幸福經(jīng)濟(jì)

出版時間：2010-7-1 出版社：南海出版公司作者：〔美〕比爾?麥吉本頁數(shù)：218 譯者：林麗冠
Tag標(biāo)簽：無

前言

近年來，許多西方人鍥而不舍地探索可持續(xù)發(fā)展之路，并擴(kuò)展到了人類的普世幸福觀念。其中，美國著名的環(huán)境學(xué)家比爾·麥吉本所著的《幸福經(jīng)濟(jì)》，從多角度深入揭示了“超級資本主義”的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)與人類幸福之間的矛盾。翻開本書，一個執(zhí)著追求和諧觀的斗士姿態(tài)躍然紙上。顧名思義，我們不妨先從“幸?！迸c“經(jīng)濟(jì)”的概念人手，再探討作者著書的立意及對我們的啟示。關(guān)于“幸?！钡母拍睢靶腋！笔菨M足感的集合。滿足感是動態(tài)的，在單一、有限的目標(biāo)條件下，人們很容易滿足，也容易具有幸福感；隨著人類能力的增強(qiáng)，更具誘惑力的目標(biāo)大量出現(xiàn)，人們越來越不滿足簡單的成果，多目標(biāo)的成果更提高了人類的滿足期望值。“不幸?！笔遣粷M足的集合。人的健康、人生哲學(xué)、信仰、社會環(huán)境、事業(yè)、收入水平等，其中有一項產(chǎn)生“木桶效應(yīng)”就可能使幸福被“一票否決”。特別是在社會分配不公、社會公德意識下降的前提下，多數(shù)人的幸福感必然大幅度降低。上述兩個集合此消彼長交織在一起，致使“幸福指數(shù)”更加難以度量。

內(nèi)容概要

更多≠更好    一直以來，人類都在致力于追求“更多”及“更好”，總是想用更多的食物，更多的金錢，帶來更好的生活。但時至今日，“更多”與“更好”已經(jīng)不能劃上等號。    在自然資源逐漸耗竭，環(huán)境危機(jī)日趨嚴(yán)重的今天，毫無限制地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已漸漸不再適用。為此，比爾•麥吉本大膽的提出了“幸福經(jīng)濟(jì)”的概念。他認(rèn)為，我們應(yīng)該開辟新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而不是一味地加速經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；我們應(yīng)該集中精力在社區(qū)范圍之內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不是建立巨大的、集中的能源開發(fā)體系；我們應(yīng)該鼓勵并支持郊區(qū)、村落等的自主發(fā)展，而不是無計劃地占用山林農(nóng)田以建造廠房。作者在本書中為自己的觀點(diǎn)舉出了許多令人欣喜的實(shí)例，并提出了一些有價值的建議。

作者簡介

作者：（美國）比爾·麥吉本 譯者：林麗冠比爾·麥吉本，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，是美國著名的環(huán)境保護(hù)主義理論家。他在《紐約時報》等報刊發(fā)表的數(shù)百篇有關(guān)自然的文章在美國引起了巨大的反響，比爾·麥吉本廣博的知識以及在哲學(xué)、自然科學(xué)方面的造詣，確定了他在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域的重要地位，被認(rèn)為是與梭羅、卡遜齊名的環(huán)保作家。20世紀(jì)80年代以來，他先后出版了《自然的終結(jié)》（The End of Nature）、《資訊遺失的時代》（The Age of Missing Information），與《在機(jī)械化時代保持人性》（Enough: Staying Human in an Engineered Age）等多部論著?！缎腋＝?jīng)濟(jì)》是其最新代表作。比爾·麥吉本曾是《紐約客》（The New Yorker）雜志的特約撰稿人。目前，他定期為《哈潑斯》（Harper's）、《大西洋月刊》（The Atlantic Monthly）與《紐約書評》（The New York Review of Books）等刊物寫專欄。比爾·麥吉本還是美國米德伯瑞學(xué)院的駐校學(xué)者，目前和同為作家的妻子以及女兒定居于美國佛蒙特州。

