出版時間:2008-1 出版社:南海 作者:孫武 頁數(shù):315
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內(nèi)容概要
《孫子兵法》,又稱《吳孫子兵法》,為春秋末期孫武所著?!秾O子兵法》不僅是中國傳統(tǒng)兵學的奠基之作,它還開創(chuàng)了人類歷史上第一個完備的軍事理論體系,因此也有著“世界古代第一兵書”的稱號?!秾O子兵法》是一部兵書,但其影響又不僅限于軍事領域。自20世紀下半葉以來,出現(xiàn)了一股將《孫子兵法》運用于非軍事領域的研究熱潮。人們從經(jīng)濟學、體育競技、系統(tǒng)科學等多個學科的角度來研究它,都取得了豐碩的成果??梢赃@樣說,經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀,《孫子兵法》在深深地影響著人們的行動和思維?! 秾O子兵法》言簡意賅,且都是古文寫成,所以令許多初接觸它的讀者不免有深奧難懂之感。因此,本書采用了一種針對現(xiàn)代人知識結構和生活節(jié)奏特點的全新的編輯模式。其特點是:形象直觀、一目了然、易于理解。打開本書,我們以一篇篇簡明的文字、一幅幅精美的圖畫將《孫子兵法》那博大精深的軍事理論體系呈現(xiàn)在您的面前,使您輕松閱讀。
作者簡介
孫武[1]也就是孫子,出生于約公元前552年,字長卿,后人又尊稱孫武子,齊國樂安人,漢族 孫武,字長卿,后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535 年左右的齊國樂安(今山東廣饒),具體的生卒年月日不可考。孫武的遠祖其實既不姓孫,也不姓田,而是姓陳,是春秋時期陳國公子陳完的后代?! £悋谴呵飼r期的一個小國,領域包括今河南的東部及安徽的北部,國都在陳(今河南淮陽一帶)。始封之君是周武王的女婿胡滿,他是舜的后代,父親是周武王時負責執(zhí)掌陶器制作的“陶正”(官名)。周王朝建立后,建立了數(shù)百個諸侯國,以屏衛(wèi)周王室。姜子牙被周武王分封到齊地,建立齊國。胡滿則被周武王分封到了陳。此后,胡滿因封陳而稱陳胡公,所建方國亦稱陳國,子孫后來也以國名為姓氏,即姓陳?! 」?27年,年僅25歲的孫武完成曠世圣書——《孫子兵法》?! 」?07年,當陳國君位傳至陳桓公時,陳國發(fā)生了內(nèi)亂。陳桓公的弟弟殺了兄長陳桓公,篡奪了君位,自立為王,史稱陳厲公。7年以后,陳桓公的兒子陳林又殺死了他的叔父陳厲公自立為陳莊公。莊公在位7年,死后由其弟弟接位為陳宣公。陳宣公立其長公子御寇為太子。公元前672年,陳宣公的寵妃為他生了一個兒子。為討好寵妃,陳宣公廢嫡立庶,殺死了太子御寇,另立寵妃生的兒子為太子。公子陳完(字敬仲,生于公元前705年)是陳厲公的長公子,又是太子御寇生前的知己好友。他預感到大禍即將殃及自己,甚至有生命危險,于是決定逃離陳國?! ‰x開陳國以后要投奔到什么地方,陳完早就有了打算。他目睹在爭霸中原的角逐中,齊桓公不計前嫌,重用和自己有“一箭之仇”的管仲為相,君臣同心,勵精圖治,對內(nèi)整頓朝政,銳意改革,對外尊王攘夷,廣納人才。于是,陳完毅然來到齊國。 陳完到達齊國后,齊桓公見他儀表堂堂,言談不俗,頗有經(jīng)天緯地之才,而且陳完又是陳國公子,虞舜之后,于是齊桓公打算聘他為客卿,也就是當齊桓公非齊裔的高級幕僚。陳完謙遜地謝絕了。齊桓公就讓他擔任了管理百工(全國所有的手工制造業(yè))的“工正”(官名)?! £愅暝邶R國,講仁守義,辦事得體,表現(xiàn)出很高的道德修養(yǎng)。有一次陳完在白天招待齊桓公飲酒,當喝到興頭時,天已經(jīng)黑下來了。齊桓公說:“點上燈繼續(xù)喝!”這時陳完很恭敬地站起來說:“臣只知道白天侍奉君主飲酒,不知道晚上陪飲,實在不敢奉命。”后人評價陳完這種做法時說:“用酒來完成禮儀,不能無限度地繼續(xù)下去,就是義;陪君主飲酒完成禮儀后便不再使君主過量過度,這就是仁?!边@件事是陳完講仁守義的很好體現(xiàn)?! £愅暝趽巍肮ふ逼陂g,不僅幫助齊國完成了“工蓋天下”、“器蓋天下”的爭霸目標,還組織人編定了《考工記》一書。由于陳完出色的工作和絕佳的人品,齊桓公便賜給他一些田莊。陳完一則為了隱姓避難,二則為了表示對齊桓公賜封田莊的感激,三則當時陳、田二字的讀音差不多,故以田為姓,改陳完為田完。田完后來娶齊大夫懿仲之女為妻,家世逐漸興旺起來,富貴盈門,成為齊國的望族。