圖解埃及生死書

前言

吃吧，喝吧，開心點(diǎn)，反正我們遲早都會(huì)死。這是比佛陀還早約2400年的古埃及智者伊姆霍特普留下的人生格言，它正反映了古埃及人對(duì)待人生的樂觀與豁達(dá)。與周邊的貧瘠土地相比，古埃及人擁有尼羅河的哺育，衣食無憂，生活就宛如天堂一般。然而誠如這句話所說的，再安逸的生活也有結(jié)束的時(shí)候，再快樂的人生也要面對(duì)死亡。于是古埃及人構(gòu)建了一個(gè)恐怖但卻無比富饒的冥界，讓每個(gè)結(jié)束陽世的靈魂都有機(jī)會(huì)在那里得到幸福的永生，永遠(yuǎn)延續(xù)生前的快樂生活。

內(nèi)容概要

本書將告訴你： 提到古埃及，我們腦海中肯定會(huì)浮現(xiàn)出那些巨大的金字塔、雄偉的神廟、神秘的木乃伊，還有令人嘆為觀止的純金陪葬品。在驚嘆于這個(gè)文明的輝煌之余，你可曾想到這些令人驚嘆的奇跡創(chuàng)造，都與古埃及人相信永生的生死觀密切相關(guān)。 古埃及人認(rèn)為陽世不過是人生的一個(gè)階段，人死之后，他的靈魂將進(jìn)入冥界，并在那里的真理大廳接受用天平稱量心臟的審判，以此分辨善惡。陽世為善者將通過審判，并在冥王的首肯下獲得天堂(蘆葦之野)的肥沃田地，在那里重新恢復(fù)肉體的生命，從此過上幸福生活，直到永遠(yuǎn)。 這趟別開生面的永生之旅就記錄在埃及《亡靈書》中，本書就根據(jù)《亡靈書》的最全版本——《阿尼的紙草》編纂而成。這卷紙草圖片精美，但經(jīng)文卻艱澀難懂。我們?cè)谇叭搜芯康幕A(chǔ)上對(duì)其中的經(jīng)文進(jìn)行了詮釋，力爭(zhēng)將這些曾經(jīng)塵封兩千多年的古老智慧展現(xiàn)在大家面前，帶您深入數(shù)千年前古埃及人的內(nèi)心世界。

