九九歸一

內(nèi)容概要

　　親情，這個(gè)自古通用、至今流行的中國(guó)主流文化，近乎是五千年文明中國(guó)的命門(mén)！可以說(shuō)，離開(kāi)親情文化，中國(guó)政治必將重鑄，中國(guó)歷史必將重寫(xiě)，中國(guó)人面貌必將重改，中國(guó)人衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等，必將重整！　　全著借助隨筆的自由與從容，將嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)化為人人可接近的話語(yǔ)，有事則敘事，有史則述史，有文化則論文化，有思想則談思想，有笑話則講笑話——總之，古今中外、天文地理，大凡與親情文化可及者，皆信手拈來(lái)，無(wú)其所囿。

作者簡(jiǎn)介

　　許響洪，現(xiàn)為寧波市某文化單位副高級(jí)研究館員，祖籍安徽壽縣。做過(guò)知青、教師、演奏員、編劇、記者、策劃，現(xiàn)于浙江省寧波市從事文化研究工作。有文藝作品及論文在省以上公開(kāi)刊物發(fā)表或獲國(guó)家獎(jiǎng)。文化專著《賄賂計(jì)》于漓江出版社公開(kāi)出版發(fā)行，并為上海人民出版社《中外書(shū)摘》轉(zhuǎn)載介紹。姊妹篇《九九歸一——中國(guó)親情文化》、《千年之嘆——成也親情，敗也親情》為其埋首十年新著。

書(shū)籍目錄

自序引言 親情有神奇第一章 親情是什么第二章 親情埋玄機(jī)第一節(jié) 親情文化研究的學(xué)術(shù)意義第二節(jié) 親情文化研究的政治意義第三節(jié) 親情文化研究的應(yīng)用意義第三章 親情真精彩第一節(jié) 親情文化對(duì)中國(guó)政治的影響第二節(jié) 親情文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響第三節(jié) 親情文化對(duì)中國(guó)文化的影響第四章 親情成因說(shuō)第一節(jié) 漫長(zhǎng)的歷史為親情文化的萌生提供了充分時(shí)間第二節(jié) 特定地理為親情文化的發(fā)育提供了適度空間第三節(jié) 綿延悠久的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，為親情文化的普遍傳播提供了理想條件第四節(jié) 儒家的“親”、“仁”、“禮”、“和”思想，為親情文化的充分發(fā)展提供了豐厚的理論土壤第五章 親情何處去第六章 親情怪乎哉第一節(jié) 亞洲第二節(jié) 歐洲第三節(jié) 美洲第四節(jié) 非洲附錄：中國(guó)社會(huì)常見(jiàn)的三十個(gè)親情定律

編輯推薦

　　八十余年前，魯迅先生借筆下狂人之口，說(shuō)了一句驚天駭?shù)氐脑挘褐袊?guó)歷史滿本只寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！　　八十余年后的今天，一個(gè)無(wú)名之輩以自己的十年研究，給中國(guó)歷史也斷了兩個(gè)字——中國(guó)歷史滿本只寫(xiě)著兩個(gè)字是“親情”。

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