田完死后,謚號敬仲?! √锞粗偻曛用a孟夷。田穉孟夷生湣孟莊。田湣孟莊生文子須無,事齊莊公。田文子須無生桓子無宇,亦事齊莊公。田無宇承田氏家族尚武遺風,以勇武著稱,力大無比,受到齊莊公的寵愛和器重,官至大夫,并被封采于齊國的莒邑(孫武出生地)。田無宇有三個兒子:田開(武子)、田乞(厘子)和田(孫)書。田開沒有官職,是平民布衣,其一生主要活動在柏寢臺,曾為齊景公登臺而鼓琴,是齊國有名的“樂師”。田乞為齊國大夫,先事齊景公,后為齊悼公之相。其在政期間,向民眾收取賦稅時,故意用小斗;而在向民眾放貸時,卻故意用大斗,暗行德政于民,收取民心。從此,田氏深得民眾愛戴,“歸之如流水”,田氏家族日益強盛。田(孫)書即孫武的祖父,在景公朝官至大夫,后因景公賜姓孫氏,改姓名為孫書。田(孫)書的兒子孫憑,即孫武的父親,字起宗,在景公朝中為卿。田無宇、田(孫)書、孫憑,祖孫三代同在朝中為官,且地位顯赫,權傾一時?! O武就出生在這樣一個祖輩都精通軍事的世襲貴族家庭里?! O武到了吳國,被伍子胥引薦給吳王闔閭,通過斬姬練兵,取得了吳王的賞識。在伍子胥,孫武的治理下,吳國的內(nèi)政和軍事都大有起色。吳王極為倚重二人,把他們兩人視為左臂右膀。吳王讀過《孫子兵法》,也想深入討論。一天,吳王同孫武討論起晉國的政事。吳王問道:“晉國的大權掌握在范氏,中行氏,智氏和韓,魏,趙六家大夫手中,將軍認為哪個家族能夠強大起來呢?” 孫武回答說:“范氏,中行氏兩家最先滅亡。” “為什么呢?” “根據(jù)他們的畝制,收取租賦以及士卒多寡,官吏貪廉做出判斷的。以范氏、中行氏來說,他們以一百六十平方步為一畝。六卿之中,這兩家的田制最小,收取的租稅最重,高達五分抽一。公家賦斂無度,人民轉死溝壑;官吏眾多而又驕奢,軍隊龐大而又屢屢興兵。長此下去,必然眾叛親離,土崩瓦解!” 吳王見孫武的分析切中兩家的要害,很有道理,就又接著問道:“范氏、中行氏敗亡之后,又該輪到哪家呢?” 孫武回答說:“根據(jù)同樣的道理推論,范氏、中行氏滅亡之后,就要輪到智氏了。智氏家族的畝制,只比范氏、中行氏的畝制稍大一點,以一百八十平方步為一畝,租稅卻同樣苛重,也是五分抽一。智氏與范氏、中行氏的病根幾乎完全一樣:畝小,稅重,公家富有,人民窮困,吏眾兵多,主驕臣奢,又好大喜功,結果只能是重蹈范氏、中行氏的覆轍?!薄 峭趵^續(xù)追問:“智氏家族滅亡之后,又該輪到誰了呢?” 孫武說:“那就該輪到韓、魏兩家了。韓、魏兩家以二百平方步為一畝,稅率還是五分抽一。他們兩家仍是畝小,稅重,公家聚斂,人民貧苦,官兵眾多,急功數(shù)戰(zhàn)。只是因為其畝制稍大,人民負擔相對較輕,所以能多殘喘幾天,亡在三家之后。” 孫武不等吳王再開問,接著說:“至于趙氏家族的情況,和上述五家大不一樣。六卿之中,趙氏的畝制最大,以二百四十平方步為一畝。不僅如此,趙氏收取的租賦歷來不重。畝大,稅輕,公家取民有度,官兵寡少,在上者不致過分驕奢,在下者尚可溫飽。苛政喪民,寬政得人。趙氏必然興旺發(fā)達,晉國的政權最終要落到趙氏的手中?!薄 O武論述晉國六卿興亡的一番話,就像是給吳王獻上了治國安民的良策。吳王聽了以后,深受啟發(fā),高興地說道:“將軍論說得很好。寡人明白了,君王治國的正道,就是要愛惜民力,不失人心?!?/pre>書籍目錄
中國古代戰(zhàn)爭器具一覽中國古代的艦隊中國歷代甲骨賞析編者序 世界第一兵書:《孫子兵法》本書閱讀導航《孫子兵法》與海灣戰(zhàn)爭第一章 關于《孫子兵法》第一節(jié)《孫子兵法》的影響1.兵學鼻祖,一書多能:《孫子兵法》對世界的影響2.兵法經(jīng)營管理學派:《孫子兵法》對經(jīng)濟領域的影響3.從東方到西方:《孫子兵法》對國外的影響4.辭彩絢麗:《孫子兵法》對后世語言的影響第二節(jié) 簡述《孫子兵法》1.《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略與戰(zhàn)術思想2.唯物論與辯證法:《孫子兵法》中的哲學思想第三節(jié) 《孫子兵法》作者考1.孫武:《孫子兵法》的作者第四節(jié).中國古代兵書頡英武經(jīng)七書——中國古代兵書之精華第二章 《孫子兵法》各篇詳解一.計篇1.兵者,國之大事:戰(zhàn)爭是關乎國家命運的大事2.經(jīng)之以五事:決定戰(zhàn)爭勝負的五個因素3.兵行詭道:用兵打仗是一種詭詐的行為4.廟算:計劃決定勝負二 作戰(zhàn)篇1.用兵之害:戰(zhàn)爭對國家的損害2.兵貴神速:作戰(zhàn)宜速戰(zhàn)速決3.