德川家康(第七部)

出版時(shí)間:2008-5  出版社:南海出版公司  作者:[日] 山岡莊八  頁(yè)數(shù):345  譯者:李超楠  
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內(nèi)容概要

  天正十五(1587)年,德川家康將治城搬到駿府,夫人朝日姬因母病被接回大坂。經(jīng)數(shù)年征討,豐臣秀吉遍服眾大名,同十七年,發(fā)兵征德川家康兒女親家小田原北條氏,故意令家康為先鋒。次年,滅北條氏。此后,秀吉處心積慮,將家康遷出多年經(jīng)營(yíng)的三河,改封荒蕪之地關(guān)八州。家康隱忍不發(fā),入江戶,積力量,生天下意。  天下初定,關(guān)白秀吉附庸風(fēng)雅,崇奢靡之風(fēng),大力推崇茶道。其所寵愛(ài)的著名茶道師千利休進(jìn)諫,秀吉大怒,千利休被迫切腹。此后兇事連連。同十九年初,秀吉弟秀長(zhǎng)病逝;夏,子鶴松丸夭折,秀吉悲痛欲絕;秋,備戰(zhàn)征朝;冬,讓關(guān)白之位于養(yǎng)子秀次,自稱太閣。同二十年三月,發(fā)兵三十萬(wàn),渡海征朝,是為文祿之役。文祿二年(1593)夏,征朝將士陷入苦戰(zhàn),此時(shí)秀吉母喪,太閣一時(shí)四面楚歌?!  兜麓铱怠费笱笪灏傥迨f(wàn)言,將日本戰(zhàn)國(guó)中后期織田信長(zhǎng)、武田信玄、德川家康、豐臣秀吉等群雄并起的歷史蒼勁地鋪展開(kāi)來(lái)。在這樣一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,德川家康最終脫穎而出,結(jié)束戰(zhàn)國(guó)烽煙,開(kāi)啟三百年太平盛世。作品展現(xiàn)了德川家康作為亂世終結(jié)者和盛世開(kāi)創(chuàng)者豐滿、曲折、傳奇的一生,書(shū)中每一行每一頁(yè)都充滿著智慧與殺伐、謀略與權(quán)術(shù)、天道與玄機(jī)!它不僅成為商戰(zhàn)兵法、政略寶典、兵家必備,更是不朽的勵(lì)志傳奇?!  兜麓铱?:南征北戰(zhàn)》歷時(shí)十八年始得完成,圖書(shū)出版后,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,掀起極大反響,日本前首相中曾根康弘要求日本內(nèi)閣成員必讀《德川家康》;經(jīng)營(yíng)之神、日本松下電器創(chuàng)建人松下幸之助要求松下員工必讀《德川家康》;美國(guó)前駐日大使賴世和說(shuō):“要了解日本、超越日本,必須先了解德川家康。”著名史學(xué)家、作家柏楊先生則認(rèn)為:“中國(guó)有兩部書(shū)可以和《德川家康》相比,一是《資冶通鑒》,一是《三國(guó)演義》?!?/pre>

作者簡(jiǎn)介

山岡莊八,(1907-1978),日本著名歷史小說(shuō)家,著有《德川家康》、《織田信長(zhǎng)》、《豐臣秀吉》、《伊達(dá)政宗》等,作品規(guī)模宏大,運(yùn)筆細(xì)膩生動(dòng),代表了日本歷史小說(shuō)的最高成就。逝世后,因其杰出成就,被追授瑞寶勛章。

書(shū)籍目錄

一 非妻非母二 寧寧巧諫三 重回大坂四 大茶會(huì)五 光悅進(jìn)言六 怪僧識(shí)勢(shì)七 吉繼碰壁八 戰(zhàn)外之戰(zhàn)九 朝日身故一○ 進(jìn)擊小田原一一 淀夫人一二 茶道之道一三 苦肉計(jì)一四 北條覆亡一五 關(guān)白東巡一六 德川入江戶一七 居士悟天命一八 三成進(jìn)讒一九 利休被逐二○ 居士切腹二一 阿吟遁世二二 天海相人二三 供奉山王二四 鶴松夭折二五 戰(zhàn)意已決二六 關(guān)白受欺二七 坍港阻兵戈二八 一試秀忠二九 出兵朝鮮三○ 兇兆頻出三一 亂點(diǎn)鴛鴦三二 木實(shí)為質(zhì)三三 征朝潰敗三四 命運(yùn)之子

