圖解古文明

前言

文明的大廈并非一日建成“文明”一詞，由法國的啟蒙學(xué)者首先使用，最初是用來形容個人的行為方式的，和有教養(yǎng)的、有禮貌的這一類詞具有相同的意義。但在隨后的使用中，文明的含義逐漸發(fā)生了變化，即具有了社會意義，用來指社會的一種進(jìn)步的過程，以及一種進(jìn)化所達(dá)到的狀態(tài)。換句話說，文明就是人類所創(chuàng)造的一切成果。這樣說也許有點(diǎn)抽象，那么讓我們來試想一下：我們可以坐在潔凈的餐桌前享受各種各樣的美味；我們可以駕駛著漂亮舒適的車子馳騁于寬闊筆直的公路上；我們可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)與遠(yuǎn)在萬里之外的朋友傳遞情感，這一切都是人類文明的體現(xiàn)。但就像那句名諺所說的“羅馬并非一日建成”，人類之所以能夠取得今天這樣輝煌的成績，不是一蹴而就的，而是歷經(jīng)千百年的發(fā)展積累而來的，借用牛頓的話“我只是站在巨人的肩膀上”。從這個意義上說，人類文明史就是一部人類向自然發(fā)出的挑戰(zhàn)史、征服史、拓荒史。在這個過程中，無不顯示了人類偉大的智慧、敢于挑戰(zhàn)的勇氣以及不斷改造自我、完善自我的內(nèi)省精神。當(dāng)然，現(xiàn)在的我們了解人類文明史并非只是憶苦思甜，而是還有“以史為鑒，以知興替”的意義，即為什么許多偉大的文明在創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績后都衰落了？也就是說，了解、研究文明史還主要是著眼于人類的未來。在本書中，我們選取了在人類文明史中具有重大影響的7個文明予以闡述，它們分別是：一、兩河文明，又稱美索不達(dá)米亞文明，是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原所發(fā)展出來的文明。兩河流域是世界上文化發(fā)展最早的地區(qū)，為世界發(fā)明了第一種文字——楔形文字，建造了第一個城市，編制了第一部法律，第一個闡述了上帝以7天創(chuàng)造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠(yuǎn)古文字記載材料——泥板文書。二、古埃及文明，位于非洲東北部的尼羅河流域，在公元前4000年就出現(xiàn)了以農(nóng)業(yè)為主的文明古國——古埃及王國，它是世界上奴隸制歷史最悠久的國家。因?yàn)楣虐＜笆鞘澜缟献钤邕M(jìn)入奴隸社會的國家，所以其基于意識形態(tài)以外的科學(xué)技術(shù)必然在當(dāng)時處于世界最高發(fā)展水平。三、古印度文明，是指距今5000年到公元6世紀(jì)印度河——恒河流域一系列文明的總稱。早在公元前3000年左右，印度河流域就已經(jīng)有了文明的曙光，創(chuàng)造出了雄偉的城市、神秘的文字、原始的宗教。四、中華文明，作為世界四大文明古國之一的中國，對人類文明有著巨大的貢獻(xiàn)。由于中國是世界上最早跨入封建制的國家，因此在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，中國的科學(xué)技術(shù)文化都在世界范圍內(nèi)保持著領(lǐng)先地位。五、古希臘文明，古希臘的地理范圍，除了現(xiàn)在的希臘半島外，還包括整個愛琴海區(qū)域和它北面的馬其頓、色雷斯以及亞平寧半島和小亞細(xì)亞等地。光輝燦爛的希臘文化，對后世有深遠(yuǎn)的影響，甚至成為整個西方文明的精神源泉。六、古羅馬文明，是在吸收豐富的東方文明古國和希臘文化成就的條件下發(fā)展起來的。盡管羅馬文明受外界影響深遠(yuǎn)，但羅馬在長期發(fā)展中也形成了自己的文化特色，成為希臘——羅馬文明中的一個重要組成部分。七、古代美洲文明，美洲是世界古文明的重要發(fā)祥地之一。尤為可貴的是，它是在與亞、非、歐古代文明相互隔絕的條件下，獨(dú)自創(chuàng)造出的偉大文明。在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、藝術(shù)等許多方面都作出了巨大貢獻(xiàn)。本書的最大特點(diǎn)是采用了一種全新的“圖解”形式的編輯手法，可以讓您的閱讀變?yōu)橐粓鲚p松愉快之旅。其特點(diǎn)是：第一，用更貼近生活的語言，為您解決古代文明領(lǐng)域出現(xiàn)的專業(yè)術(shù)語所帶來的限制和障礙。第二，用圖像、流程表、表格將您的閱讀視角從線性的文字方式帶進(jìn)三維的立體空間。第三，將文字、圖表等豐富卻零碎的各種視覺元素，綜合成一個完整而有機(jī)的體系。您在看完本書之后，對古代文明有了一些正確的了解，或是引起了您的一些思考，那么我們的目的就達(dá)到了。當(dāng)然由于古代文明本身的復(fù)雜性，而且又受到編者自身水平能力的限制，我們在編寫本書時難免會出現(xiàn)一些紕漏。我們在此誠懇地希望讀者能提出寶貴意見，以便使我們在今后的工作中改正。