因糧于敵:用敵國物資補充自己三 謀攻篇1.不戰(zhàn)而屈人之兵:作戰(zhàn)的最高原則是不戰(zhàn)而勝2.上兵伐謀:以智謀取勝3.以強擊弱:最基本的攻戰(zhàn)之法4.知彼知己,百戰(zhàn)不殆:作戰(zhàn)的關鍵是要掌握信息5.七戰(zhàn)七捷:“集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人”的典范四 形篇1.先為不可勝,以待敵之可勝:立于不敗之地而后求勝2.善守著,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上:孫子的攻守原則3.勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰:實力決定勝負五 勢篇1.勢:勢的概念以及作用2.以正合,以奇勝:軍隊的戰(zhàn)術運用3.求勢、造勢、任勢:創(chuàng)造并且充分地利用優(yōu)勢4.以地勢取勝:薩拉米斯海戰(zhàn)六 虛實篇1.避實擊虛:以“實”兵勝“虛”兵2.平壤之戰(zhàn):眾兵之實擊寡兵之虛3.長勺之戰(zhàn):以氣勢取勝七 軍爭篇1.軍爭:為勝而爭2.以迂為直,以患為利:軍爭的方法3.金鼓旌旗:指揮軍隊的兩件法寶4.四治:治氣、治心、治力、治變八 九變篇1.九變之術:戰(zhàn)術運用要靈活多變2.恃吾有以待:要做好備戰(zhàn)工作3.覆軍殺將,必以五危:將帥不知變通的五種危害4.戰(zhàn)場抗命:周亞夫平定七國之亂九 行軍篇1.處軍:行軍扎營之法2.貴陽賤陰:處軍總原則3.相敵:如何判斷敵情4.合之以文,齊之以武:將帥的治軍方法(一)十 地形篇1.六地:在六種地形條件下的作戰(zhàn)原則2.六過:將帥的治軍方法(二)3.愛而不驕:將帥的治軍方法(三)十一 九地篇1.九地:九種地形及作戰(zhàn)規(guī)律2.齊勇若一,政之道也:將帥的治軍方法(四)3.死地則戰(zhàn):赫連勃勃死地求生4.破釜沉舟:項羽力克秦軍十二 火攻篇1. 火攻有五:火攻的種類、方法和條件2. 主不可以怒而興軍,將不可以慍而致戰(zhàn):孫子的慎戰(zhàn)思想十三 用間篇1.先知者,必取于人:間諜的重要性2.五間俱起,莫知其道:五種間諜構建起的間諜網(wǎng)絡第三章 中國古代戰(zhàn)爭、戰(zhàn)具大全第一節(jié) 中國古代戰(zhàn)爭、戰(zhàn)具發(fā)展過程概述進化——中國古代戰(zhàn)爭、戰(zhàn)具的演變第二節(jié) 各種近戰(zhàn)冷兵器兵器知多少——兵器的分類第三節(jié) 車戰(zhàn)古代戰(zhàn)爭的主要形式——車戰(zhàn)第四節(jié) 騎兵戰(zhàn)騎兵:馳騁兩千年之久的戰(zhàn)略力量第五節(jié) 城垣攻防戰(zhàn)1.防御:城垣的功能2.無堅不摧:種類繁多的攻城器具第六節(jié) 水戰(zhàn)始自“余皇”:中國古代戰(zhàn)船發(fā)展簡史第七節(jié) 火藥及火器1.中國對世界的貢獻——火藥的發(fā)明和傳播2.火器的種類第四章.商用《孫子兵法》一.現(xiàn)代企業(yè)家應具備的素質1.智:以智謀事的素質2.信:誠而有信的素質3.仁:愛人憫物的素質4.勇:乘勢決勝的素質5. 嚴:威嚴肅眾的素質二.現(xiàn)代商場上的攻戰(zhàn)謀略1.五事:商戰(zhàn)決勝的五種因素2.知彼知己:進行商戰(zhàn)的必要前提3.廟算者勝:商業(yè)計劃要周詳4.出其不意:商機無處不在5.因糧于敵:利用別人的力量發(fā)展自己6.十則圍之:將競爭對手消滅于搖籃之中7.敵則戰(zhàn)之:與競爭對手決戰(zhàn)商場8.不若則能避之:商戰(zhàn)中的以退為進9.因敵制勝:要做商場上的“變形金剛”10.以迂為直:商戰(zhàn)中切忌急功近利11. 先知地形:如何選擇商店的位置三.現(xiàn)代企業(yè)管理妙法1.兵非益多:打造精干、高效的職業(yè)團隊2. 恩信使民:培養(yǎng)員工對企業(yè)的歸屬感3.