認(rèn)識(shí)未知的自己

前言

　　可能每個(gè)人都會(huì)有這樣的感慨：人心真是難懂?。　　∧敲?ldquo;心靈”這種復(fù)雜而深?yuàn)W的存在究竟是什么呢？　　現(xiàn)代心理學(xué)巨匠卡爾?古斯塔夫?榮格（1875～1961）從正面挑戰(zhàn)了這一終極難題，并給出了極具說(shuō)服力的答案?！　∷_(kāi)創(chuàng)的“榮格心理學(xué)”是一門(mén)極富創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)問(wèn)。換言之，是“針對(duì)心靈的問(wèn)題做出的獨(dú)到回答”，因此也就遭到了一些人的批判與反對(duì)?！　〉?，在世界上，支持榮格學(xué)說(shuō)的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于反對(duì)的人。作為解開(kāi)所有“關(guān)于心靈問(wèn)題”的鑰匙，榮格的學(xué)說(shuō)一直以來(lái)廣受推崇。并且，更重要的是，他的學(xué)說(shuō)為拯救那些正在經(jīng)受心理疾病折磨  的人找到了出路，給這些人帶來(lái)了希望。　　榮格的目的是通過(guò)探究所有關(guān)于心靈的問(wèn)題，確認(rèn)人本身的能動(dòng)性，并在此基礎(chǔ)上回答“對(duì)于人來(lái)說(shuō)，什么才是真正的幸福”?！　∷倪@一目標(biāo)已經(jīng)切實(shí)達(dá)成了。對(duì)于我們這些現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，榮格心理學(xué)是一門(mén)可以幫助我們找到生存快樂(lè)的學(xué)問(wèn)?！　”緯?shū)是一本關(guān)于榮格心理學(xué)的入門(mén)讀物，為了讓不具備專業(yè)知識(shí)的普通讀者也能讀懂榮格心理學(xué)的精華部分，在撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)筆者盡量使用了常用的表達(dá)方式。我相信，讀者不用太過(guò)費(fèi)力地閱讀，就能夠輕松地明白“原來(lái)榮格心理學(xué)是這么回事啊……”?！　s格心理學(xué)首次被正式介紹到日本是在20世紀(jì)60年代。已故的河合隼先生自蘇黎世的榮格研究所回國(guó)之后，在日本國(guó)內(nèi)發(fā)表了自己的研究成果。之后，日本涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的榮格研究者，日本榮格研究會(huì)等團(tuán)體的研究活動(dòng)也相當(dāng)活躍?！　∫虼?，筆者決心站在“和廣大讀者一樣作為心理學(xué)初學(xué)者的立場(chǎng)上”，創(chuàng)作本書(shū)。那些對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)難以理解的內(nèi)容在本書(shū)中均未涉及?！　∵@是因?yàn)槿绻鯇W(xué)者一下子接觸太多難以理解的內(nèi)容，會(huì)覺(jué)得榮格心理學(xué)很難懂，產(chǎn)生抗拒感，不愿意再繼續(xù)接觸。這樣就未免太可惜了。筆者認(rèn)為，了解一些榮格心理學(xué)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是一種不錯(cuò)的體驗(yàn)?！　”緯?shū)由4個(gè)部分構(gòu)成。按順序閱讀第一部分到第三部分，可以對(duì)榮格心理學(xué)有一個(gè)大致的了解?！　〉谒牟糠轴槍?duì)榮格心理學(xué)中最容易被誤解的精華部分，即關(guān)于神秘問(wèn)題的研究進(jìn)行了總結(jié)說(shuō)明。那些對(duì)榮格心理學(xué)有疑惑的讀者，在看了第四部分之后，想必能夠解除這種疑惑吧?！　≡诒緯?shū)執(zhí)筆之時(shí)，筆者深受前人許多研究成果的啟發(fā)，在此深表感謝?！　×硗?，本書(shū)是2003年在日本出版的同名圖書(shū)的修訂版，在原文和圖表的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了多處修訂。在修訂之時(shí)，獲得了本書(shū)的責(zé)任編輯星野友繪的大力支持，在此也一并致以衷心的感謝?！　￠L(zhǎng)尾剛　　2007年12月