章節(jié)摘錄

一 非妻非母天文十五年秋,為德川家康從濱松城搬到駿府的第一個(gè)秋天。這日,朝日夫人帶著三個(gè)侍女和四個(gè)下人出了城。德川家康進(jìn)京去了,派松平家忠留守。信使經(jīng)常往來(lái)于駿府與京城之間。家忠告知夫人:主公家康平安無(wú)事地和關(guān)白見(jiàn)了面,并如所料地被任命為大納言,一切甚好。對(duì)夫人而言,大納言也好,關(guān)白也罷,都如天上云彩一般遙不可及。只是在聽(tīng)說(shuō)養(yǎng)子長(zhǎng)松丸在元服儀式后,從兄長(zhǎng)豐臣秀吉處得賜秀忠之名,封為從五品侍從時(shí),不知為何,她竟激動(dòng)不已。長(zhǎng)松丸并非朝日夫人親生,只是為了兄長(zhǎng)和丈夫的需要,成了她的養(yǎng)子。然而不知從何時(shí)始,他便成了夫人在這個(gè)城里最親近的人。秀忠乃是個(gè)嚴(yán)守禮法、行事一絲不茍的孩子。在駿府城時(shí),他每日晨必去夫人處,伸出對(duì)男人來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于白皙的雙手,趨前道:“向母親大人恭請(qǐng)?jiān)绨?,您可安好?”是誰(shuí)命令他這么做的?毫無(wú)疑問(wèn),是他死去的母親西鄉(xiāng)局。想到這里,夫人就有些不喜秀忠,或許這是出于對(duì)西鄉(xiāng)局的嫉妒。然而,秀忠雖失去了生母,卻沒(méi)有廢棄這個(gè)習(xí)慣。不知是否心理作怪,朝日夫人總覺(jué)得秀忠失去了生母后,似對(duì)她更為親密。她常想,要是這個(gè)孩子是我親生的,該多好!“夫人可知是誰(shuí)讓您從濱松搬到駿府來(lái)的嗎?”聽(tīng)到侍女這樣問(wèn),夫人微微偏過(guò)頭去,沉思片刻。侍女又道:“好像不是大人,是長(zhǎng)松丸公子?!薄芭叮情L(zhǎng)松丸?”夫人只要一日不見(jiàn)秀忠,就心神不寧。今日已是第三日未見(jiàn)到秀忠了。秀忠去了濱松,和大久保彥左衛(wèi)門(mén)及忠鄰一起去狩獵了?!胺蛉?,那里便是安倍村的瑞龍寺?!币粋€(gè)侍女指向前面的樹(shù)林。然而夫人沒(méi)有回答,她一邊在腦中描畫(huà)秀忠所在的濱松城,一邊神情恍惚地走著?!胺蛉?,您是不是哪里不舒服?”“哦,沒(méi)有,沒(méi)什么?!薄靶⌒?!路上有樹(shù)根?!笔膛鲎×瞬铧c(diǎn)摔倒的夫人。夫人寂然笑道:“長(zhǎng)松丸何時(shí)能從濱松城回來(lái)?千萬(wàn)別受傷了?!笔膛α似饋?lái)?!坝猩鹾眯Φ??我不能說(shuō)長(zhǎng)松丸的事情么?”夫人也覺(jué)得自己有些不對(duì)勁,“不知怎的,總有些放心不下。不會(huì)遇到野豬吧?”“遇到的話,就是大收獲了,公子輕易便能制服它?!薄笆前?,應(yīng)當(dāng)如此。”