賞罰分明:建立完備的企業(yè)賞罰制度各章圖版目錄第一章《孫子兵法》產(chǎn)生的時代背景《孫子兵法》對后世各方面的影響《孫子兵法》用于商戰(zhàn)一例《孫子兵法》對日本的影響《孫子兵法》的各國譯本《孫子兵法》與修辭《孫子兵法》的軍事思想體系十一家注孫子孫子的唯物論和辯證法思想孫子的一生《武經(jīng)七書》及其注釋“七書”之《吳子兵法》“七書”之《司馬法》“七書”之《李衛(wèi)公問對》“七書”之《尉繚子》“七書”之《三略》“七書”之《六韜》第二章戰(zhàn)爭關乎國家的存亡、人民的生死五事七計武王伐紂:“五事七計”定勝負兵行詭道制定作戰(zhàn)計劃的重要性春秋時期戰(zhàn)爭所需要的物質基礎解決戰(zhàn)爭對國家經(jīng)濟破壞的方法:速戰(zhàn)速決對“因糧于敵”的反制戰(zhàn)術:堅壁清野墨子不戰(zhàn)救宋國距闉、轒辒:兩種攻城的器具攻戰(zhàn)五法現(xiàn)代戰(zhàn)爭的立體信息網(wǎng)粟裕蘇中“七戰(zhàn)七捷”粟裕與白起解放戰(zhàn)爭時期國民黨軍隊的武器裝備龐大的蘇聯(lián)軍隊戰(zhàn)略導彈核潛艇取勝之道在于以強擊弱兵之“形”、“勢”做好四個方面的工作中國古代的陣法創(chuàng)造有利態(tài)勢并且充分利用薩拉米斯海戰(zhàn)的啟示形人而我無形中朝聯(lián)軍“避實擊虛”克平壤士氣也是決定實力的因素軍爭及其目的軍爭的方法(一):以迂為直軍爭的方法(二):以患為利古代的16種戰(zhàn)旗朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸:士氣盛衰的一般規(guī)律“軍爭”六要素“五地”之變中國古代城市的防御建筑將帥的五種弱點漢王朝血統(tǒng)表周亞夫平定“七國之亂”半濟而擊:特雷比亞河畔之戰(zhàn)四種地形條件下的“處軍”之法應該遠離的六種地形相敵“三十二法”賞罰分明是治軍的一大原則六種作戰(zhàn)地形軍隊內(nèi)部組織關系的六種錯誤情況關愛但不溺愛散地、輕地、爭地、交地和重地兵若“率然”五胡十六國巨鹿之戰(zhàn)火攻五法幾種火攻的器具合于利而動,不合于利而止運用間諜的意義間諜的種類及任務使用“反間”的經(jīng)典:蔣干盜書第三章中國古代戰(zhàn)爭、戰(zhàn)具發(fā)展的四個階段古代兵器的幾種分類戰(zhàn)車的結構戰(zhàn)車的裝備和車戰(zhàn)的基本戰(zhàn)術魏晉南北朝時期的重裝騎兵騎兵戰(zhàn)術各種打擊或捕獲來敵的器械“塞門刀車”、“軟梯”、和“地聽”“巢車”一些強行攻堅的器械漢代的戰(zhàn)船種類中國古代戰(zhàn)船上的武器裝備從東方到西方——火藥的傳播燃燒類和爆炸類火器管狀類火器發(fā)展簡表第四章只花五毛錢的廣告用制度保證誠信遵守商業(yè)道德既是商場之“仁”陳嘉庚勇闖橡膠業(yè)嚴格不僅僅是對員工五種競爭力因素決定商戰(zhàn)成敗現(xiàn)代商場情報戰(zhàn)商業(yè)計劃要周詳出其不意,變廢為寶善于借助別人的力量商業(yè)上的“十則圍之”兩商相斗韌著贏以價值營銷對抗價格營銷變化是我們的生命汽車廠商的售后服務家樂福與沃爾瑪不同的商業(yè)地緣戰(zhàn)略五種地區(qū)的投資選擇如何打造精干、高效的職業(yè)團隊海爾的“排憂解難工程”十種不花錢的獎勵章節(jié)摘錄
第1章 關于《孫子兵法》 第一節(jié) 《孫子兵法》的影響 1.兵學鼻祖,一書多能 《孫子兵法》對世界的影響 《孫子兵法》成書于春秋末期,號稱“兵學圣典”和“世界古代第一兵書”,不僅是中國的謀略寶庫,而且在世界上也久享盛名。美國軍事理論家約翰·柯林斯在其著作《大戰(zhàn)略》中說:“孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物……今天沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關系、應考慮的問題和所受的制約比他有更深刻的認識?!薄 秾O子兵法》 《孫子兵法》亦稱《孫子》《吳孫子兵法》《孫武兵法》,為春秋末期孫武所作?!秾O子兵法》全書共約6000字,十三篇,分別為:計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。 《孫子兵法》對軍事的影響 《孫子兵法》是中國傳統(tǒng)兵學的奠基之作,被歷代兵家奉為百世談兵之祖?!秾O子兵法》開創(chuàng)了人類歷史上第一個完備的兵學體系(軍事理論體系),它包括了中國傳統(tǒng)兵學的主要內(nèi)容,指明了后世兵學的發(fā)展方向。正如明人茅元儀指出的:“前孫子者,孫子不遺;后孫子者,不能遺孫子?!