出版時間:2006-3 出版社:海南出版 作者:郭氏元經(jīng)
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內(nèi)容概要
本書為《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類陰陽五行屬中之一種,原書藏故宮,該書包括五種古籍,郭氏元經(jīng),璇璣經(jīng),整理分三冊出版:上冊含第一,二,三種,中冊含第四,五種,下冊含附錄一種?! 豆显?jīng)》主要介紹了太歲。月建,年命,祿馬貴人,刑害,金神等數(shù)十種神煞的用法及趨避,且首立吊替飛宮之說,如甲子年陽貴在未,則未方為本宮貴人,然后以每月月建人中順布九宮,未土所臨之宮就是飛宮貴人,仍以甲子年寅月為例,寅月寅人中,柳飛乾,辰飛兌,巳飛良,午飛離,未飛坎,則正月坎宮就是甲子年的非宮均同此。故《郭氏元經(jīng)》被稱為神煞的大本營?! 惰^經(jīng)》主要對《郭氏元經(jīng)》進行補充和說明:《陽明按索》則是將郭氏的干支神煞以八方九宮之圖式逐年逐月標示出來,極便于查找使用,除此并無新義。 《佐元直指》除增加若干選擇神煞外,還增加了少量修報趨避等內(nèi)容,其中五氣金精圖,五般會殺,金烏星等章,或明五氣,或言五行,或論太陽月亮,均與天星,陰陽二氣及五行生克相合,實為選擇學(擇吉)中論述最為完善之一。《三白寶薄》亦為主要介紹選擇術(shù)的書,該書認為一,六,八白(書名“三白”即此意)為三吉,余皆為兇,此外,該書還介紹了“茂已都天論”,“一黃臨村落論”,“三瑞五不祥論”等,對研究玄宮飛星法者極有幫助,值得一讀。 《八宅明鏡》主要以游年變卦論八宅吉兇。法以東四命宜住東四宅,西四命宜住西四宅(書名“八宅”即指東四宅和西四宅)反之則兇,且以變卦中的生氣,天醫(yī),延年,伏位為四吉,以變卦中的五鬼,六煞,禍害,絕命為四兇,吉兇禍福均依此斷?! 貏e指出,全書所述神煞,偽多真少,缺乏義理,且各書此吉彼兇,互相矛盾,故為歷代名師所棄?! ⌒g(shù)數(shù)包含的內(nèi)容十分寵雜,長期以來對其誤解甚多,為了使讀者對術(shù)數(shù)有一個總體的正確了解與認識,本叢書特請有關(guān)專家寫了兩笢序,第一篇主要闡明術(shù)數(shù)在我國傳統(tǒng)文化中的地位,第二篇主要回答術(shù)數(shù)是什么。
作者簡介
作者:(晉)郭璞 等
書籍目錄
《陰陽五要奇書》書:上冊 《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類精選整理本叢書序(胡孚探撰) 序:術(shù)數(shù)及其與八封易經(jīng)的關(guān)系(易瀟撰) 《郭氏元經(jīng)》目錄 叢書集要序 選擇叢書集要凡例八則 《郭氏陰陽元經(jīng)》序 卷一 五行旨要篇第一 五行運用篇第二 四季土旺篇第三 陰陽二土篇第四 三命支干篇第五 二遁貴人篇第六 總分遠用篇第七 卷二 審刑害篇第七 三合之刑笢第九 支干刑害篇第十 刑入貴人篇第十一 刑原赦篇第十二 干德篇第十三 天德篇第十四 月德篇第十五 天道篇第十六 人道篇第十七 解神篇第十八 催官鬼使篇十九 卷三 三元年禁篇第二十 太歲一星篇第二十一 五行妙斷篇第二十二 吊宮的命篇第二十三 滅門殺篇第二十四 儉鋒重賻篇第二十五 將軍修方篇第二十六 十惡在敗篇第二十七 卷四 年家獨火篇第二十八 月家獨火篇第二十九 暗劍殺篇第三十 月家官符篇第三十一 報官符篇第三十二 吊官宮四墓篇第三十三 吊官太陰篇第三十四……《陰陽五要奇書》:中冊《陰陽五要奇書》:下冊
章節(jié)摘錄