夫人似在自言自語(yǔ)般,“且不說(shuō)大人如何,長(zhǎng)松實(shí)在讓人心疼。”侍女沒(méi)有回話。她知道家康和朝日有夫妻之名,卻無(wú)夫妻之實(shí)。夫人只能把全部感情轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)松丸身上?!霸缰愤@么難走,就不讓轎子先去寺里了?!卑肷危膛降??!盁o(wú)妨,長(zhǎng)松丸不也一樣在這路上奔走嗎?我也來(lái)走走看。”“回來(lái)時(shí)就會(huì)有轎子坐了。請(qǐng)夫人暫時(shí)忍耐吧?!薄白甙?。”夫人微微偏頭,小聲喃喃道,“說(shuō)起來(lái),北政所是怎么知道這個(gè)瑞龍寺的呢?”瑞龍寺同德川氏以及朝日夫人均無(wú)太大關(guān)系。可是,身在大坂的北政所卻寫(xiě)信告訴她,說(shuō)這里有德高望重的高僧,要她來(lái)此參拜。其實(shí),比起北政所,從大坂帶來(lái)的侍女小蔌更是努力地勸說(shuō)她來(lái)寺里:“天氣好的時(shí)候。夫人一定要去參拜。北政所夫人皈依的高僧,聽(tīng)說(shuō)是從京都來(lái)的?!钡藭r(shí),她們才發(fā)現(xiàn)這條路走起來(lái)比想象的要遠(yuǎn)。小蔌道:“來(lái)。讓奴婢扶著您。這段石階破舊?!睆纳紭?shù)的濃密樹(shù)梢上傳來(lái)鴿子的啼叫,夫人聽(tīng)這叫聲人了神,又差點(diǎn)摔倒。小蔌和另一個(gè)年輕侍女趕忙從旁扶住她?!傍B(niǎo)在叫……聽(tīng)來(lái)甚為寂寞?!狈蛉说??!笆前。搅送砩?,貓頭鷹也會(huì)叫?!薄奥?tīng)說(shuō)貓頭鷹白天看不到東西。夜晚的鳥(niǎo),真可憐?!薄翱茨?,寺里的人已經(jīng)到山門(mén)來(lái)迎接了?!薄斑@么麻煩他們,真過(guò)意不去?!薄胺蛉诉@是什么話。大納言大人的夫人前來(lái),可是他們無(wú)上的榮耀啊?!薄鞍?!不過(guò)徒有虛名罷了?!狈蛉藝@一口氣?!霸僭趺凑f(shuō),夫人也是長(zhǎng)松丸公子的母親啊?!毙≥馈!笆茄剑踊貋?lái)以后,奴婢要告訴他今日來(lái)瑞龍寺參拜之事?!绷硪粋€(gè)侍女道。古老的山門(mén)下,三個(gè)僧人和先行到達(dá)的轎夫,早已恭候在那里。夫人小心翼翼。移步到八間大的正殿旁較低矮的客殿。一切都那么無(wú)味。雖說(shuō)從未謀面,寺里的人卻十分客氣。先是小和尚來(lái)奉茶,小和尚出去后,進(jìn)來(lái)一位白髯老僧。他大概就是這個(gè)寺廟的住持吧,夫人正如此猜測(cè),那老僧畢恭畢敬捧著糕點(diǎn),口中客氣著,神色緊張,額頭都快碰到榻榻米了。不知是誰(shuí)的命令,連侍女們也被支走了,客殿里只剩下朝日夫人和這位老僧。德川大納言的妻子,夫人口中喃喃念著,心中茫然一片。她仍是自殺身亡的佐治日向守之妻。