敝袊鴮W在不同的歷史時期雖都有所發(fā)展,但在西方軍事理論傳入以前,都沒能突破孫子的思維而建立一個新的兵學體系,而且從實踐的層面看,《孫子兵法》被用于實戰(zhàn)的例子在歷史上更是不絕于書。《孫子兵法》被尊為“百世兵經(jīng)”,孫武被尊為“兵學鼻祖”,其原因正在于此?! ≌胬聿粫驗闀r代的變遷而失去價值?!秾O子兵法》在熱核時代乃至信息化戰(zhàn)爭時代,依然具有理論和實踐的雙重指導意義。從毛澤東的十大軍事原則、積極防御理論到我國現(xiàn)行的戰(zhàn)略方針、作戰(zhàn)條令,都無不留有孫子思想的深深印記?!秾O子兵法》還走出國界,引起了世界范圍的廣泛關注。20世紀中葉以后,西方軍事家頻頻運用孫子的思想來研究軍事問題。從利德爾·哈特的《戰(zhàn)略論》到約翰·柯林斯的《大戰(zhàn)略》和布熱津斯基的《運籌帷幄》,都可以明顯地看到孫子的影子。《孫子兵法》中的某些觀點,如“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略,強調(diào)慎重對待戰(zhàn)爭和控制戰(zhàn)爭的思想,注重聯(lián)盟戰(zhàn)略的“伐交”思想等,在“和平與發(fā)展”的時代主流中,顯示出更加寶貴的價值?! 秾O子兵法》對其他領域的影響 《孫子兵法》是一部兵書,但其影響又絕不僅限于軍事領域。早在戰(zhàn)國時期,白圭便運用孫子的思想來經(jīng)商并獲得了成功。產(chǎn)生于北宋的《棋經(jīng)十三篇》則是仿《孫子兵法》十三篇而著的圍棋理論著作。清代名醫(yī)徐大椿的《醫(yī)學源流論·用藥如用兵論》借鑒《孫子兵法》的用兵原則提出了用藥治病的十種方法,頗有見地。最后,他還感慨地說:“孫武子十三篇,治病之法盡之矣!” 《孫子兵法》在非軍事領域的運用研究至20世紀下半葉出現(xiàn)了高潮。50年代,日本出現(xiàn)了“兵法經(jīng)營管理學派”,其影響迅速波及世界各地,形成了經(jīng)濟領域《孫子兵法》研究的熱潮。此外,人們還從哲學、醫(yī)學、體育競技、系統(tǒng)科學、決策學、心理學、語言學、數(shù)學、預測學、行為學等學科的角度來研究《孫子兵法》,都取得了豐碩的成果。 《孫子兵法》作為一部兵書能夠在非軍事領域產(chǎn)生如此巨大的影響,原因在于它將軍事領域中的具體原則高度提煉,上升到哲理的層次,從而具有了普遍的指導意義。經(jīng)過數(shù)千年的時間,《孫子兵法》的思想已成為一種文化積淀,深深地影響著人們的行為和思維?! ?.兵法經(jīng)營管理學派 《孫子兵法》對經(jīng)濟領域的影響 《孫子兵法》是一部專門研究作戰(zhàn)、揭示戰(zhàn)爭規(guī)律的軍事著作。但是,孫子總結出來的許多用兵之道,也完全適用于經(jīng)濟管理。實際上,《孫子兵法》本身就是一部管理巨著,涉及領導藝術、組織管理、戰(zhàn)略決策、行銷謀略等諸多領域。 先秦時期的著名商人及思想家陶朱公、白圭,就已將《孫子兵法》中的許多原理成功地應用于商業(yè)上的經(jīng)營管理,并以其為根據(jù)創(chuàng)作了《積著之理》和《治生之木》兩本專門闡述中國古代商業(yè)經(jīng)營思想的著作。研究這些著作就不難發(fā)現(xiàn),其中的許多內(nèi)容,如“擇人而任勢”、“人棄我取,人取我予”等,都是從《孫子兵法》中移植過來的。而且白圭說:“吾治生產(chǎn),猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也?!笨梢?,他在實際經(jīng)商活動中是有意識地從孫、吳兵法中尋求指導和借鑒的。 進入現(xiàn)代社會以后,許多先進的資本主義發(fā)達國家,也都不約而同地注意把《孫子兵法》運用到改善企業(yè)的經(jīng)營管理上去。比如在日本,20世紀50年代甚至出現(xiàn)了一個“兵法經(jīng)營管理學派”,其影響迅速波及世界各地,形成了經(jīng)濟領域《孫子兵法》研究的熱潮。某些大公司甚至直接用《孫子兵法》作為輪訓中層以上管理人員的教材。據(jù)《世界經(jīng)濟導報》1983年1月24日報道,中國有一個企業(yè)管理代表團訪日時曾問起日本的企業(yè)管理經(jīng)驗。日方人員回答說,我們的經(jīng)驗來自你們中國,并送了一本書給中國代表團。代表團的人打開書一看,原來是一本《孫子兵法》?! ∶绹怯忠粋€將《孫子兵法》普遍用于企業(yè)經(jīng)濟管理中去的國家。C.S.