內(nèi)容概要

　　人的心靈是世界上最復(fù)雜、最難以理解的。可能你會(huì)問(wèn)：既然如此，為何還要思考這些問(wèn)題？因?yàn)檫@一切都與我們的幸福密切相關(guān)，人生的意義就在于不斷地認(rèn)識(shí)未知的自己。
　　榮格是20世紀(jì)心理學(xué)領(lǐng)域最受關(guān)注的心理學(xué)家，他的學(xué)說(shuō)在科學(xué)的基礎(chǔ)上融合了神秘主義，從研究人類的潛意識(shí)入手，解讀了夢(mèng)境、人格類型、潛意識(shí)、情結(jié)、原型……探索人類的心靈和個(gè)人成長(zhǎng)之路，從而幫助我們認(rèn)識(shí)心靈的真實(shí)面目、了解心靈與環(huán)境之間的豐富聯(lián)系，追求真正的幸福。每個(gè)人都可以在榮格心理學(xué)中找到心中困惑已久問(wèn)題的答案。

作者簡(jiǎn)介

　　長(zhǎng)尾剛
　　1962年生于東京，東洋大學(xué)研究所修業(yè)，非小說(shuō)類散文文學(xué)作家、歷史作家，善于以生動(dòng)的手法將歷史和文學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者。主要著作有《淺顯易懂的“奧之細(xì)道”》《簡(jiǎn)明日本文學(xué)》《有智慧的武士們》《強(qiáng)化心靈的武士道入門(mén)》等，一直獨(dú)立研究榮格心理學(xué)，本書(shū)是其第一部研究成果。

書(shū)籍目錄

前言
Part 1 榮格心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)
　心靈中的“另一個(gè)自己”
　心理疾病的產(chǎn)生
　榮格心理學(xué)是治療心理疾病的醫(yī)學(xué)
　治療心理疾病的方法
　探尋潛意識(shí)世界
　詞語(yǔ)聯(lián)想法的運(yùn)用
　如何發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)世界
　第一人格與第二人格
　潛意識(shí)世界的意象與象征
　榮格的心理學(xué)理論臨床驗(yàn)證
Part 2 心理類型與性質(zhì)
　榮格心理學(xué)中的心理要素
　潛意識(shí)有助于人格的形成
　集體潛意識(shí)
　潛意識(shí)有預(yù)知能力
　關(guān)于夢(mèng)的認(rèn)識(shí)
　榮格的釋夢(mèng)理論
　外傾型和內(nèi)傾型
　外傾型與內(nèi)傾型的結(jié)合
　思維、情感、感覺(jué)、直覺(jué)
　理性機(jī)能和非理性機(jī)能
　8種人格類型的特點(diǎn)（一）
　8種人格類型的特點(diǎn)（二）
　情結(jié)
　親子間的情結(jié)
Part 3 原型與陰影
　原型
　原型的表現(xiàn)形式
　阿尼瑪和阿尼姆斯
　阿尼瑪、阿尼姆斯的失控
　阿尼瑪?shù)?個(gè)發(fā)展階段
　阿尼姆斯的4個(gè)發(fā)展階段
　人格面具
　人格面具的危險(xiǎn)性
　陰影
　投影
　自性是完整心靈的核心
　了解自己的情結(jié)
　個(gè)體化是自我與自性的統(tǒng)一
Part 4 榮格與神秘世界
　榮格與神秘現(xiàn)象
　榮格無(wú)法完全相信基督教
　開(kāi)始接受神秘現(xiàn)象
　神秘現(xiàn)象
　幽靈
　榮格與《易經(jīng)》
　共時(shí)性——有意義的偶然
　煉金術(shù)——古代的心理學(xué)
　UFO源自于現(xiàn)代人的不安

編輯推薦

　　關(guān)注自我的成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)未知的自己　　探索人類心靈的秘密，解讀你的心靈成長(zhǎng)密碼　　解讀20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一——榮格的學(xué)說(shuō)

圖書(shū)封面

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