陰陽(yáng)師·太極卷

前言

　　奇幻文學(xué)：夢(mèng)想的力量 平凡的人喜歡夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想可以讓他不再平凡，偉大的人也喜歡夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想可以讓他更加偉大。　　奇幻文學(xué)中充滿(mǎn)了夢(mèng)想——美妙的幻想、傳奇的人物、離奇的情節(jié)、詭異的氛圍和機(jī)智詼諧的語(yǔ)言?！　∑婊檬澜缬凶约旱陌鎴D、編年史和形形色色的種族，甚至有不同種族所使用的不同語(yǔ)言。也許這一切糾纏在一起發(fā)生的故事都不是我們這個(gè)世界上的，但我們卻可以在那不真實(shí)的世界中發(fā)現(xiàn)種種更加激動(dòng)人心的真實(shí)?！　∫苍S我們還需要超越現(xiàn)實(shí)的文字與故事來(lái)安慰身為普通人的普通，更需要想象的奇幻世界來(lái)找到人類(lèi)巨大的源初與渴望?！　∽屝陆?jīng)典文庫(kù)奇幻館，帶你走進(jìn)你兒時(shí)的床邊故事，探索你夢(mèng)中的瑰麗世界，實(shí)現(xiàn)你童年的美麗幻想，追隨你心中的大英雄吧?！　⌒陆?jīng)典文庫(kù)·奇幻館 2005年1月

內(nèi)容概要

　　《陰陽(yáng)師》是夢(mèng)枕貘最負(fù)盛名的作品，他以幽暗遙遠(yuǎn)的平安時(shí)代為背景，虛構(gòu)了一個(gè)神秘典雅的人鬼共處世界。自1988年《陰陽(yáng)師》系列第一部出版以來(lái)，備受讀者喜愛(ài)，迄今，在日本銷(xiāo)量逾400萬(wàn)冊(cè)，在我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)和韓國(guó)，掀起一波波陰陽(yáng)師熱潮，經(jīng)久不衰。本書(shū)簡(jiǎn)體中文版推出后，好評(píng)如潮，迅速登上各大暢銷(xiāo)書(shū)榜，更被著名學(xué)者陳平原教授譽(yù)為“低回婉轉(zhuǎn)、余音繞梁”。千年之前的陰陽(yáng)師安倍晴明和耿直武士源博雅一躍成為億萬(wàn)讀者心中的超級(jí)偶像；《陰陽(yáng)師》系列獨(dú)具的“六朝風(fēng)韻”，更代表了東方文化藝術(shù)的神髓，令人無(wú)比心馳神往。根據(jù)本作品改編的電影、電視劇、漫畫(huà)雖數(shù)量不下幾十部，卻無(wú)一能完成對(duì)小說(shuō)想象世界的超越。某夜，朝臣平實(shí)盛于外出后便不見(jiàn)蹤影。與此同時(shí)，京城卻流傳怪病，患者每晚身體發(fā)熱、疼痛不已，甚至發(fā)出如猿猴般的叫聲。遍照寺僧侶夜晚誦經(jīng)，卻引來(lái)成千上百只奇異的金色小蟲(chóng)，即使捉入籠中，亦于清晨消失無(wú)蹤。因此事而出現(xiàn)在晴明宅邸的神秘少年，究竟是何方神圣？而要與晴明分一杯羹的落拓老者，懷著何種心機(jī)？