喬治在其1972年出版的著作《管理思想史》中,就專門提到《孫子兵法》在用人方面的論述,對今天企業(yè)管理有很大的價值。他甚至說:“你若想成為管理人才,必須讀《孫子兵法》。”1979年D.A.胡倫著的《管理思想的發(fā)展》一書中,推崇《孫子兵法》內(nèi)含的經(jīng)濟管理思想,說孫子談到率領軍隊分層次,軍官分等級,并用鑼、旗、焰火來傳遞消息。這說明孫子已經(jīng)處理好直線領導與參謀的關系,認為這正是現(xiàn)代化企業(yè)管理所追求的組織理論。 3.從東方到西方 《孫子兵法》對國外的影響 《孫子兵法》是中國古籍在世界上影響最大、最廣泛的著作之一?!秾O子兵法》以它悠久的歷史、豐富的內(nèi)容和精辟的論斷,受到了當代世界各國軍事家的贊賞,甚至許多國家的軍事院校都把它作為必修課?! 秾O子兵法》最早傳入日本,然后傳入朝鮮,18世紀以后又傳播到西方各國?! ?jù)考證,《孫子兵法》于公元6世紀即已傳入日本,但并不完整。真正對《孫子兵法》在日本的傳播作出突出貢獻的是日本學者吉備真?zhèn)?693~775年)。他于公元716年作為遣唐留學生來到中國,在中國學習了19年的經(jīng)史諸學之后,攜帶包括《孫子兵法》在內(nèi)的許多中國古典著作返回日本?!秾O子兵法》傳入日本后,產(chǎn)生很大影響,并成為日本主要的軍事指導思想。日本人更是把孫武稱為“武圣人”,認為“茍如講兵法,則莫如于孫子焉”。公元10世紀以后,在日本學者和武將中興起一股研讀中國兵書之風,其中又以對《孫子兵法》的研讀最為熱烈。著名學者大江匡房便是其中的佼佼者。相傳由他所著的《斗戰(zhàn)經(jīng)》,被稱為日本歷史上首部軍事理論著作。這部著作深受《孫子兵法》的影響,是一部將中國古代兵法與日本軍事熔為一爐的“不朽之作”。日本戰(zhàn)國時代的名將武田信玄,號稱是日本的“孫子”。他平素敬奉孫子為“尊師”,將《孫子兵法》中的名句“其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山”四句話寫在軍旗上,豎于軍門。在進入現(xiàn)代以來,《孫子兵法》依然對日本的軍事思想影響巨大。比如在日俄戰(zhàn)爭中,日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎,就運用了《孫子兵法》中“以逸待勞,以飽待機”的原理指揮作戰(zhàn),終于在日本海大海戰(zhàn)中全殲俄國太平洋第二分艦隊?! 秾O子兵法》的西傳以法國為最早。1772年,法國神父約瑟夫·丁·阿米歐在巴黎翻譯出版了《中國軍事藝術》叢書,其中就有《孫子十三篇》,產(chǎn)生很大影響。拿破侖失敗后被放逐在圣赫勒拿島上,據(jù)說有一天他在讀完《孫子兵法》后,嘆息道:“倘若我早日見到這部兵法,我是不會失敗的?!薄 ?905年,《孫子兵法》最早英譯本出版。在西方世界中,英國對《孫子兵法》的研究最深。在全世界所有《孫子兵法》的外文本中,也以英國出版的英譯本影響最大?! ?910年,由布魯諾·納瓦拉翻譯的《孫子兵法》德文本在柏林出版。書名為《中國古典兵家論戰(zhàn)爭的書》。德國著名的軍事理論家克勞塞維茨也受了《孫子兵法》很大影響,在其著作《戰(zhàn)爭論》中就顯示了許多孫子的思想?! ∶绹鴮Α秾O子兵法》的研究開展較晚,開始于20世紀40年代二戰(zhàn)結束以后。隨著科技的發(fā)展,核武器、導彈等新式武器的出現(xiàn)。這些都極大地改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)形式和規(guī)律,西方的傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)略理論已經(jīng)過時,而《孫子兵法》因其博大精深的軍事哲理內(nèi)涵,吸引著西方軍事戰(zhàn)略學家,從中尋找解決現(xiàn)實問題的答案。美國國防大學戰(zhàn)略研究所所長約翰·柯林斯在他1973年出版的著作《大戰(zhàn)略》中說遣“孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物……直到今天,也沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關系、應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。