內(nèi)容概要

　　“文明”一詞源于近代歐洲，最初是指對知識進(jìn)步、技術(shù)進(jìn)步、道德進(jìn)步和社會進(jìn)步的一種朦朧向往。在隨后的使用中，文明的含義逐漸由指個人的行為而具有了社會的意義，用來指人類所創(chuàng)造的一切成果，它既有物質(zhì)的，也有精神的。所以說，文明就是人類完善自我，改造自然的成果，文明史就是一部人類向著理想前進(jìn)的拓荒史。人類有史以來產(chǎn)生了許多文明，但大部分都已永遠(yuǎn)地消逝了，有如針入大海，難覓蹤跡。因此，本書就選取人類史上7個影響巨大的、具有典型意義的文明予以闡述，它們分別是：兩河文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明、古希臘文明、古羅馬文明和古代美洲文明。
　　《圖解古文明：推動人類歷史的偉大力量（2012全新圖解）》采用了一種針對現(xiàn)代人知識結(jié)構(gòu)和生活節(jié)奏特點(diǎn)的全新的編寫模式。其特點(diǎn)是：形象直觀、一目了然、易于理解。打開本書，我們將以一篇篇簡明的文字、一幅幅精美的圖畫將人類所創(chuàng)造的各個古文明的風(fēng)采全方位地展現(xiàn)出來，使您在輕松的閱讀中感受人類文明發(fā)展的恢弘歷程。

