二十世紀(jì)西方文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　作為高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一本專(zhuān)業(yè)課教材，《二十世紀(jì)西方文學(xué)史》主要內(nèi)容包括20世紀(jì)西方文學(xué)發(fā)生、發(fā)展和流傳嬗變的基本軌跡、重大的文學(xué)事件，以及主要文學(xué)流派和作家作品，并通過(guò)這些重大文學(xué)史例、主要文學(xué)流派和作家作品來(lái)勾勒20世紀(jì)西方文學(xué)發(fā)展的大致輪廓。其中20世紀(jì)60年代至90年代的西方文學(xué)，是本書(shū)討論的重點(diǎn)?！　『翢o(wú)疑問(wèn)，20世紀(jì)西方文學(xué)絕非我們過(guò)去所譏諷的是寄生的、腐朽的、垂死的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，恰恰相反，20世紀(jì)西方文學(xué)是一種強(qiáng)勢(shì)文學(xué)，充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，并且始終保持著強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。眾所周知，20世紀(jì)產(chǎn)生了100位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，而西方作家卻占了73位，這個(gè)數(shù)字本身就說(shuō)明，20世紀(jì)西方文學(xué)取得了舉世矚目的偉大成就，并在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了輝煌燦爛的一頁(yè)?？v觀人類(lèi)文學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，強(qiáng)勢(shì)的文學(xué)多半建立在強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上。雖然歷史上的確存在著文學(xué)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的情況，例如19世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)卻開(kāi)創(chuàng)了歐洲一流的輝煌文學(xué)，但這種短暫的輝煌卻不可能長(zhǎng)久地維持，而文學(xué)長(zhǎng)期的光輝與榮耀卻需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的綜合國(guó)力來(lái)支持。因此我們可以認(rèn)為，不管是從宏觀上看，還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識(shí)形態(tài)，文學(xué)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大體上是同步的。由于整個(gè)20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)遙遙領(lǐng)先于世界前列，因而它的文學(xué)態(tài)勢(shì)也同樣走在世界前列，而這種文學(xué)的優(yōu)勢(shì)顯然得益于其經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)和綜合國(guó)力方面的優(yōu)勢(shì)。

書(shū)籍目錄

第一章  緒論第一節(jié)  現(xiàn)實(shí)主義第二節(jié)  現(xiàn)代主義第三節(jié)  后現(xiàn)代主義第二章  20世紀(jì)之初至20年代的西方文學(xué)第一節(jié)  概述第二節(jié)  現(xiàn)代主義的崛起第三節(jié)  詩(shī)味濃郁的象征主義第四節(jié)  表現(xiàn)主義文學(xué)第五節(jié)  神奇瑰麗的超現(xiàn)實(shí)主義第六節(jié)  白日夢(mèng)式的意識(shí)流小說(shuō)第七節(jié)  鋼鐵般轟鳴的未來(lái)主義第八節(jié)  心靈騷動(dòng)的“迷惘的一代”第九節(jié)  現(xiàn)實(shí)主義大潮和羅曼·羅蘭第三章  30年代至40年代的西方文學(xué)第一節(jié)  概述第二節(jié)  重要作家作品第四章  戰(zhàn)后初期至50年代的西方文學(xué)第一節(jié)  概述第二節(jié)  “自由選擇”的存在主義文學(xué)第三節(jié)  離經(jīng)叛道的荒誕派戲劇第四節(jié)  以物代人的新小說(shuō)派第五節(jié)  風(fēng)采斐然的“憤怒的青年”第六節(jié)  嬉皮士式的跨掉派第五章  年代至90年年代的西方文學(xué)第一節(jié)  概述第二節(jié)  令人哭笑不得的黑色幽默第三節(jié)  鬼氣十足的魔幻現(xiàn)實(shí)主義第四節(jié)  不讓須眉的女權(quán)主義文學(xué)第五節(jié)  重新崛起的現(xiàn)實(shí)主義第六節(jié)  當(dāng)代名人名作

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　一頁(yè)頁(yè)日歷飄飛，一段段時(shí)光流逝。當(dāng)我們高歌猛進(jìn)跨入21世紀(jì)的今天，撫今思昔，追憶20世紀(jì)這整整100年的似水年華，真可謂心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和價(jià)值走向究竟是一個(gè)什么樣的狀況？這便是本書(shū)的研究目標(biāo)。20世紀(jì)從本質(zhì)上說(shuō)是人類(lèi)歷史發(fā)生天翻地覆大裂變的世紀(jì)，因而大變遷、大改組、大分化、大整合也就成為20世紀(jì)最引人注目的特點(diǎn)。同時(shí)，20世紀(jì)又是一個(gè)人類(lèi)走向全球化的世紀(jì)，自1753年英國(guó)東印度公司在印度發(fā)展大產(chǎn)業(yè)開(kāi)始，人類(lèi)就進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化的軌道。如果說(shuō)18世紀(jì)和19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化還僅僅是初見(jiàn)端倪，那么20世紀(jì)就是經(jīng)濟(jì)全球化走向成熟的世紀(jì)，特別是20世紀(jì)50年代以后，隨著新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)與信息的全球化已經(jīng)成為不可抗拒的歷史潮流。整個(gè)20世紀(jì)的文學(xué)就是在這一全球化的背景下展開(kāi)和發(fā)展起來(lái)的。換句話(huà)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也決定意識(shí)形態(tài)，這就意味著經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來(lái)文化的全球共享和文學(xué)的全球共享，所以，民族的文學(xué)越來(lái)越成為世界的文學(xué)。打破國(guó)界，打破封閉，成為全世界人民的共享資源，這也就構(gòu)成了20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的主流態(tài)勢(shì)。正因?yàn)?0世紀(jì)的文學(xué)已經(jīng)成為全世界人民的共同財(cái)富，因而國(guó)別文學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值正在降低，而作家、作品和流派的跨國(guó)現(xiàn)象卻越來(lái)越成為更為普遍或者更富有前瞻意義的文學(xué)景觀。既然文學(xué)已經(jīng)打破了國(guó)界，那么本書(shū)對(duì)20世紀(jì)西方文學(xué)的研究也不再以國(guó)別文學(xué)作為研究的聚焦點(diǎn)，而是將作家、作品以及跨國(guó)文學(xué)流派作為自己的研究主體，這倒不是玩弄什么標(biāo)新立異的新花樣，而是因?yàn)檫@種全新的研究模式和研究視野更加符合20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展實(shí)際。綜觀20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，總攬西方文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，其發(fā)展大致可以分為三大板塊，即現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、后現(xiàn)代主義文學(xué)。下面將分類(lèi)予以闡述?！　?hellip;…

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