她夢(mèng)中從未出現(xiàn)過(guò)家康?;蛟S人生終究不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng),人們哭泣、恐懼、憤怒,卻不知這本是夢(mèng)。夫人靜靜地看著自己的手和膝蓋,身體也是夢(mèng)中的錯(cuò)覺(jué)?或許人死之日,方是夢(mèng)醒之時(shí)?夫人正在沉思,一位年約二十七八、身著緇衣的年輕僧人走了進(jìn)來(lái)。老仆人和小蔌則跟在他身后。這名年輕僧人不像剛才的老僧那樣恭敬?!斑@位是從京城來(lái)的藤蔭上人。”小蔌道。那人只是微微以眼神致意,夫人也簡(jiǎn)單地點(diǎn)頭回禮。二人一時(shí)無(wú)語(yǔ)。半晌,年輕僧人方道:“夫人,您一向可康?。俊薄斑€好。”“有人很是關(guān)心夫人。”“哦。誰(shuí)?”“北政所夫人和大政所夫人?!薄芭?。我最近甚好。”“夫人在駿府的生活怎樣?”“很好?!薄坝泻尾贿m么?”“很好?!薄胺蛉撕偷麓ù笕丝珊??”“很好?!薄胺蛉私?jīng)常懷念京都或大坂嗎?”“不,在哪里都一樣。”年輕僧人瞥了小蔌一眼,向前膝行一步,“夫人,貧僧帶來(lái)了關(guān)白大人的密函?!薄芭叮P(guān)白大人的密函?”“是,京都的聚樂(lè)第終于落成,下月上旬,大政所、北政所以及三好大人和夫人都要遷去那里。大人讓小人來(lái)問(wèn)夫人的意思?!蹦贻p僧人目光銳利,望著朝日夫人。朝日夫人低著頭,神情恍惚。僧人乃兄長(zhǎng)的密使,要是兄長(zhǎng)希望她回大坂。就會(huì)直接要她搬往聚樂(lè)第,這樣說(shuō)實(shí)讓人不明就里。夫人實(shí)在沒(méi)有力氣去考慮這些了。“夫人意下如何?夫人在駿府不是生活得很無(wú)趣?”夫人沒(méi)有回答,低頭沉思?!胺蛉巳粝胱≡诰┏?。貧僧認(rèn)為正是一齊遷去聚樂(lè)第的良機(jī)?!薄芭丁!薄暗却笳捅闭热巳窟w過(guò)去后,就在北野舉行空前的大茶會(huì)。現(xiàn)在此事已傳遍了京城?!狈蛉艘琅f沉默,人人都覺(jué)得她有些可憐。夫人偷偷看一眼小蔌,似在求助。但小荻非但不幫她解圍,反倒站在僧人一邊,“夫人,您怎么想就怎么說(shuō)吧。大政所夫人和三好夫人都很想見(jiàn)您哪。”“你好像知道此事?為何關(guān)白大人不讓我住在駿府?”“這不讓夫人住下來(lái),乃是因?yàn)榉蛉耸撬闹劣H。夫人在這里若不開(kāi)心,就搬去聚樂(lè)第。這也是體貼夫人的意思啊?!毙≥馈D贻p僧人亦點(diǎn)點(diǎn)頭。“哦?!狈蛉它c(diǎn)頭道,“那么,請(qǐng)你轉(zhuǎn)告關(guān)白大人,多謝他的關(guān)心。對(duì)我來(lái)說(shuō)。這個(gè)世上哪里都一樣。”“夫人無(wú)意回京了?”“回去也一樣,請(qǐng)他以后不必牽掛?!鄙虽J利地掃了小蔌一眼。小蔌朝他微微點(diǎn)點(diǎn)頭,對(duì)朝日笑道:“夫人您又說(shuō)氣話了。這肯定不是您的真心話,您還是想去京都和大政所夫人一起生活。是不是?”