書籍目錄

前言在人類大半的歷史中，有兩只名為“更多”和“更好”的小鳥棲息在同一個枝頭，人類總想以一石擊中二鳥，所以才會一直致力于追求最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量。第一章　發(fā)展之后經(jīng)濟(jì)增長不再讓大多數(shù)人變得富裕，反而造成了社會不公平和不安全。經(jīng)濟(jì)增長與物質(zhì)限制之間的嚴(yán)重沖突，使得持續(xù)擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)變得不可能，貿(mào)然嘗試則會產(chǎn)生危險。第二章　大啖本地美食的一年利用本地食材則必須付出一些成本，不是健康或金錢上的成本，而是時間上的成本。付出時間成本的回報卻是巨大的，讓我覺得踏實(shí)并有歸屬感。第三章　我為人人或人人為我經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，人類主要是個體而非社區(qū)成員，所以他們認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)超高效率是件再單純不過的好事。事實(shí)果真如此嗎？第四章　社區(qū)的財富我們的體制和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)變得太大，需要開始向下修正，需要朝較小和較本土化的社區(qū)轉(zhuǎn)變，以保持生態(tài)可持續(xù)性和提高人類的滿意度。社區(qū)吸引人們的原因就在于人際接觸。第五章 可持續(xù)的未來西方經(jīng)濟(jì)模式是以化石燃料為主、以汽車為中心的拋棄型經(jīng)濟(jì)，這種模式并不適用于中國。接下來的問題是，中國的發(fā)展應(yīng)該是什么樣的？后　記我們的世界可以提供哪些東西，而我們實(shí)際上需要哪些東西。舊有的現(xiàn)實(shí)主義（無止境的“更多”）已經(jīng)變成危險的幻想。到了探索新模式的時機(jī)了

章節(jié)摘錄

所有這一切意味著什么？1974年，俄勒岡州有13384個全職農(nóng)民。2002年，也就是上一次美國農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計時，全職農(nóng)民人數(shù)增加到21580人，而且以后很可能越來越多。現(xiàn)在，美國4／5的水果、2／3的蔬菜，以及一半的牛奶，都產(chǎn)自“大都市城鎮(zhèn)或快速發(fā)展的市郊”。當(dāng)然，依照目前的安排，那些食物幾乎全進(jìn)了商品市場，被運(yùn)輸?shù)矫绹蚴澜缒硞€遙遠(yuǎn)的角落。但是有數(shù)據(jù)可以證明，每個人居住的附近幾乎都有農(nóng)田和農(nóng)民。要是那些農(nóng)民和農(nóng)田開始供應(yīng)蔬果給鄰居，一點(diǎn)都不奇怪。大專院校是重點(diǎn)市場，因?yàn)樗鼈冇凶约旱娜丝?，也能夠接納本地食物背后的環(huán)境和社區(qū)推動力。至少有200家大學(xué)已經(jīng)嚴(yán)肅承諾要采用本地食材。有些學(xué)校可能在你期望的名單中，例如波特蘭大學(xué)把40％的食物費(fèi)用花在俄勒岡州，米德伯里學(xué)院1／3的食物來自附近的張伯倫山谷（以及該校科學(xué)中心前門外的學(xué)生園藝農(nóng)場，該農(nóng)場雖目前規(guī)模尚小但供應(yīng)量正逐漸增長）。要作這項改變并不容易。以往，學(xué)校餐廳經(jīng)營者通常是一通電話，就可以向西斯科等大型食品公司訂購一車車的食物；但是學(xué)校面臨的壓力越來越大，加州大學(xué)圣克魯茲分校學(xué)生就發(fā)起了支持本地食物的運(yùn)動，使得另一家大型食品服務(wù)公司索迪斯集團(tuán)失去了該校的生意訂單，這項運(yùn)動后來持續(xù)蔓延到加州大學(xué)所有分校校園。這種策略真的奏效了。幾年前，一位名叫范妮·辛格的學(xué)生入讀耶魯大學(xué)。入學(xué)第一年秋季的家長日，她母親艾麗斯·沃特斯到校參觀，決定不再讓她女兒吃學(xué)校餐廳的食物。