書籍目錄

世界主要古文明一覽
希臘文明的黃金時代
編者序：文明的大廈并非一日建成
本書閱讀導(dǎo)航
第壹章 人類智慧與勇氣的結(jié)晶：文明概論
1.何為“文明”：有關(guān)“文明”定義的爭論
2.文明史之史：文明史著作的濫觴
3.文明的交流：人類的各個文明并不孤立
4.本書的主要內(nèi)容：人類古文明
第貳章 最古老的人類文明：兩河文明
1.美索不達(dá)米亞：兩條大河孕育的最古老文明
2.環(huán)境與居民：兩河流域的自然條件和民族
3.城邦時代：蘇美爾地區(qū)產(chǎn)生最初的國家
4.農(nóng)業(yè)為主：蘇美爾城邦國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
5.自然崇拜與多神信仰：蘇美爾人的宗教文化
6.楔形文字：蘇美爾人的象形文字
7.文學(xué)與數(shù)學(xué)：蘇美爾人的科學(xué)文化
8.從阿卡德到波斯：統(tǒng)一大帝國的興起與發(fā)展
9.世界上最早的法典：兩河地區(qū)的’法律
10.自由民與奴隸：兩河地區(qū)的社會階層
11.夫權(quán)與父權(quán)：兩河地區(qū)的婚姻與家庭
12.條約與貿(mào)易：兩河地區(qū)的外交
第叁章 尼羅河的贈禮：古代埃及文明
1.黑土地與紅土地：古埃及的自然地理環(huán)境
2.多民族混合：古埃及的民族構(gòu)成
3.前王朝時期：古代埃及文明的萌芽階段
4.早期王國時期：古埃及完成初次統(tǒng)一
5.金字塔時代：埃及的古王國時期
6.內(nèi)斗不止：中王國時期
7.帝國時代：新王國時期
8.圖特神造字：古埃及文字的起源與結(jié)構(gòu)
9.從圣書體到科普特語：古埃及文字的發(fā)展演變
10.墳?zāi)沟难苌铮汗虐＜叭说奈膶W(xué)
11.發(fā)達(dá)的文化：古埃及的科學(xué)技術(shù)文化
12.眾神的國度：古代埃及的宗教
13.為宗教而生：古埃及的建筑和造型藝術(shù)
第肆章 神秘的土地：古代印度文明
1.充滿了謎的古文明：古印度文明
2.達(dá)羅毗荼：印度河文明之源
3.哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅：印度河文明的典型代表
4.沒有神明：謎霧重重的印度河文明
5.人種熔爐：印度河文明的創(chuàng)造者
6.摩亨佐·達(dá)羅：世界上最早的規(guī)劃都市
7.大沐浴場：摩亨佐·達(dá)羅的特殊建筑
8.活躍的商業(yè)貿(mào)易：印度河文明的貿(mào)易
9.哈拉巴：印度河文明的又一顆明珠
10.精美的手工藝品：古印度人的日常生活
11.洪水和地殼變動：印度河文明滅亡之謎
12.吠陀時代：印度河文明之后的文明期
13.婆羅門教與種姓制度：吠陀時代的宗法制度
14.史詩《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》吠陀時代的文學(xué)經(jīng)典
第伍章 東方文明的奇葩：古代中華文明
1.《史記》的記載：中國古代文明概貌
2.藥店里的考古大發(fā)現(xiàn)：甲骨文證實(shí)了商朝的存在
3.更久遠(yuǎn)的事：商以前的中華文明
4.始祖為“契”：商朝的建立
5.強(qiáng)大武裝：用青銅武裝起來的強(qiáng)大商軍
6.殷墟：商朝存在的證明
7.甲骨文中的信息：商朝政治的情況
8.青銅原料不足和商王荒淫：商王朝滅亡的原因
9.精美的青銅器：商朝的青銅文化
第陸章 誕生于大海的搖籃之中：古希臘文明
1.古希臘文明：現(xiàn)代西方文明之源
2.特洛伊和邁錫尼：考古愛好者的重大發(fā)現(xiàn)
3.米諾斯文明：歐洲文明的曙光
4.海之子民：古代愛琴海人擁有優(yōu)秀的造船技術(shù)
5.邁錫尼文明滅亡：希臘眾城邦國家的誕生
6.奧林匹亞山上的眾神：古希臘的宗教與神話
7.西方文學(xué)的源頭：古希臘的文學(xué)
8.現(xiàn)代哲學(xué)的先驅(qū)：古希臘哲學(xué)
9.典雅而優(yōu)美：古希臘的藝術(shù)
10.繁盛的貿(mào)易：古希臘的工商活動
11.夫權(quán)嚴(yán)重：希臘人的婚姻與家庭
12.高尚質(zhì)樸：古希臘人的日常生活
13.人類智慧的源泉：古希臘的酒
14.休閑時光：古希臘人的業(yè)余娛樂活動
第染章 世界帝國：古羅馬文明
1.母狼與男孩的傳說：羅馬建城
2.意大利半島上的后起之秀：羅馬文明的起源
3.羅馬并非一日建成：羅馬簡史
4.對國王說“不”：古羅馬的政體
5.人以群分：羅馬社會的階級劃分
6.槍桿子里的偉大：強(qiáng)大的羅馬軍隊(duì)
7.“鋼鐵”是這樣煉成的：羅馬人嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練
8.軍紀(jì)如山：羅馬軍隊(duì)嚴(yán)格的軍事紀(jì)律
9.凱旋式：羅馬軍人最高的榮譽(yù)
10.擁擠的城市：羅馬人的住房條件
11.羅馬人的餐桌：羅馬人平時吃什么
12.熱鬧非凡：羅馬人的婚禮
13.女人愛美：古羅馬人的審美情趣
14.血腥的游戲：羅馬角斗士的比賽
15.賽車：羅馬最受歡迎的運(yùn)動
16.泡在浴室里的羅馬人：羅馬人的浴室文化
17.經(jīng)典建筑：古羅馬人是優(yōu)秀的工程技術(shù)人員
18.條條大路通羅馬：羅馬人的“高速公路”
19.萬物有靈：羅馬人的多神信仰
20.求神問卜：羅馬人的占卜活動
21.先殘害，后依從：羅馬與基督教
第捌章 獨(dú)立發(fā)展的人類文明：古代美洲文明
1.獨(dú)立發(fā)展的文明：美洲大陸上的人類文明
2.瑪雅文明：美洲諸文明的杰出代表
3.玉米種植：瑪雅文明的基石
4.古代美洲的城邦政治：非帝國形態(tài)的瑪雅政治版圖
5.瑪雅諸神：瑪雅人信奉各種自然神
6.四部抄本：劫后幸存的瑪雅經(jīng)卷
7.用于天文觀測和宗教祭儀：瑪雅金字塔
8.神圣的雕刻：瑪雅象形文字
9.納斯卡文明：安地斯山脈的未解之謎
10.印加帝國：太陽神的國度
附錄
附錄一：世界著名博物館
附錄二：考古學(xué)術(shù)語表
附錄三：考古學(xué)大事件
附錄四：埃及歷代王朝表
附錄五：人類文明史大事年表
附錄六：世界未解之謎