媒體關(guān)注與評(píng)論

《德川家康》每一行每一頁(yè),都充滿謀略、詭詐、殺機(jī),但也充滿忠貞、效命,和崇高的統(tǒng)一全國(guó)的理念。中國(guó)有兩部書(shū)可以和它相比,一是《資冶通鑒》,一是《三國(guó)演義》。     ——柏楊(著名史學(xué)家、作家) 每次在政治上遇到麻煩,我便設(shè)想德川家康會(huì)怎么解決。     ——中曾根康弘(日本前首相) 我從小就崇拜德川家康,他激發(fā)我的靈感和斗志。因此,我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。     ——松下幸之助(經(jīng)營(yíng)之神、日本松下電器創(chuàng)建人) 短短二十年的工夫,日本就從戰(zhàn)后的廢墟中復(fù)興,進(jìn)而成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。為什么那么了不起?問(wèn)題的答案就在德川家康身上。事實(shí)上,每一個(gè)日本人都是另一個(gè)德川家康,要了解日本、超越日本,必須先了解德川家康。     ——賴世和(美國(guó)前駐日大使)

編輯推薦

《德川家康7:南征北戰(zhàn)》由南海出版公司出版。中國(guó)有兩部書(shū)的影響力可以和《德川家康》相比,一是《資治通鑒》,一是《三國(guó)演義》?!貤睿ㄖ穼W(xué)家、作家)一部日本首相要求內(nèi)閣成員必讀的書(shū),一部經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助要求員工必讀的書(shū),一部美國(guó)駐日大使認(rèn)為,要超越日本,必先閱讀的書(shū)21世紀(jì)必讀的政略寶典與商戰(zhàn)兵法;日本銷(xiāo)售4000萬(wàn)冊(cè),中文繁體版銷(xiāo)售500萬(wàn)冊(cè);運(yùn)籌帷幄如曹操,識(shí)人用人如曾國(guó)蕃。男人成功必讀的不朽經(jīng)典。1.絕不為人家臣的德川家康為何甘落鳳后,協(xié)助豐臣秀吉北征小田原,滅北條,統(tǒng)一日本?2.德川家康有功而移封荒涼關(guān)八州,為何隱忍不發(fā)忍氣吞聲?3.豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵略朝鮮之戰(zhàn),德川家康如何巧妙抽身,積累力量?天正十五(1587)年,德川家康將治城搬到駿府,夫人朝日姬因母病被接回大坂。經(jīng)數(shù)年征討,豐臣秀吉遍服眾大名,同十七年,發(fā)兵征德川家康兒女親家小田原北條氏,故意令家康為先鋒。次年,滅北條氏。此后,秀吉處心積慮,將家康遷出多年經(jīng)營(yíng)的三河,改封荒蕪之地關(guān)八州。家康隱忍不發(fā),入江戶,積力量,生天下意。天下初定,關(guān)白秀吉附庸風(fēng)雅,崇奢靡之風(fēng),大力推崇茶道。其所寵愛(ài)的著名茶道師千利休進(jìn)諫,秀吉大怒,千利休被迫切腹。此后兇事連連。同十九年初,秀吉弟秀長(zhǎng)病逝;夏,子鶴松丸夭折,秀吉悲痛欲絕;秋,備戰(zhàn)征朝;冬,讓關(guān)白之位于養(yǎng)子秀次,自稱太閣。同二十年三月,發(fā)兵三十萬(wàn),渡海征朝,是為文祿之役。文祿二年(1593)夏,征朝將士陷入苦戰(zhàn),此時(shí)秀吉母喪,太閣一時(shí)四面楚歌。延伸閱讀:德川家康傳(亞馬遜全國(guó)獨(dú)家首發(fā))

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用戶評(píng)論 (總計(jì)32條)

 
 

