最好的雜文大全集（1卷）

內容概要

最好的雜文大全集，ISBN：9787544256117，作者：張保林主編

書籍目錄

亞洲 中國 粱啟超 少年中國說 吳虞 吃人與禮教 陳獨秀 偶像破壞論 魯迅 恨恨而死 再論雷峰塔的倒掉 偶成 小品文的危機 關于中國的兩三件事 拿來主義 從孩子的照相說起 說"面子" 從幫忙到扯淡 在現代中國的孔夫子 許壽裳 爭面子 周作人 碰傷 啞巴禮贊 夏丐尊 并存和折中 談吃 幽默的叫賣聲 錢玄同 隨感錄（四四） 中山先生是"國民之敵" 柳亞子 我的兒童教育觀 砭俗篇 李大釗 "企" 艱難的國運與雄健的國 劉半農 作揖主義 好聰明的北平商人 陶行知 中國的人命 胡適 差不多先生傳 容忍與自由 郭沫若 綠 蒲劍龍船鯉幟 驢豬鹿馬 許地山 七七感言 傅東華 應景文學和符咒文學 葉圣陶 從焚書到讀書 兒子的訂婚 暴露 鄒韜奮 久仰得很 臥著拿薪水 青衣行酒 張恨水 歷史上敢言者幾人 聽謊有癮 林語堂 奉旨不哭不笑 祝土匪 論政治病 中國人之聰明 鄭逸梅 自暴其丑 郁遮夫 自大狂與幼稚病 說食色與欲 茅盾 "阿Q相" 文學家可為而不可為 談鼠 森林中的紳士 談獨立思考 成仿吾 矮丑的說道者 胡山源 雅與俗 謝六逸 中國人的"過多癥" 朱自清 論不滿現狀 論老實話 正義 鄭振鐸 文壇的現狀 紳士和流氓 豐子愷 漸 吃瓜子 廬隱 男人和女人 吹牛的妙用 聞一多 關于儒道土匪 五四斷想 老舍 打倒近視 鬼與狐 代語堂先生擬赴美宣傳大綱 大發(fā)議論 獨白 馮沅君 愁 王刀 說話 俞平伯 中年 夏衍 野草 論"晚娘"作風 從杜鵑想起隋那 蘇雪林 精神屠殺 胡風 亡國奴諸相 舉一個例 馮雪峰 善良的單純 簡論市儈主義 聶紺弩 關于知識分子 我若為王 粱實秋 罵人的藝術 朱湘 咬菜根 丁玲 我們需要雜文 三八節(jié)有感 竊國者誅 艾蕪 屠夫的咒語 人和土地菩薩 巴金 保護動物 獨立思考 馮至 空洞的話 自慰 臧克家 偉大與渺小 趙樹理 "雅"的末運 潘漢年 神仙老虎 張?zhí)煲?雅人 廖沫沙 由于知，由于愛 陶鑄 松樹的風格 徐訏 談美麗病 陳白塵 神鬼人 吳組緗 "吃風景" 吳晗 人和鬼 談骨氣 柯靈 嚴重的教訓 師陀 故事 姚雪垠 論瀟灑 酒 艾青 畫鳥的獵人 錢鐘書 窗一 說笑 何家槐 嗚呼 楊絳 隱身衣 鄧拓 事事關心 胡喬木 說難 唐弢 談禮教 林默涵 奴才哲學 黃苗子 遺囑 孫犁 談"迂" 談鏡花水月 嚴文井 談悲哀 荒蕪 媚外一例 黃秋耘 面向文學背向文壇 周汝昌 談笑 鐘惦棐 "名"的糊涂 秦牧 談談李蓮英 郭小川 論"聽話" 嚴秀 "五好"先生傳 柏楊 多妻制度 張愛玲 必也正名乎 談女人 老烈 小花還活著嗎？ 印度 羅賓德拉納特泰戈爾 人格的世界 日本 夏目漱石 雜憶錄之二十四 川端康成 伊豆的印象 關于美 大江健三郎 核時代的烏托邦 …… 北美洲 歐洲

章節(jié)摘錄

版權頁：    吃人與禮教 我讀《新青年》里魯迅君的《狂人日記》，不覺得發(fā)了許多感想。我們中國人，最妙是一面會吃人，一面又能夠講禮教。吃人與禮教，本來是極相矛盾的事，然而他們在當時歷史上，卻認為并行不悖的，這真正是奇怪了！ 《狂人日記》內說："我翻開歷史一查，這歷史每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字，是‘吃人’。"我覺得他這日記，把吃的內容和仁義道德的表面看得清清楚楚。那些戴著禮教假面具吃人的滑頭伎倆，都被他把黑幕揭破了。我現在試舉幾個例來證明他的說法： （一）是《左傳》。僖公九年，"周襄王使宰孔賜齊侯胙，曰：‘天子有事于文、武，使孔賜伯舅胙?！R侯將下拜。孔曰：‘且有后命：天子使孔日，‘以伯舅耋老，加勞賜一級，無下拜！’，對曰：‘天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜？恐隕越于小，以遺天子羞。敢不下拜？’下，拜；登，受。"這是記襄王祭文王、武王之后，拿祭肉分給齊侯。說"齊侯年老，可以不必下拜，講君臣的禮節(jié)"。齊侯聽得襄王如此吩咐，便同管子商量。管子答道："照著襄王吩咐的話做去，不行舊禮，便成了為君不君，為臣不臣，那就是大亂的根本了。"（"齊語"）于是齊侯出去見客，便說道："天子如天，鑒察不遠，威嚴常在顏面之前，不敢不拜。"據這樣看來，齊侯是很講禮教的。君君臣臣的綱常名教，就是關于小小的一塊祭肉，也不能茍且。講禮教的人到這步田地，也就盡夠了。就是如今刻"近思錄""傳習錄"的老先生講起禮教來，未必有這樣的認真；不愧為五霸之首了！然而我又考《韓非子》說道："易牙為君主味，君之所未嘗食，惟人肉耳，易牙蒸其首子而進之。"管子說道："易牙以調和事公，公日，惟蒸嬰兒之未嘗’，于是蒸其首子而獻之公。"（戴子高《管子校正治要》："首子"作"子首"，"韓子""難篇"同，今本誤倒）你看齊侯一面講禮教，尊周室，九合諸侯，不以兵車，葵丘大會說了多少"誅不孝，無以妾為妻，敬老慈幼"等等道德仁義的門面話；卻是他不但是姑姊妹不嫁的就有七個人，而且是一位吃人肉的。豈不是怪事！好像如今講禮學的人，家中淫盜都有，他反罵家庭不應該講改革。表里相差，未免太遠。然而他們這類人，在歷史上，在社會上，都占了好位置，得了好名譽去了。所以獎勵得歷史上和社會上表面講禮教，內容吃人肉的，一天比一天越發(fā)多了。

編輯推薦

《最好的雜文大全集》中有一個個冷面熱心的文學大師侃侃而談，說古論今，旁征博引；一篇篇精妙絕倫的雜文小品雜而不散，直面人生，針砭時弊。

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