作者簡(jiǎn)介

　　夢(mèng)枕貘　　1951年生。1973年畢業(yè)于東海大學(xué)文學(xué)部日本文學(xué)系。日本當(dāng)代著名作家?！磅保傅氖且环N吃掉噩夢(mèng)的奇獸，因?yàn)橄雽?xiě)出夢(mèng)一般的故事，所以取了這樣一個(gè)筆名?！　　蛾庩?yáng)師》是夢(mèng)枕貘最負(fù)盛名的作品，他以幽暗遙遠(yuǎn)的平安時(shí)代為背景，虛構(gòu)了一個(gè)神秘典雅的人鬼共處世界，自1988年《陰陽(yáng)師》系列第一部出版以來(lái)，備受讀者的喜愛(ài)，迄今，在日本銷(xiāo)量逾400萬(wàn)冊(cè)，在韓國(guó)以及我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)，掀起一波波陰陽(yáng)師熱潮，經(jīng)久不衰?！　”緯?shū)簡(jiǎn)體中文版推出后，好評(píng)如潮，迅速登上各大暢銷(xiāo)書(shū)榜，更被著名學(xué)者陳平原教授譽(yù)為“低回婉轉(zhuǎn)，余音繞梁”。千年之前的陰陽(yáng)師安倍晴明和耿直武士源博雅一躍成為億萬(wàn)讀者心中的超級(jí)偶像；《陰陽(yáng)師》系列獨(dú)具的“六朝風(fēng)韻”，更代表了東方文化藝術(shù)的神髓，令人無(wú)比心馳神往?！　「鶕?jù)本作品改編的電影、電視劇、漫畫(huà)雖數(shù)量不下幾十部，卻無(wú)一能完成對(duì)小說(shuō)想象世界的超越。

書(shū)籍目錄

低回婉轉(zhuǎn)，余音繞梁 （陳平原）二百六十二只黃金蟲(chóng)鬼小槌棗和尚東國(guó)人遇鬼覺(jué)針魔童子后記 晴明與博雅的風(fēng)景作者年表