他的大部分觀點在我們當前的環(huán)境中仍然具有和當時同樣重大的意義?!蹦壳懊绹膰来髮W、西點軍校、??哲娭笓]學院等都把《孫子兵法》列為戰(zhàn)略學和軍事理論的一本必讀書。不僅在理論學習上,《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想也已盡可能地被美國人應用于現(xiàn)實的國際斗爭當中。美國前總統(tǒng)老布什就是《孫子兵法》的崇拜者之一。1990年8月海灣危機爆發(fā)后,《洛杉磯時報》記者采訪老布什,發(fā)現(xiàn)在他的辦公桌上擺著兩本書,一本是《愷撒傳》,而另一本就是《孫子兵法》。還有,老布什上臺后實行了不少政策,如對社會主義國家實行和平演變戰(zhàn)略,實際上也是應用了孫武“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略思想。1983年2月19日,美聯(lián)社報道美國軍方根據(jù)孫子“兵貴神速,攻其無備,出其不意”的謀略,制定了強調(diào)速度、機動和深入敵后的新戰(zhàn)術。更為引人注目的是,西方的戰(zhàn)略家競對《孫子兵法》作了全新的解釋,制定出了所謂的“孫子的核戰(zhàn)略”!兩千多年前冷兵器時代的孫武,競成了西方制定核時代戰(zhàn)略戰(zhàn)術的精神支柱,這是孫武萬萬沒有想到的啊! 4.辭彩絢麗 《孫子兵法》對后世語言的影響 《孫子兵法》不僅對后世的軍事理論影響深遠,而且對后世的語言風格也是影響甚深,在對后世兵書的編纂風格與體裁方面尤其是起到了開創(chuàng)先河的作用?! 秾O子兵法》與兵書的編纂風格 《孫子兵法》論述軍事原理極具特色,突出的特點是舍事而言理,詞約而義豐,具有高度的哲理色彩和抽象性質。后世兵書唯《孫子兵法》馬首是瞻,很自然地就形成了以哲理談兵的悠久傳統(tǒng)。比如在其之后問世的《孫臏兵法》《吳子》《尉繚子》《六韜》《三略》《李衛(wèi)公問對》《兵經(jīng)百篇》《投筆膚談》《陣紀》等知名兵書均以哲理性強而著稱。更有如《武經(jīng)總要》《武備志》等一些大型綜合性兵書也收錄了非常豐富的軍事理論內(nèi)容。即使是那種專門講述陣法、兵器的純技術類兵書,也大都以理論為綱,進行編纂,從而形成了中國兵書“舍事言理”、“以理系事”的寫作風格。把《孫子兵法》和同時代相近的幾本兵書加以比較,就更可以看出其在編纂風格和語言等方面的歷史價值。如同樣古老的一兵書《司馬法》是“其辭庸甚”。又如《尉繚子》是“質木無文”。再如《吳子》,是“全書辭義均淺薄,前后時有重復”。宋代李涂《文章精義》中說:“《孫子》文字極難學,唯蘇老泉數(shù)篇近之?!睋?jù)蘇洵自己說,他的《權書》就是模仿《孫子兵法》而作的?! 秾O子兵法》與兵書的編纂體例 在編纂體例方面,后世兵書也大都模仿效法《孫子兵法》。如《投筆膚談》就是“仿《孫子》遺旨,出一隙之管窺,謬成十三篇”?! 秾O子兵法》與語言藝術 《孫子兵法》在語言藝術方面也取得了很大的成就,它表現(xiàn)在詞語的選擇和錘煉上,表現(xiàn)在句式的搭配上,表現(xiàn)在豐富多彩的修辭格的運用上等多個方面。因為孫子具有駕馭語言的深厚功力和高超技巧,所以盡管《孫子兵法》只有短短的6000字左右,但其卻處處閃耀著語言藝術的奪目光輝。它的語言明快、感情充沛并且辭彩絢麗,說理縱橫捭闔、娓娓道來,具有巨大的說服力和強烈的藝術感染力。因此,其對后世的語言藝術風格也產(chǎn)生深遠的影響?! 〉诙?jié) 簡述《孫子兵法》 1.從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術 《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略與戰(zhàn)術思想 《孫子兵法》不僅觀點獨特,見解深刻,更重要的是它形成了一個完整的軍事思想體系。由于篇幅所限,在這里我們只談一下它的軍事戰(zhàn)略與戰(zhàn)術思想部分,因為這是它精華的部分?! 秾O子兵法》的戰(zhàn)略思想 《孫子兵法》的前7篇主要講的都是戰(zhàn)略問題。孫子的戰(zhàn)略思想可以歸納為以下4個原則。 一、非危不戰(zhàn),即挽危為戰(zhàn)的原則。這體現(xiàn)了孫子的一種“慎戰(zhàn)”思想,這種思想滲透了其兵法的所有篇章?!胺俏2粦?zhàn)”的本意在于闡明戰(zhàn)爭的作用,主要在于保證國家或軍隊的安全不受威脅,利益不受損害。