六害之說,亦多不妥?!兜翁焖琛吩疲骸靶碳炔蛔銥閼{,而害之義,尤為穿鑿?!贝苏f極是。六害之義,實悖五行“生克制化”之理。如申亥相害,申金為亥水長生之處;寅巳相害,寅木為巳火長生之處,母子相逢,融洽和諧,極為吉慶,何害之有?又如酉戌,丑午均相生之處,其害亦無。子未、卯辰相害者,本就是土木相克,水土相克,何必強立名目?!度〞分忉?,處處牽強,句句穿鑿,均無義理。理不通則事不應,舉例以說明: 例1、福岡吉士侄,辛酉生,住庚山宅,續(xù)娶頻生女,已酉秋擇吉扶命,七月天德癸酉到戌乾方為麟德,修左廂,安床太陽戌方,所以戌年卯月葉吉,至十二月生男?! “矗捍死河夏耆缮暝滦耷剑栽铝钊缮耆胫?,吊癸酉到乾,乾隸戌亥,依本書之意是“酉戌相害”主兇,而此例卻吉,六害之說不能為據(jù)明矣?! ±?、化港癸山,宅主文秉忠,康熙丙戌生,婚娶數(shù)年不孕,老母急于見孫,托催修方。上元丙戌男,六宮,屬陰;辛卯女,五宮,屬陰。房宜艮陰宮,門宜坤陰方。雍正壬子二月龍馬日時,移床安艮丑太陽、天喜方。天德合丙午到艮,生德、合德、納德、恩德、月德合到門,巳酉丑三合沖卯,巳月葉吉受孕,丑年卯月生娩,仍不外龍馬日時。后果于癸丑年二月建乙卯,十六戊辰日,戊午時生一男?! “矗捍司秩勺幽?、癸卯月安床修方,以癸卯月建入中,吊丙午到丑方,本書云“午丑相害”為兇,與此例相反,六害之謬明矣?! ±?、淳熙六年,上元己亥歲,辛未月,十七甲辰日,辛未時,胡公式為沔陽周尚質(zhì),壬戌生于乾亥豎造丙向屋。大暑下局,四宮逆遁休門到丙向,順遁丙奇到乾亥方;宅主壬戌歲入中,吊命馬戊申到中宮,陽貴癸卯到丙向,食祿己卯到丙向;月入中調(diào)命祿辛亥到丙向,陽貴丙子到壬山,本年遁丙向庚午土,乾亥乙亥火,太歲祿元在向,天財在方,宅主進祿、天德合、金匱、將星、巨富星、五福星在向,月德合、地倉、天馬在方,年獨火在乾亥,而祿貴制伏,化兇為吉。修后尚質(zhì)在衡州宿一僧房,床下獲寶窖,遂致大富。 按:此局以月令辛未入中,調(diào)壬申到乾亥修方,本文言為“申亥”相害,而此大吉。由此三例可知,六害之說不可為據(jù)?! 驹摹苛苾芍Щハ嗥?,子逢酉兮丑逢辰。 卯嫌午兮戌嫌未,寅忌亥兮巳忌申?! 咀⒔狻抗湃酥?,以隔三為相破。如子與酉、卯與午、戌與未、丑與辰、寅與亥、巳與申等皆相隔三位。細思其義,子午卯酉相破,其義與四敗同。古人把每種五行由生到死分為十二個階段,即胎、養(yǎng)、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。其中的沐浴就是敗處。因為嬰兒出生三天要洗禮去穢,洗禮時一絲不掛,全身裸露,必主花俏風流,所以命理中稱其為“咸池桃花”,或為“四敗”?!度〞吩疲骸捌渖裰骷樾耙?。如生旺則美容儀,耽酒色,疏財好歡,破散家業(yè),惟務(wù)貪淫。如死絕落魄,不檢言行,狡詐游蕩,賭博忘恩,私濫貪淫,靡所不為。”沐浴為桃花之義,很難令人信服。子酉、卯午皆相生,生者何以為破?孩子生后三天沐浴裸體,但僅生三天的小孩又何能有風流奸淫之為,故不能為據(jù)。至于丑辰破,戌未破,既均屬土,土又何能破土?寅亥破,巳申破之說更是妄誕,寅木不僅生于亥,且與亥合,申金不僅生于巳,且與巳合,皆屬大吉,言其為“破”,謬自知矣。如本冊第51面所引池陽莊心田例,此局以辛丑月建入中,調(diào)甲辰到丑方,以本文六破之理是“丑辰相破”。而此例未破反成,六破之意不能圓說。 ……
編輯推薦
應特別指出,《陰陽五要奇書》(上中下)所述神煞,偽多真少,缺乏義理,且各書此吉彼兇,互相矛盾,故為歷代名師所棄。 術(shù)數(shù)包含的內(nèi)容十分寵雜,長期以來對其誤解甚多,為了使讀者對術(shù)數(shù)有一個總體的正確了解與認識,本叢書特請有關(guān)專家寫了兩笢序,第一篇主要闡明術(shù)數(shù)在我國傳統(tǒng)文化中的地位,第二篇主要回答術(shù)數(shù)是什么。
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