章節(jié)摘錄

　　文摘　　覺(jué)　　　　　　　　　　　　一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藍(lán)光在黑暗中忽閃?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥灮鹣x(chóng)飛舞?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∫恢?，兩只。水池上方，螢光點(diǎn)點(diǎn)?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〕孛嫔巷w舞的螢火蟲(chóng)不時(shí)向廊下飛來(lái)，在對(duì)飲的晴明和博雅平視的高度閃亮?！　　罢媸菬o(wú)從捉摸、轉(zhuǎn)瞬即逝啊，晴明?！薄　〔┭排e杯欲飲，出神地嘆道?！　『雀杀芯浦?，博雅又冒出一句：　　“這螢火蟲(chóng)的生命，真是短暫啊……”　　晴明紅唇上帶著一絲若有若無(wú)的笑意，靜靜地飲酒，似聽(tīng)非聽(tīng)，似頷首又非頷首?！　　奥蹲有〗阏f(shuō)過(guò)，這螢火蟲(chóng)嘛，小時(shí)候的模樣與成蟲(chóng)大不相同，是棲息于水中，吃貝類(lèi)長(zhǎng)大的哩?！薄　　啊薄　　半x開(kāi)水飛到地面上，這樣閃著光，充其量也就十天工夫……”　　一盞燈火?！　艄庵?，放在木條地板上的酒壺映著火光，紅紅的。　　博雅拿過(guò)酒壺，給自己的杯子斟酒?！　∷畔戮茐?，又取杯在手，嘆道：　　“越是無(wú)常之物，越是惹人愛(ài)憐……”　　二人的一旁，坐著身穿唐衣的蜜蟲(chóng)，她不時(shí)為空了的酒杯斟滿(mǎn)酒，但晴明也好，博雅也好，幾乎都是自斟自飲。　　螢火蟲(chóng)在夜的黑暗中閃亮一下，隨即消逝?！　∮媚抗獠蹲竭@轉(zhuǎn)瞬即逝的螢光飛舞的線(xiàn)路，這剛熄滅的螢光，卻又出人意料地在另一個(gè)地方閃亮了。　　夏日的鳴蟲(chóng)在草叢中沉著地吟唱。　　“是心呢，還是魂呢……”　　博雅嘟噥道?！　　霸趺蠢?？”　　晴明小聲問(wèn)博雅?！　　拔蚁肫饋?lái)了，據(jù)說(shuō)有位小姐把螢火蟲(chóng)比喻為魂，吟誦了和歌呢———”　　“哦？”　　“是這樣的一首和歌———”　　博雅悄聲吟誦他回憶起來(lái)的那首和歌：　　池澤點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲(chóng)　　應(yīng)是我身之幽魂　　“據(jù)說(shuō)是到貴船參拜時(shí)吟誦的。”　　“是參拜貴船，為一男子薄情而詠吧。貴船這地方，盡是些可怕的事情?！薄　　安徽勀欠N事啦，晴明……”　　“好像還有應(yīng)答之作？”　　晴明像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)博雅的話(huà)似的，問(wèn)道?！　　澳愫芰私饴?，晴明。”　　博雅說(shuō)著，又吟誦了應(yīng)答之作：　　山林圣地傷神處　　魂魄出竅恰如螢　　“據(jù)說(shuō)這位小姐吟誦和歌之后，不知從何處傳來(lái)一個(gè)寂寞的聲音，吟誦了這首和歌。”博雅說(shuō)?！　　班蓿褪呛透杷f(shuō)的那樣子吧?！薄　∏缑魍虿┭牛f(shuō)道?！　　啊透杷f(shuō)的那樣子’是什么意思？”　　“不僅是在深山老林，若在神圣之地思緒紛繁，魂就會(huì)像螢火蟲(chóng)那樣，脫離軀體，跑到身外去了?！薄　　斑@是怎么回事，晴明？”　　“看樣子，你還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)紀(jì)道孝大人、橘秀時(shí)大人的事啊？”　　“有啊。聽(tīng)說(shuō)二位得了某種精神上的疾病，那是怎么回事呢？”　　“覺(jué)嘛。”　　“覺(jué)？”　　“對(duì)?！薄　　笆裁匆馑?？”　　“屬于唐土的妖魅一類(lèi)吧?！薄　　把龋俊薄　　班?，你聽(tīng)我說(shuō)，博雅———”　　晴明說(shuō)著，將杯中酒一飲而盡，把空杯放在木條地板上?！　　拔逄烨啊鼻缑髡f(shuō)，“最初出事的是源信好大人和藤原恒親大人?！薄　　白畛酰俊薄　　八麄?nèi)チ四撬烙^(guān)嘛?！薄　《　∧撬烙^(guān)建于五條大路和六條大路的正中間?！　《麄儍晌磺巴抢铩　　盀榈氖恰栋资衔募纺亍！鼻缑髡f(shuō)?！　　啊栋资衔募罚俊薄　　皼](méi)錯(cuò)。”　　晴明點(diǎn)點(diǎn)頭。　　《白氏文集》———即收入唐代大詩(shī)人白樂(lè)天詩(shī)作的書(shū)?！　≌f(shuō)白了，就是詩(shī)集?！　　皶?shū)中有一首《尋郭道士不遇》的詩(shī)……”　　“對(duì)、對(duì)?！