書籍目錄

亡靈的永生之旅快樂延續(xù)，生命永生本書閱讀導(dǎo)航第一章　曾經(jīng)湮沒的永生信仰　1.尼羅河的贈(zèng)禮：顯赫一時(shí)的古代埃及　2.傳承數(shù)千年的神秘信念：追求永生　3.永生的要求：誠實(shí)、敬畏神靈　4.向神靈致敬的處所：神廟　5.最早獲得永生資格的人：法老　6.永生儀式的操持者：祭司　7.永生權(quán)利的擴(kuò)大：各階層都能獲得永生　8.永生啟示錄：埃及《亡靈書》　9.重見天日：《亡靈書》的考古發(fā)現(xiàn)與研究　10.最完整的《亡靈書》：阿尼的紙草第二章　冥界與神靈　1.陽世的構(gòu)成：古埃及人的世界觀　2.亡靈的接納所：冥界圖阿特　3.逾越生命的存在：古埃及神靈　4.最偉大的神靈：太陽神拉　5.冥界主宰：奧西里斯　6.冥王身后的女神：伊西斯和勒菲斯　7.亡靈的護(hù)佑者：荷露斯和阿努比斯　8.永恒的秩序：真理女神瑪阿特　9.敬畏自然：古埃及人信奉的動(dòng)物神靈　10.附帶著神靈的魔力：神秘的護(hù)身符第三章　告別陽世　1.生命的構(gòu)成：六大要素　2.保持軀體的不朽：制作木乃伊　3.巨石堆砌的永恒居所：金字塔　4.震驚世界的地下宮殿：圖坦卡蒙陵墓　5.漫漫永生路：殯葬禮儀第四章　亡靈準(zhǔn)備進(jìn)入地下世界　1.祈求引導(dǎo)神的幫助：殯葬儀式上的咒語　2.驅(qū)除毒蚋：讓亡靈進(jìn)入圖阿特　3.祈求與日同行：樹立獲得永生的信心　4.恐怖的死神王國：通過死亡地域的小路　5.贊頌圣父奧西里斯：開辟所有通往天堂之路　6.念誦神奇的咒語：驅(qū)魔御敵　7.虔誠的獻(xiàn)祭：贊美太陽神拉　8.歌頌永生的主宰：贊美大神奧西里斯　9.虔誠贊美并獲得回應(yīng)：拉神答應(yīng)亡靈的請(qǐng)求第五章　祈求神靈，恢復(fù)能力　1.特姆祭司的授道解惑：學(xué)習(xí)神靈故事　2.在特卡特卡眾神面前：祈求諸神的賜予　3.歌頌尊崇的托特大神：心隨所愿，脫離罪惡　4.賜予亡靈可言語之口：?jiǎn)⒖趦x式　5.念誦咒語：勿使亡靈在冥界迷失　6.保護(hù)心臟：勿使心臟被偷　7.擺脫“徹凈死亡”：為永生作好準(zhǔn)備　8.為亡靈送來空氣和圣水：讓圣蛋在墓冢中成長第六章　亡靈接受審判　1.踏上永生之路：從阿孟特出發(fā)　2.變?yōu)榻瘊棧簻?zhǔn)備飛入天堂　3.與荷露斯的神鷹神形相合：成為半人半神　4.變?yōu)橥跽吆凸饷髦瘢赫樟梁诎档赜颉?.祈愿成為蓮花：使軀體得以再生　6.獲得普塔神的法力：力量增加　7.得到圣潔的洗禮：獲得神力，擺脫罪惡　8.變?yōu)樯n鷺：亡靈獲得統(tǒng)御動(dòng)物的法力　9.變?yōu)樘啬分`：成為天堂的神靈　10.變?yōu)檠嘧樱浩碓缸约合碛斜娚竦臋?quán)力　11.變?yōu)榇笊呱乘韩@得軀體脫舊換新的法力　12.變?yōu)轺{魚大神：在渡河時(shí)不受威脅　13.亡靈與軀體融合：獲得永生　14.開啟墓冢，拜謁大神：讓亡靈自由進(jìn)出墳?zāi)埂?5.勿向東方：走向西方奧西里斯的王國　16.祈愿新的生活：耕種于奧西里斯王國　17.念誦咒語使神靈放行：進(jìn)入奧西里斯王國　18.決定命運(yùn)的時(shí)刻到了：瑪阿特神殿的審判　19.覲見冥王奧西里斯：獲得永生的授記第七章　亡靈獲得永生　1.新月之日的咒語：成為偉大的神靈　2.誦念神名，通過多道隘門：開辟通往的道路　3.隘門之旅的后半程：七道隘門　4.祈求獲得充足的食物：讓自己永遠(yuǎn)豐衣足食　5.諸位大神的表態(tài)：為亡靈驅(qū)趕惡魔　6.三種護(hù)身符：杰德柱、神帶和枕墊　7.講述大神的故事：亡靈不再有“徹凈死亡”　8.獻(xiàn)給天堂幾位神靈的贊美詩：祈求幸福的永生附錄一：埃及《亡靈書》中的部分贊美詩附錄二：古埃及歷史年表附錄三：古埃及主要神靈的神職、形象附錄四：古埃及主要神靈簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

