現(xiàn)代教育理論

前言

　　本書是為適應(yīng)教師教育改革和教育學(xué)課程改革的需要而編寫的，屬于教育學(xué)科的入門書籍，主要作為高等師范專業(yè)公共課教育學(xué)教材使用，也可作為廣大教師、教育工作者自學(xué)或工作的參考用書?！　”緯^之以往的公共教育學(xué)教材，在體系和內(nèi)容上具有以下特色：　　1.內(nèi)容上的現(xiàn)代性。為體現(xiàn)“現(xiàn)代教育理論”的“現(xiàn)代性”，本書充實了“教師專業(yè)化發(fā)展”、“素質(zhì)教育理論”、“創(chuàng)新教育理論”、“主體教育思想”、“民主教育理論”、“個性教育理論”等充滿現(xiàn)代氣息的教育理論；并且還設(shè)專門的章節(jié)介紹“課程改革”理論和“教育改革理論”，以使廣大讀者了解國內(nèi)外教育教學(xué)改革的思想流派、理論體系、實踐經(jīng)驗和改革趨勢?！　?.理論上的前沿性。為使讀者了解教育理論上的新成果，培養(yǎng)讀者的理論思維能力，本書力求反映21世紀以來國內(nèi)外教育理論方面的一些最新研究成果，并且適當提供針對同一問題的不同觀點和理論，堅持了學(xué)術(shù)研究的多元化?！　?.結(jié)構(gòu)體系上的傳統(tǒng)性和時代性。除繼續(xù)保留教育學(xué)原有的“教育基本理論”、“教學(xué)論”、“德育論”等傳統(tǒng)內(nèi)容外，還增加了“教育原則”、“課程”、“教育改革理論”等章節(jié)?！　?.編寫體例上的實用性和可讀性。在有些實踐性章節(jié)，適當增加了一些短小精悍的教育實例和典型案例，以幫助學(xué)習(xí)者開闊眼界，更好地理解教材內(nèi)容。

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代教育理論》是為適應(yīng)教師教育改革和教育學(xué)課程改革的需要而編寫的，屬于教育學(xué)科的入門書籍，主要作為高等師范專業(yè)公共課教育學(xué)教材使用，也可作為廣大教師、教育工作者自學(xué)或工作的參考用書。

書籍目錄

第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育的概念與發(fā)展第二節(jié) 教育學(xué)的概念與發(fā)展第二章 教育的基本規(guī)律與原則第一節(jié) 教育的基本規(guī)律第二節(jié) 教育的原則第三章 教育目的第一節(jié) 教育目的概述第二節(jié) 我國的教育目的第三節(jié) 素質(zhì)教育的理論與實踐第四章 教師與學(xué)生第一節(jié) 教師第二節(jié) 學(xué)生第三節(jié) 師生關(guān)系第五章 課程第一節(jié) 課程與課程論第二節(jié) 課程的組織第三節(jié) 課程改革第六章 教學(xué)理論第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)第二節(jié) 教學(xué)過程第三節(jié) 教學(xué)原則第七章 教學(xué)實施第一節(jié) 教學(xué)方法第二節(jié) 教學(xué)組織形式第三節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)第八章 德育第一節(jié) 德育概述第二節(jié) 德育過程第三節(jié) 德育原則第四節(jié) 德育途徑、方法和模式第九章 教育改革理論與實踐第一節(jié) 教育改革理論第二節(jié) 教育改革實踐參考文獻

章節(jié)摘錄

　　在中國，這個時期大致有三四千年。在漫長的歷史發(fā)展中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的古代文化，在教育上也積累了豐富的經(jīng)驗。除《尚書》、《周易》等古籍中保留了一些上古時期的教育思想外，從春秋戰(zhàn)國諸子蜂起，一直到明末清初的顏元、王夫之等，均有不少有關(guān)教育的思想言論留于后世，成為中國傳統(tǒng)精神文明寶庫中一筆寶貴財富?！　∥覈从彻糯逃枷氲拇硇灾?，首先是記述孔子教育思想觀點的《論語》?！墩撜Z》是孔子弟子對孔子與其弟子相互問答的記錄，對孔子教育思想有很具體的記載。如“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)教學(xué)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合；“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)習(xí)結(jié)合；“君子恥其言而過其行”的學(xué)行結(jié)合；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的以身作則及因材施教等。這些教育思想對后世的教育產(chǎn)生了很大的影響?！　√貏e值得一提的是中國先秦時期的《學(xué)記》，它是中國乃至世界最早的一部教育專著。它大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末期，是儒家思孟學(xué)派撰寫的，比外國最早的教育著作、古代羅馬帝國教育家昆體良（約35一約95）寫的《論演說家的教育》（這大約寫于公元90年前后，直到文藝復(fù)興時期的1415年在瑞士圣·高爾女修道院藏書樓，被著名的古籍搜集家波爾齊奧·布拉秋利尼發(fā)現(xiàn)，有的譯為《演說術(shù)原理》、《雄辯述原理》）一書還早三百多年?！秾W(xué)記》是我國古代教育經(jīng)驗和儒家教育思想的高度概括，全書雖只有1229個字，卻對教育的作用、古代的學(xué)校教育制度和視導(dǎo)制度、教育和教學(xué)的原則和方法，以及師生關(guān)系等問題，作了精辟的論述。如“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，“不陵節(jié)而施”，“長善而救其失”，“禁于未發(fā)”，“教學(xué)相長”等，都在一定程度上揭示了教育的規(guī)律，成為千古傳誦的教育格言，至今仍有指導(dǎo)意義。

圖書封面

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