  •   終于出七了,等待很久了。故事相當(dāng)精彩。
  •   原來(lái)是預(yù)售啊`````還要等那么長(zhǎng)時(shí)間啊`````還好,可以慢慢看啊```呵呵`````
  •   已經(jīng)出到第七部了,可惜本人才剛啃完第二部。PS:希望第七部的印刷不要再是三佳印刷裝訂有限公司啦,買(mǎi)了六本,每本都有質(zhì)量問(wèn)題,印歪,內(nèi)頁(yè)破損,油污,字跡不清……。有沒(méi)有得投訴該印刷公司?
  •   。。。??赐炅嗽谕?大蛇無(wú)雙,果然不一樣了。使用德川家康這個(gè)人物的時(shí)候,不會(huì)再有蔑視了。
  •   要等一套全都出完,真的等到我頸都長(zhǎng)?。?/li>
  •   家康的忍是無(wú)敵的?。。。?/li>
  •   其余幾本,縱然有些不及,但還是稍微有些拖沓。這本覺(jué)得最簡(jiǎn)潔,說(shuō)話也不羅里羅嗦。不知下一部是不是這位翻譯。
  •   我從第一本到第七本都買(mǎi)了,沒(méi)發(fā)現(xiàn)有的朋友說(shuō)過(guò)的那種情況,基本都正常.到底怎么回事?運(yùn)氣不好吧.
  •   很長(zhǎng)系列的一本書(shū),現(xiàn)在想想都有點(diǎn)忘了
  •   呵呵,書(shū)不錯(cuò),值得看。
  •   本來(lái)朋友送了前六冊(cè),后來(lái)在這里定了后七冊(cè)
  •   第一次在亞馬遜上買(mǎi)書(shū),給我留下了很好的印象,包裝很仔細(xì),怕折了書(shū)還加了充氣袋,速度也很快,不到三天就到了,讓我很滿意,謝嘍
  •   雖然對(duì)書(shū)里眾多的人物有時(shí)會(huì)搞不清楚,但是還是從心里佩服德川家康,他確實(shí)配得上“忍者神龜”的稱號(hào)啊。
  •   讀德川家康這一系列的書(shū)讓我覺(jué)得自己浮躁的情緒都能沉靜下來(lái),好好思考很多事情
  •   讀完一遍了,好,就是不知道有多真實(shí)!
  •   不錯(cuò)的書(shū)~~~~~~~支持!
  •   包裝好,有塑料膜
  •   這是一部大頭著作!
  •   超級(jí)好書(shū),不錯(cuò),質(zhì)量很好
  •     終于看到第七本,萬(wàn)里長(zhǎng)征也算走了一半,心情大慰。
      山岡さま的故事寫(xiě)得還是不錯(cuò)的,確實(shí)能顯出幾分風(fēng)骨。這本書(shū)中,利休,本阿彌,島井等人,頗有些游俠列傳的味道。事無(wú)巨細(xì),娓娓道來(lái),卻也因前因后果,紛繁交錯(cuò),至此便有些冗繁之感。
      德川家康始終蟄伏,能忍人之不能忍,是為大丈夫。
      想彼以舉國(guó)之力來(lái)征,于俺們歷史上似乎并不見(jiàn)得多少提及,不知當(dāng)哭當(dāng)笑。
  •     于是戰(zhàn)爭(zhēng)又來(lái)敲門(mén),關(guān)白的天平被本性和權(quán)力打破,家康開(kāi)始接受天命,愛(ài)恨情仇的事淹沒(méi)在塵囂里,而戰(zhàn)爭(zhēng)總能讓人熱血沸騰一番,上天教人們前進(jìn),有誰(shuí)能夠說(shuō)不呢?
  •     -1
      “智者欺騙愚鈍,富庶虐待貧苦,強(qiáng)豪棄弱者不顧?!?br />   這怎么這么像對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫(xiě)照,可能這就是人性吧。
      -2
      “人又命運(yùn)。命是天成,運(yùn)是消長(zhǎng)。人人都無(wú)法拒絕春夏秋冬的來(lái)臨?!?br />   秀吉在經(jīng)歷輝煌的10年的夏天后,迎來(lái)了人生的冬天。從弟弟秀長(zhǎng)病逝,兒子鶴松丸以外病死,出征朝鮮前的眼疾,到兵敗彼岸又迎來(lái)了母親的辭世?;蛟S千利休預(yù)言的是對(duì)的,人生總不會(huì)一帆風(fēng)順的,當(dāng)不順時(shí),如果能“韜光養(yǎng)晦”才是明智之舉。
      
      另外,性格決定命運(yùn),根據(jù)性格可以對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。如果了解一個(gè)人,就覺(jué)得發(fā)生在其身上的事情幾乎沒(méi)有偶然,而是必然了。秀吉最后的失敗也與其性格有重大關(guān)系,不希望步信長(zhǎng)后塵,急于做出豐功偉績(jī)、載入史冊(cè)的秀吉最終急于求成,南轅北轍,事與愿違。
      
      人越是在高位,越應(yīng)該注意自己的錯(cuò)誤行為和決定對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響,這也是對(duì)我自己的一個(gè)教訓(xùn)。
  •     利休說(shuō):“你不妨把令你生厭的人看成是兩個(gè)人,一個(gè)是叫秀吉的凡人,一個(gè)是擁有重柄的關(guān)白大人。”
      “人在憤怒的時(shí)候,往往看不到真相,你厭棄的并非秀吉,而是關(guān)白的權(quán)柄?!?br />   
      
      我也厭棄權(quán)柄啊,父親的威權(quán)在爸爸身上,兒時(shí)的我就一直不那么親近爸爸;上司的權(quán)柄在老板手上,我便慢慢的懶得去關(guān)心老板;總有一日我投身政界的那些兄弟同學(xué)會(huì)手握權(quán)柄,那時(shí)我會(huì)不會(huì)失去幾個(gè)兄弟呢?
      