媒體關(guān)注與評論

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型大趨勢，從效率經(jīng)濟(jì)到幸福經(jīng)濟(jì)奇跡即將結(jié)束，因?yàn)榄h(huán)境資源已無法滿足經(jīng)濟(jì)迅速增長所需。　　——環(huán)境保護(hù)部副部長 潘岳西方經(jīng)濟(jì)模式是以化石燃料為主、以汽車為中心的拋棄型經(jīng)濟(jì)，這種模式并不適用于中國?！　　鷳B(tài)統(tǒng)計學(xué)家 布朗比爾·麥吉本的真知灼見與精彩案例非常有說服力，已經(jīng)觸及“自然循環(huán)經(jīng)濟(jì)”與“主動循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的實(shí)質(zhì)，是極為可貴的關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的探索?！　　獓议_發(fā)銀行專家委員會委員 范小克

編輯推薦

《幸福經(jīng)濟(jì):從"更多"到"更好"》：成思危：我們要以最小的代價實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型大趨勢，從效率經(jīng)濟(jì)到幸福經(jīng)濟(jì)。比爾·麥吉本精彩觀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致發(fā)展中國家出現(xiàn)嚴(yán)重的不平等。國家沒有變得更富，只是少數(shù)人變富了。近10年來，美國的基尼系數(shù)已經(jīng)升高到0.4。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然迅速，但基尼系數(shù)的上升也同樣迅速。不要再提大計劃，發(fā)展不是一種產(chǎn)品，不是一個目標(biāo)，不是某種快樂的未來狀態(tài)，不是由一組一旦實(shí)現(xiàn)就用記號標(biāo)出的“千禧年目標(biāo)”所組成。發(fā)展是一種過程，這個過程不能用預(yù)算來衡量，而應(yīng)用精力來衡量。全球變暖所造成的生態(tài)劇變，比人類以往面臨的任何軍事威脅都更具破壞性。折中和妥協(xié)可能是我們唯一的希望，世界上的窮國也需要發(fā)展，但如果他們依照美國的模式來發(fā)展，地球?qū)谝环N緊張狀態(tài)下斷裂。富國需要改變，原因不只在于環(huán)保因素，也在于富國的模式已不再制造它原本應(yīng)該制造的快樂。我們已經(jīng)走過了頭，該是從地圖上找出更好的路徑并重新出發(fā)的時候了。

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用戶評論 (總計24條)

更多≠更好
一直以來，人類都在致力于追求“更多”及“更好”，總是想用更多的食物，更多的金錢，帶來更好的生活。但時至今日，“更多”與“更好”已經(jīng)不能劃上等號。
在自然資源逐漸耗竭，環(huán)境危機(jī)日趨嚴(yán)重的今天，毫無限制地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已漸漸不再適用。為此，比爾•麥吉本大膽的提出了“幸福經(jīng)濟(jì)”的概念。他認(rèn)為，我們應(yīng)該開辟新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而不是一味地加速經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；我們應(yīng)該集中精力在社區(qū)范圍之內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不是建立巨大的、集中的能源開發(fā)體系；我們應(yīng)該鼓勵并支持郊區(qū)、村落等的自主發(fā)展，而不是無計劃地占用山林農(nóng)田以建造廠房。作者在本書中為自己的觀點(diǎn)舉出了許多令人欣喜的實(shí)例，并提出了一些有價值的建議。