薄　〔┭劈c(diǎn)頭?！　∫牍┞殞m中，通讀《白氏文集》，是任何人事前的必備功課?！　〔┭女?dāng)然也讀過(guò)《白氏文集》。　　不妨說(shuō)，白樂(lè)天的《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等是躋身宮廷的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！　∧鞘住秾す朗坎挥觥?，題意是某日白樂(lè)天往訪(fǎng)郭道士，沒(méi)有見(jiàn)到本人，只得返回。原詩(shī)如下：　　郡中乞假來(lái)相訪(fǎng)，　　洞里朝元去不逢?！　】丛褐涣綦p白鶴，　　入門(mén)唯見(jiàn)一青松?！　∷帬t有火丹應(yīng)伏，　　云碓無(wú)人水自舂?！　∮麊?wèn)參同契中事，　　更期何日得從容?！　　澳鞘自?shī)又怎么樣呢？”　　“詩(shī)中所謂‘院’，是指道觀(guān)……”　　道觀(guān)———即道教的廟宇，道士在那里生活、修行?！　‘?dāng)晚，信好和恒親二人在某處一邊對(duì)飲，一邊談?wù)摪讟?lè)天的詩(shī)?！　《苏?wù)摰竭@首《尋郭道士不遇》?！　∨c白樂(lè)天其他的詩(shī)作，例如《長(zhǎng)恨歌》或《琵琶行》相比較，這首詩(shī)并不特別有名?！　〉牵芘既坏?，對(duì)于此作的詩(shī)意，二人竟然各持己見(jiàn)?！　“讟?lè)天往訪(fǎng)郭道士居住的道觀(guān)時(shí)，郭道士究竟在還是不在呢？　　“郭道士在道觀(guān)里。”　　源信好持此意見(jiàn)。　　“不，他不在?！薄　∵@是藤原恒親的主張?！　‘?dāng)時(shí)，白樂(lè)天年約四十有余，官居江州司馬?！　‰m說(shuō)是政府官員，卻是閑職?！　　捌蚣佟薄　∫簿褪钦f(shuō)，雖然從詞意來(lái)看，是特意請(qǐng)了假前去拜會(huì)郭道士，但他有的是自由時(shí)間，不必鄭重其事地寫(xiě)成“乞假”?！　】墒?，前往道觀(guān)一看，理應(yīng)比政府官員空閑的郭道士，卻是忙碌得不見(jiàn)身影。　　所以，白樂(lè)天見(jiàn)不著郭道士，便回來(lái)了———為此，就作了這樣一首詩(shī)?！　　懊靼讍?？所謂‘藥爐有火丹應(yīng)伏’，不是說(shuō)正要煉丹，正處于最忙碌的時(shí)候嗎？比如說(shuō)吧，恒親，假定你正為做飯做準(zhǔn)備，生起火，汲了水，準(zhǔn)備就緒之際，你會(huì)外出嗎？”　　“這不正是說(shuō)，出了比這還重要的急事嗎？”　　“恒親，你這人不懂詩(shī)?！薄　　澳阏f(shuō)什么？！”　　“郭道士也許有事離座了，但還在道觀(guān)之中。這一點(diǎn)白樂(lè)天當(dāng)然明白。不過(guò)，雖說(shuō)白樂(lè)天身居閑職，但自己在工作時(shí)間來(lái)會(huì)道士，不免自覺(jué)慚愧，這才未見(jiàn)而返———不是嗎？”　　“既然慚愧，為何還著意寫(xiě)下來(lái)？”　　“不正顯示了白樂(lè)天大詩(shī)人的才華嗎？”　　“這叫什么才華！”　　“慚愧之時(shí)，則直書(shū)慚愧之意，不是再正常不過(guò)的嗎？下面寫(xiě)了‘更期何日得從容’，這不是寬廣的情懷嗎？他有意以超然之筆寫(xiě)自己深信再會(huì)有期，骨子里卻暗嘲自己的那副模樣，這些你都不明白嗎———”　　談著談著，恒親冒出一句：　　“不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，我們京城內(nèi)也有道觀(guān)呢。”　　“什么道觀(guān)？”　　“沒(méi)錯(cuò)，不知道那是不是真的道觀(guān)，但在六條附近的馬代小路上，肯定有過(guò)一座大唐風(fēng)格的青瓦頂大宅?！薄　　班蕖！薄　　霸趺礃?？要不我們到那里走一趟？我們?cè)谀抢镏亻_(kāi)現(xiàn)在的爭(zhēng)論，這才是風(fēng)雅之道嘛。”　　“我想起來(lái)了，的確有過(guò)那樣一所大宅院，但聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在已無(wú)人居住，荒廢了?！薄　　芭??！薄　　拔疫€想起一個(gè)說(shuō)法：似乎那道觀(guān)里出了不祥之物，所以人們都避而遠(yuǎn)之?！薄　　氨芏h(yuǎn)之不是很正常嗎？既然無(wú)人居住，荒廢了，誰(shuí)還特地去呢？”　　“可是……”　　“不必膽怯，我可不是要你獨(dú)自去哩。我是說(shuō)，我去，所以你也去吧?！薄　”缓阌H說(shuō)到這個(gè)份兒上，信好只好硬著頭皮去了?！　　凹热蝗绱?，走吧！”　　