      
  •     我很少讀人物傳記,而且不提倡,因?yàn)槲冶救瞬皇且粋€(gè)對(duì)人情世故很開(kāi)竅的人,所以很難在成功人的身上學(xué)習(xí)現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。
      所以每次讀傳記,除了慨嘆別人的命運(yùn),自己似乎很難有什么收獲
  •     從德川家康閱讀過(guò)程中,我有以下一些一些感受,另外說(shuō)一下,我剛剛看到第七部。
      1、中國(guó)與日本現(xiàn)在的一些狀況,讓我感覺(jué)日本研究中國(guó)研究的恨透,特別是看<北京法源寺>,發(fā)現(xiàn)在清末時(shí)期日本基于這種或那種的目標(biāo),出現(xiàn)了很多的中國(guó)通。而中國(guó)對(duì)日本的了解,至少?gòu)奈疑磉叺娜藖?lái)看,真是少之又少。萌發(fā)一種想了解日本歷史的沖動(dòng),因此我也有如此感言:知彼方能知己。
      
      2、忍的學(xué)問(wèn)從德川家康身上能夠得到充分學(xué)習(xí),因此我正在看<幕府大將軍德川家康>。
      
      3、我在試著探尋日本為什么有著這么深厚的天皇文化,而天皇掌政實(shí)際很短,我知道只是明治維新那么一段,我的想法是天皇一直只是一個(gè)工具而已,幕府時(shí)期,天皇只是一個(gè)掌握天下的幌子,侵華時(shí)期也只是一個(gè)棋子而已,而現(xiàn)在更只是擺設(shè)而已。
      4、我家在東北,感覺(jué)如果中日之間如果再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),東北極有可能仍然是首當(dāng)其沖的最戰(zhàn)略爭(zhēng)奪地,感覺(jué)從日本角度言,東北最是應(yīng)該富裕的地方,東北經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)了,與日而言才有更大的優(yōu)勢(shì)。
      
      只有了解日本,才能真正了解中國(guó)自己,而不至于因大國(guó)之優(yōu)越感而帶有自我欣賞性的錯(cuò)誤定位。
  •     看到朝日姬臨死的那一段,真的被深深地觸動(dòng)了。在豐臣秀吉這樣一個(gè)權(quán)勢(shì)熏天的家庭,竟然有這樣的真情存在。朝日姬和秀忠毫無(wú)血緣關(guān)系,她和家康的婚姻也完全是政治婚姻,但是她還是那樣疼愛(ài)家康的兒子秀忠,臨死還要為他置辦彩禮撮合婚姻...
      
      不過(guò)像這樣的好人只怕也只能出現(xiàn)在權(quán)力家庭的第一代,后面的人也許就只能爭(zhēng)權(quán)奪利了...
      
      突然,我又想到了秀忠的生母-西鄉(xiāng)局,死之前也是很無(wú)私地為家康考慮,成功的男人背后總是站著無(wú)私的女人...
  •   我看過(guò)他的一個(gè)介紹,人的命運(yùn)只有在無(wú)奈的環(huán)境下才覺(jué)的是天注定,任何值得的事情都應(yīng)該爭(zhēng)取,然后學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
  •   你說(shuō)得很對(duì)。我覺(jué)得命運(yùn)是時(shí)間積累出來(lái)的曲線,而我們就是組成曲線的點(diǎn)點(diǎn)滴滴痕跡的創(chuàng)造者。在塑造自我的時(shí)候,可以依靠你的方法;而在宏觀上,要把握人生曲線的每個(gè)拐點(diǎn),調(diào)整自己的心態(tài)和行為,即在上升期充分發(fā)揮自己,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在下降期,知道收斂。
  •   說(shuō)的相當(dāng)不錯(cuò),呱唧呱唧~~~~做個(gè)樂(lè)觀、積極、寬心的人.....
  •   有時(shí)候不是自己不開(kāi)竅,而是太過(guò)于執(zhí)著自己的念想
  •   是沒(méi)有別的可以寄托的地方吧~
  •   不,即使是這樣我也愿意相信朝日姬的真心
    這是的本能```
    現(xiàn)在我漸漸相信一種說(shuō)法
    日本對(duì)華的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍方挑起的而非是日本天皇與人民的本意```
    我們中國(guó)應(yīng)該從書(shū)中學(xué)會(huì)反思```
 

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