非常贊同作者的主張。
中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直是以高消耗、高污染、廉價勞動力作為基礎(chǔ)的。
作者在這本書中指出，雖然你每年號稱8%的增長，但其中造成的污染需要你拿3-4%來清理。同時，你用掉的資源更多。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是不能長久的。
中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)30多年了，造成了諸多問題：資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、貧富差距大。。。。甚至食品健康、干凈的水、空氣也都成了奢求。
難道我們還要繼續(xù)下去嗎？什么時候是盡頭？
作者說：我們已經(jīng)走過了頭，該是從地圖上找出更好的路徑并重新出發(fā)的時候了。
波士頓環(huán)球報說本書是“一次包含希望的宣言、一本激勵人心的書?！?br /> 推薦給中國的讀者，希望我們能清醒過來，反思我們的生活。
更希望中國的ZF能警醒，懸崖勒馬。
祝中國越來越美好。
很巧的是，在讀《幸福經(jīng)濟(jì)》之后，就看到一則新聞，題目是“中部四礦產(chǎn)大省頻發(fā)地陷災(zāi)情沉陷區(qū)如遭炮火轟炸”，新聞講到在山西、湖南、河南、湖北等礦產(chǎn)資源富集省份,采礦沉陷區(qū)令人觸目驚心，太原、武漢座城市竟在同一天先后發(fā)生“地陷”，特別是位于太原雙塔東街的山西省人民醫(yī)院應(yīng)急病房樓門前路面出現(xiàn)兩處塌陷，導(dǎo)致樓面都坍塌了。報道中總結(jié)：“權(quán)威地質(zhì)專家指出,未來城市‘地陷’將逐漸呈現(xiàn)多發(fā)態(tài)勢,這使大城市將空間拓展、交通體系建設(shè)和公共設(shè)施完善的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)入地下的發(fā)展戰(zhàn)略,面臨新的考驗(yàn)?！?br />
聯(lián)想起書中提到的環(huán)?？偩指本珠L潘岳2005年在接受德國《明鏡周刊》訪問時坦言中國經(jīng)濟(jì)中的“奇跡即將結(jié)束，因?yàn)榄h(huán)境資源已無法滿足經(jīng)濟(jì)迅速增長所需”，陡然心中充滿悲涼。2005年已經(jīng)預(yù)見到的事實(shí)，2010年毫無規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和對環(huán)境的破壞仍在繼續(xù)，汶川地震、玉樹泥石流、南方水災(zāi)、礦區(qū)地陷，當(dāng)身邊的災(zāi)難爆發(fā)的越來越頻繁的時候，我們不應(yīng)只是莫名激動地在2012吧大呼小叫地球南北磁極的顛倒，或是僅僅飽含深情的向?yàn)?zāi)區(qū)送溫暖、獻(xiàn)愛心、捐贈款項。是時候該好好地想一想，真真正正的反思一下了！

《幸福經(jīng)濟(jì)》的作者比爾•麥吉本是美國著名的環(huán)境保護(hù)主義理論家，曾發(fā)表多篇關(guān)于自然的文章和專著。在本書中，他又一次尖銳的提出幸福和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，大聲質(zhì)問：金錢買的來幸福嗎？“經(jīng)濟(jì)線性增長的魔法總有一天會失效，效率的無限增長必然要走向它的反面?！?br />
人們對于環(huán)境破壞的容忍度，就好像溫水里的青蛙對周邊上升溫度的容忍度一樣，他們一邊人心惶惶地懼怕著幾千年前關(guān)于地球瞬間毀滅的預(yù)言，一邊悠然自得的享受著擴(kuò)張式向大自然索取而來的經(jīng)濟(jì)成果慢慢走向絕境?！皼]有人能確切知道即將來臨的改變會如何吞沒我們”。讀罷此書，我在想，幸福究竟是什么？對于現(xiàn)在的人類來說，也許幸福就是無知，總有一天，比泥石流、地陷更嚴(yán)重的事實(shí)擺在眼前的時候，用金錢買來的幸福才會驟然消失，彼時，迎接我們的將是無邊的黑暗……
曾幾何時，我們尊崇“效率至上”。我們將效率視為人類道德評價的標(biāo)桿。有效率的東西就是好的，無效率的東西就是壞的。人類生活中的方方面面都被效率入侵。

理性的“經(jīng)濟(jì)人”認(rèn)為，錢越多，欲望就越能得到滿足，人就能越快樂、幸福。

事實(shí)上，經(jīng)過幾十年的效率經(jīng)濟(jì)，世界的發(fā)展卻沒有像理性的“經(jīng)濟(jì)人”所期待的那樣。正如作者在本書中所例證的，人們普遍假定經(jīng)濟(jì)成長能夠帶來美好生活與理想世界的看法是錯的。

現(xiàn)在，您還在認(rèn)為，全球一體化比本地化好嗎？您還在汲汲營營地追求跨國服務(wù)或產(chǎn)品，卻對本地的服務(wù)或產(chǎn)品視而不見嗎？殊不知，人們?yōu)榱搜矍暗睦?，為了滿足日益增長的欲望，不斷地追求全球整合，卻在整合過程中掏空了地球，將一個千瘡百孔的地球丟給子孫后代。