插圖：巴“巴”是又一個(gè)令人費(fèi)解的概念，與“卡”相比，“巴”比較容易感受到，一個(gè)拉美西斯時(shí)期的書吏曾寫到，過量喝麥酒會(huì)導(dǎo)致失去“巴”；當(dāng)面對(duì)法老的威力時(shí)，敵人的“巴”們倉皇逃竄。埃及曾有一篇文獻(xiàn)——一個(gè)人與他的“巴”的爭(zhēng)論，講到一個(gè)絕望的人想以死作為對(duì)苦難世界的解脫。這時(shí)他的“巴”以擬人化的形象出現(xiàn)，勸說他應(yīng)該享受生活，保持好的心情?！鞍汀弊畛跬{其主人要離他而去，但最終還是向他保證永遠(yuǎn)陪伴他直到來世。據(jù)此我們可以大致將“巴”看成是人的“意識(shí)”，而“卡”則是在無意識(shí)的深處活動(dòng)著的靈魂。“巴”有物質(zhì)的、身體的需求，它們需要食物，而且還能享受愛的歡樂，有的文獻(xiàn)甚至提到過“巴”的性行為?！鞍汀边€可以自山行動(dòng)，可以變成它所希望的各種形狀。肉體只能在地上活動(dòng)，或與“巴”結(jié)合后在冥界游蕩，而“巴”則可以自己行動(dòng)，如烏般自由地上天入地，或者在人間花園漫步。占埃及人把候鳥看做是“巴”的化身，因?yàn)樗鼈兡茈x開熟悉的世界到遠(yuǎn)辦去，又能定期地回來。因此他們常常用一種人首鷹來表示死者的“巴”?！鞍汀焙汀翱ā笔且粋€(gè)人靈魂的兩個(gè)方面，彼此十分相似但也有著明顯的區(qū)別。“卡”是人的本原及保護(hù)力量的具體體現(xiàn)；而“巴”圳標(biāo)忠著從另一事物中出現(xiàn)的一種事物。比如兒子可以是他父親的“巴”而非他的“卡”；同樣，父親可以是兒子的“卡”，但不可以是他的“巴”。心臟心代表所有形式的能量，是意志之源，和“卡”一樣，它也是獨(dú)立的存在，因此心與“卡”的關(guān)系是很接近的。心是理性、情感、意識(shí)、記憶等等的源泉，也是自由意忐的源泉，而且心還記錄著亡靈生前的種種德行與劣跡。為此，任冥界審判庭的天平上，一端是象征正義的羽毛砝碼，而另一端就是死者的心臟。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，心有能力遺棄人，并將他的意識(shí)和意志帶走。對(duì)于死者來說，心也是最關(guān)鍵的器官，因此人們?cè)谥谱髂灸艘恋臅r(shí)候，要精心地把心處理好，從不讓它離開尸體，同時(shí)在《亡靈書》寫下“調(diào)伏”心的咒語，以免在審判時(shí)泄露死者的劣跡。

編輯推薦

《圖解埃及生死書》完整再現(xiàn)亡靈的永生之旅。死亡并不是人生的結(jié)束，誠實(shí)的靈魂必將在另一個(gè)世界獲得幸福永生古埃及人的精神寄托，木乃伊的永生指南，指導(dǎo)靈魂解放的靈學(xué)經(jīng)典以最全最精美的《阿尼的紙草》為底本，為你完整再現(xiàn)亡靈的永生之旅古埃及一直以其神秘的面貌示人，每一次關(guān)于古埃及的考古發(fā)現(xiàn)都吸引著世人的眼球。其實(shí)古埃及的這種神秘，與當(dāng)時(shí)人們的生死觀有著密切的聯(lián)系。一百多年前，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了抄寫在紙草卷上的《亡靈書》，使曾經(jīng)湮沒兩千多年的古埃及人的生死理念重新呈現(xiàn)在我們面前。紙草卷上的經(jīng)文記錄了人死后其靈魂的種種經(jīng)歷：險(xiǎn)惡的冥界小道、古怪的守門神靈、恐怖的死亡境域、慈祥的冥界之主……最關(guān)鍵的是，亡靈需要在冥界的真理大廳接受心靈的審判。生前為善者將獲得通過，并在冥王奧西里斯的恩賜下來到富饒的“蘆葦之野”，在那里獲得幸福的永生?！秷D解埃及生死書》根據(jù)最全的記錄埃及人死后旅程的紙草卷：《阿尼的紙草》編纂而成。這卷紙草圖片精美，但經(jīng)文卻艱澀難懂。我們?cè)谇叭搜芯康幕A(chǔ)上對(duì)紙草經(jīng)文進(jìn)行了進(jìn)一步的解說，將零碎的咒語和贊美詩串成了一個(gè)完整的故事，同時(shí)還對(duì)原版的紙草圖片進(jìn)行了詮釋，力爭(zhēng)體現(xiàn)經(jīng)文和圖片的原意，為讀者還原這個(gè)數(shù)千年前人類最早的死亡神話。

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