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    公元前3000—前2500年，蘇美爾地區(qū)正經(jīng)歷著最初國家的形成過程。結(jié)果是出現(xiàn)了許多城邦國家，其中重要的有10個之多，分別是埃利都、烏爾、烏魯克、拉爾薩、拉伽什、烏瑪、蘇路帕克、尼普爾、西巴爾和啟什。稍后，在北部的阿卡德地區(qū)又出現(xiàn)了阿卡德和埃什努那等。這些城邦國家是由幾個地區(qū)圍繞一個中心城市聯(lián)合而成的。拉伽什就是一個聯(lián)合了周圍的吉爾蘇、烏魯庫伽和西拉冷等而成的獨(dú)立城邦。 ■城邦國家的政權(quán)建設(shè) 城邦的每個地區(qū)各有長老、神廟、書吏和訴訟機(jī)構(gòu)。全國的土地名義上歸國家所有，實(shí)際上仍為各個村社所占有和使用。各地區(qū)的長老組成國家的長老議事會，從會議成員中選出國家的首腦“拍達(dá)西”（或稱“恩西”）。拍達(dá)西平時統(tǒng)治國家、管理生產(chǎn)、祭祀和寺廟建筑，戰(zhàn)時則負(fù)責(zé)指揮軍隊(duì)。但拍達(dá)西在行使權(quán)力時卻要受到長老議事會的限制和監(jiān)督。全國的司法由長老議事會推選出的審判官掌管。國家在各村社中都派遣有常駐的稅吏，被稱之為“瑪什基姆”。各村社必須定時向國家納稅，具體數(shù)目由議事會規(guī)定。除了交稅的義務(wù)之外，全國人民還有服徭役的義務(wù)，主要是修建寺廟、宮殿和水利工程。很顯然，兩河流域南部蘇美爾地區(qū)的早期城市國家已經(jīng)具備了國家的主要特征，只不過還帶有一些原始社會軍事民主制的殘余。

編輯推薦

《圖解古文明:推動人類歷史的偉大力量(全新圖解)》編輯推薦：獲得平安、財富、健康最直接的藏密法門。直接掌管生活的所有方面，與我們現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)，是你身邊最熟悉的佛教神明。為自己選擇一個最靈驗(yàn)的專屬守護(hù)神，獲得人生與事業(yè)最堅實(shí)的庇護(hù)與加持。100幅精美的佛像繪畫鑒賞，辨識特征一目了然，讓你輕松找到自己的有緣護(hù)法。在佛教世界中，身心皈依佛菩薩，就如同人生選擇了一個正確的方向；而在人漫長的一生中，隨時可能會遭遇困頓，災(zāi)難，變故，背叛，孤獨(dú)，無助等實(shí)際的困難和障礙，這時我們更加需要具有世俗利益的護(hù)法來庇佑我們，帶給我們安全感。相比于大家熟悉和景仰的佛菩薩，天龍八部等護(hù)法神更像是我們的貼身護(hù)衛(wèi)，能守護(hù)我們遠(yuǎn)離痛苦與磨難。天龍八部作為佛教護(hù)法中最強(qiáng)大的一支隊(duì)伍，具有消災(zāi)、降福、增益、招財?shù)葘?shí)際功德，能幫助我們平穩(wěn)度過人生中的困難期，對我們的實(shí)際利益進(jìn)行加持與庇護(hù)?！秷D解古文明:推動人類歷史的偉大力量(全新圖解)》采用獨(dú)特的圖解編輯方法，通過左文右圖的閱讀模式，讓讀者在愉快的視覺享受中，輕松了解佛教天龍八部的方方面面，找到對自己有幫助的修持神明。同時，通過天龍八部奇異的個性與生存狀態(tài)，了解佛法對生命存在與價值的判斷，以天龍八部為鑒，給自己人生和事業(yè)帶來啟發(fā)與幫助。

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