未來的發(fā)展應(yīng)該是什么樣的？

書中告訴我們：

它應(yīng)該更側(cè)重區(qū)域而不是全球；

它應(yīng)該集中在建立和維持強(qiáng)大的社區(qū)，而不是建立經(jīng)濟(jì)個人主義的文化；

它不應(yīng)該從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市場觀點(diǎn)來看所謂的典范，而是應(yīng)該更加關(guān)注生態(tài)的部分；

它應(yīng)該將目標(biāo)放在可持續(xù)性而不是增長率上；

它應(yīng)該避免某些預(yù)言家所說的浪漫幻想，轉(zhuǎn)而支持務(wù)實(shí)者的觀點(diǎn)——前者主張追求無休止的財富，而后者主張彼此互助，一如數(shù)千年人類生存中表現(xiàn)的行為。
透支，現(xiàn)在的一切只是透支

令世界矚目的號稱新興市場的快速發(fā)展，背后，是廉價勞動力，勞動者像螞蟻一樣，透支時間、體力、智力——和生命。居住環(huán)境、自然資源在被透支。

我們都被裹挾進(jìn)了渦輪發(fā)動機(jī)，身不由己被卷進(jìn)GDP數(shù)字的演算中。透支就像末日陰云，緊緊跟隨在繁華之后。

更快一定不等于更好。幸福經(jīng)濟(jì)不啻為一種救贖，讓我們看到：哦，原來還可以這樣。我們也才發(fā)現(xiàn)，我們要的是是非零總和競爭，不是你贏我輸，不是雙輸，而是——雙贏。效率，不能失，但“幸福”更要保證。

我們不要末日盛世，我們要的是分更快更好。

推薦這本反“透支”的，讓我們“幸福”的經(jīng)濟(jì)書。
蝸居里說了，要嫁經(jīng)濟(jì)適用男。雖然很多人真的嫁了或?qū)⒓捱@種男，但是他們的共同的奮斗目標(biāo)還是經(jīng)濟(jì)以后，幸福
這不是一本理論性的書，而是告訴我們一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，也應(yīng)該相應(yīng)發(fā)展的人類的生存模式，而這些模式是會增加人們的幸福指數(shù)。其實(shí)說白了，就是一種生活方式，而這種方式通過事實(shí)也被驗(yàn)證了其有效性。

通過閱讀此書，我將2012年推后了……
經(jīng)濟(jì)不轉(zhuǎn)型，就沒法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。中國一定要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型！
我覺得它讓我，對經(jīng)濟(jì)的概念，有了新的認(rèn)識。
開拓思路，追求不應(yīng)該只是數(shù)字，而是內(nèi)心的感受。
書剛到手，還未拜讀，先來寫個評論吧！
因?yàn)椴涣私鈨?nèi)容，所以只寫第一印象。書皮手感很好，看上去也很干凈，尤其是封面上綠色的蘋果，讓我聞到了自然的氣息。翻開書，感覺紙張不錯，排版和印刷也很好，讀起來很舒服，不累眼睛。
總體來講，質(zhì)量還是不錯的，不知道內(nèi)容如何。先去看書了，等讀完再做評論。
還沒看，應(yīng)該還不錯的書。
很有收獲的一本書，推薦！??！
不錯，速度很快，好好讀書，天天向上
買了還沒有時間看
書雖然送達(dá)時間，延遲了些；但是還是拿到書了！
感覺因?yàn)樗蜁鴷r間延遲，心理不舒服；但是拿到書后，內(nèi)容還是很不多！
贊一個，希望當(dāng)當(dāng)加油努力改正自己！
環(huán)境保護(hù)主義高呼增長的極限，從羅馬俱樂部算起，已經(jīng)有了近半個世紀(jì)的歷史。但是，這類呼吁都難免膚淺性，本書亦是如此。在一個豐裕社會，例如歐洲，探究超越效率經(jīng)濟(jì)的幸福經(jīng)濟(jì)或快樂經(jīng)濟(jì)，才有意義。
全新的視角和思維去審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，值得借鑒！
100-1=0.很好的書，遇到一點(diǎn)剪裁的瑕疵，演變成一次難堪的購買體驗(yàn)
不一定要適合高質(zhì)數(shù)人士
很好很好的東東，不錯?。?
東西還可以，家人評價滿意，推薦購買
書是打折的時候買的
從更多到更好
幸福經(jīng)濟(jì)
貪圖便宜買的

幸福經(jīng)濟(jì)

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