二人分乘兩輛牛車(chē)，帶著各自的隨從，走夜路前往那所道觀(guān)。　　到了一看，土墻已多處崩塌，里面夏草瘋長(zhǎng)?！　⌒液檬莻€(gè)月明之夜，從朽壞的大門(mén)往里探看，隱約可見(jiàn)大唐風(fēng)格道觀(guān)的影子?！　⌒藕靡埠煤阌H也好，在乘車(chē)顛簸至此的路途中，熱乎勁已消失不少。大話(huà)已說(shuō)出，但即便是恒親，事到如今，也沒(méi)有情緒要在這荒廢的道觀(guān)里找個(gè)說(shuō)法了。　　就這樣算了，各自回家睡覺(jué)吧———真想這樣說(shuō)。　　但是，到如今，要從自己嘴里說(shuō)出這句話(huà)，卻使他頗犯躊躇?！　‰S從們也在場(chǎng)，就此走掉，面子上掛不住。　　這種事必為宮中人所風(fēng)聞?！　∪ナ侨チ?，二人都是膽小鬼，未曾入內(nèi)即逃歸———被這樣傳來(lái)傳去，也真煩惱?！　≌鏋殡y。　　信好也好，恒親也好，都僵立門(mén)前?！　　澳銈冞M(jìn)去看看里面的情況?！薄　碾S從里挑選二人，讓他們手持火把進(jìn)入門(mén)內(nèi)?！　〉?，總不見(jiàn)二人返回?！　∫豢嚏姟煽嚏娺^(guò)去了，二人還是沒(méi)有回來(lái)?！　≡谕饷娓呗暫艉?，也沒(méi)有回音?！　≡蛩阍倥呻S從入內(nèi)了解情況，但信好、恒親帶來(lái)的隨從加起來(lái)，合共四人。因?yàn)橐雅蓛蓚€(gè)隨從入內(nèi)，剩下的只有兩人了?！　∪绻倥蛇@兩人入內(nèi)了解情況，這里就只剩信好和恒親兩個(gè)了?！　‰S從不愿進(jìn)去，兩人勉強(qiáng)說(shuō)服其中一名，答應(yīng)找到先前那兩名隨從，就有褒獎(jiǎng)?！　∪欢?，這名隨從也是有去無(wú)回?！　∈Ｏ碌娜艘积R高聲呼喊他的名字，但沒(méi)有回應(yīng)?！　≌诨炭譄o(wú)助之時(shí)，月已傾斜，東方的天空微微發(fā)亮了?！　〉搅嗽绯浚闹苊髁疗饋?lái)了，派剩下的隨從入內(nèi)察看，發(fā)現(xiàn)先前入內(nèi)的三人竟然都平安無(wú)事?！　?jù)說(shuō)，三人傻傻地站在庭院的草叢中?！　∩砩虾涟l(fā)無(wú)傷?！　≈皇?，三人都像丟了魂，喊他們的名字，他們也好像不知道那是自己的名字似的?！　　昂孟穸甲兂闪藙傉Q生的赤子?！鼻缑髡f(shuō)?！　　俺嘧樱俊辈┭艈?wèn)?！　　熬褪钦f(shuō)，除了‘是人’這個(gè)咒之外，任何咒都已從三人身上消失了。”　　“又是咒？”　　“三人是飯來(lái)則張口，入廁則大小解，但不帶他們?nèi)鐜?，他們隨地就來(lái)……”　　“哎呀呀?！薄　?duì)于晴明所說(shuō)的事情，博雅除了驚嘆無(wú)話(huà)可說(shuō)。　　“三人大概都被鬼攝走了魂吧……”　　“那———晴明，紀(jì)道孝大人和橘秀時(shí)大人，也都去那道觀(guān)了？”　　“他們也去了?！薄　　八麄兙烤篂楹我瞿菢拥氖隆薄　　八麄儚脑葱藕么笕撕吞僭阌H大人那里聽(tīng)說(shuō)這件事了嘛?！薄　　暗?，如果聽(tīng)了，就不該去了吧？明明聽(tīng)說(shuō)了，為什么還要去呢？”　　“聽(tīng)說(shuō)了這件事，道孝大人和秀時(shí)大人取笑了信好大人和恒親大人一番?！薄　　澳懶」怼！薄　⌒銜r(shí)首先開(kāi)腔?！　　皼](méi)錯(cuò)?！薄　〉佬⒏胶?。　　“為什么不馬上進(jìn)去救人？如果去得早，說(shuō)不定隨從們就不至于那樣子?！薄　　澳銈?cè)谕忸^心驚膽戰(zhàn)、身子發(fā)抖，一直抖到了早上吧？”　　恒親和信好被人說(shuō)成這樣，實(shí)在受不了?！　　澳挠惺裁瓷碜影l(fā)抖！”　　“那種場(chǎng)合，任誰(shuí)都一樣?！薄　　岸淮笕巳绻诂F(xiàn)場(chǎng)，肯定也跟我們一模一樣。”　　二人如此分辯道。　　“不，如果是我們，哪會(huì)膽怯到那種地步！”　　“沒(méi)錯(cuò)?！薄　　澳敲矗徊环劣H自試一試?！薄　　皩?duì)呀，就你們二位，去那道觀(guān)試試，如何？”　　“怎么樣，你們敢去嗎？”　　信好和恒親這么一說(shuō)，道孝和秀時(shí)也不甘示弱：　　“敢去?！薄　　班?。”　　道孝和秀明也答應(yīng)下來(lái)了?！　　敖Y(jié)果就成了那個(gè)樣子?！鼻缑髡f(shuō)?！　　敖酉聛?lái)，道孝大人和秀時(shí)大人就前往那所道觀(guān)了？”　　“對(duì)。”　　晴明點(diǎn)點(diǎn)頭。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　如此幽雅的庭院，還有作家散淡的筆墨，再配上主人公玉樹(shù)臨風(fēng)的相貌以及雋永的言談，活脫脫一種“六朝風(fēng)韻”?！　　　　惼皆?/pre>