歸根結底,應是為了“挽危而戰(zhàn)”。不是到了情況緊急的非常時期,不是到了萬不得已的關鍵時刻,不是到了非用戰(zhàn)爭或戰(zhàn)斗解決問題的緊要關頭,就決不要興兵打仗?! 《⒎抢粍?,即戰(zhàn)而趨利的原則。這種原則要求戰(zhàn)爭的領導者在思考戰(zhàn)爭問題時,首先必須明確戰(zhàn)爭的目的性,弄清戰(zhàn)爭的根本利益所在。對此,孫子提出的最高準則是“唯民是保,而利于主”,即把人民和國家的利弊得失放在頭等重要的位置,并作為決策戰(zhàn)爭的唯一出發(fā)點和歸宿點。 三、非得不用,即戰(zhàn)則必勝的原則。孫子認為即使有種種利益和有利形勢擺在面前,也不可以輕易用兵,而是要非得不用,即后世兵家所謂“戰(zhàn)不必勝,不可以言戰(zhàn);城不必拔,不可以言攻”,集中反映了其決策和指導戰(zhàn)爭的一個基本點:不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必勝?! ∷?、不戰(zhàn)而屈人之兵,既不戰(zhàn)而勝的原則。孫子認為:“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。”可見,孫子雖然強調(diào)戰(zhàn)則必勝,但“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是他的最高戰(zhàn)略指導目標。所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指采用非直接、非流血的軍事手段迫使敵人屈服,從而達到己方政治目的的方法。這一原則,在《孫子兵法》中占有特殊地位,是孫子全部戰(zhàn)略思想中一個頗具創(chuàng)見的基本點?! 秾O子兵法》的戰(zhàn)術思想 如果說戰(zhàn)略是一種相對固定的作戰(zhàn)策略的話,那么戰(zhàn)術則是一種不斷要求“出奇制勝”,靈活多變的作戰(zhàn)策略。所以,戰(zhàn)術的產(chǎn)生并不是根據(jù)戰(zhàn)略的需要,而是依據(jù)那些眾多的現(xiàn)實性和特殊性?! O子的戰(zhàn)術思想,可以劃分為以下3個方面: 一、強調(diào)“知”的重要性。孫子說:“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆?!奔磻?zhàn)術的運用是根據(jù)敵我情況的變化而靈活使用的,戰(zhàn)術的運用是根據(jù)敵我情況的變化而靈活使用的,知彼知己強調(diào)了客觀現(xiàn)實情況的決定作用,即戰(zhàn)術首先必須建立在客觀現(xiàn)實的堅實基礎之上?! 《?、強調(diào)知彼知己的目的在于了解敵我雙方的虛實、強弱,然后采用避實擊虛的手段去奪取戰(zhàn)爭的最后勝利。孫子正是通過對敵我雙方虛實、強弱的不斷比較研究,并通過大量的實踐經(jīng)驗,才發(fā)現(xiàn)這一普遍戰(zhàn)術規(guī)律的。孫子是第一位將最一般和最普遍的戰(zhàn)術規(guī)律概括出來的偉大軍事家,并把它作了充分完整的論述和發(fā)揮。 三、孫子針對不同方面,不同角度,以及不同氣候和地理條件的特殊情況,提出了許多具體的戰(zhàn)術方法。如《軍爭篇》中的“治氣”、“治心”、“治力”、“治變”及其以后的用兵“八戒”等,《九地篇》和《地形篇》中有關各種不同地形情況下的作戰(zhàn)原則等,都充分闡明了“避實擊虛”這一基本的戰(zhàn)術規(guī)律。編輯推薦
從如何不戰(zhàn)而屈人之兵到用計使間的竅門,全面系統(tǒng)揭示《孫子兵法》中龐大而細膩的軍事理論體系 從中國到世界,從軍事到商業(yè),全面展現(xiàn)《孫子兵法》產(chǎn)生的巨大影響 獨特的編輯手法,無須連續(xù)閱讀,可以讓你從任何一頁看起 《圖解孫子兵法:影響世界的中國謀略經(jīng)典》采用了一種針對現(xiàn)代人知識結構和生活節(jié)奏特點的全新的編輯模式。其特點是:形象直觀、一目了然,易于理解。打開《圖解孫子兵法:影響世界的中國謀略經(jīng)典》,我們以一篇篇簡明的文字、一幅幅精美的圖畫將《孫子兵法》那博大精深的軍事理論體系呈現(xiàn)在您的面前,使您輕松閱讀。圖書封面
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