編輯推薦
　　東方奇幻文學(xué)經(jīng)典，日本的《聊齋志異》?！　∠鄠?，日本平安時(shí)代，世界明暗未分，人鬼妖雜相共處?！　￡庩?yáng)師安倍晴明，白衣飄飄，儒雅不羈；武士源博雅腰懸長(zhǎng)刀，淳樸耿直。一對(duì)摯情好友淡漠生死，游走于陰陽(yáng)兩界，在談笑之間破解樁樁離奇事件，為人鬼解憂(yōu)?！　】廴诵南?！美奐絕倫！夢(mèng)一般精彩的故事！　　會(huì)咬人的小說(shuō)！　　夢(mèng)一般精彩的故事　　著名學(xué)者陳平原隆重推薦　　中國(guó)的鬼怪，總是陰森恐怖?！　∑桨矔r(shí)代的鬼怪，平安時(shí)代捉鬼的陰陽(yáng)師，卻是人鬼共處，有趣有趣?！　∧骋梗计綄?shí)盛于外出后便不見(jiàn)蹤影。與此同時(shí)，京城卻流傳怪病，患者每晚身體發(fā)熱、疼痛不已，甚至發(fā)出如猿猴般的叫聲……　　遍照寺僧侶夜晚誦經(jīng)，卻引來(lái)成千上百只奇異的金色小蟲(chóng)，即使捉入籠中，亦于清晨消失無(wú)蹤。因此事而出現(xiàn)在晴明宅邸的神秘少年，究竟是何方神圣？而要與晴明分一杯羹的落拓老者，懷著何種心機(jī)？……　　如此幽雅的庭院，還有作家散淡的筆墨，再配上主人公玉樹(shù)臨風(fēng)的相貌以及雋永的言談，活脫脫一種“六朝風(fēng)韻”。 ——陳平原





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