我的探險(xiǎn)生涯

出版時(shí)間:2002-11-01  出版社:南海出版公司  作者:(瑞典)斯文?赫定  譯者:潘岳,雷格  
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內(nèi)容概要

一部喚醒勇氣和夢(mèng)想的奇幻之書(shū)。 他兩次只身穿越塔克拉瑪干沙漠;他首次發(fā)現(xiàn)丹丹烏里克古城、尼雅古城、樓蘭古城;他勘定印度河源頭;他解開(kāi)“羅布泊”之謎……他,世界探險(xiǎn)史上最具傳奇色彩的征服者。

作者簡(jiǎn)介

斯文?赫定,一八六五年出生于瑞典首都斯德哥爾摩一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,其父為知識(shí)分子,終生對(duì)斯文?赫定的探險(xiǎn)事業(yè)給予極大的支持。
一八八0年四月二十四日,斯德哥爾摩傾城歡迎瑞典籍“維加號(hào)”的探險(xiǎn)英雄載譽(yù)歸國(guó),而這歡聲雷動(dòng)的氛圍不禁感染了人群中一位少年,那就是時(shí)年十五歲的斯文?赫定。自此,斯文?赫定決定了他的人生道路――以探險(xiǎn)為一生事業(yè)。
原本以北極作為探險(xiǎn)目標(biāo),卻因緣際會(huì)使得亞洲成為他探險(xiǎn)之路的首站。一八八五年,他開(kāi)始中亞之旅,先是俄屬中亞、而波斯(今伊朗),再一步步深入亞洲腹地。一八九0年,他跟著馱隊(duì)進(jìn)入喀什,從此,他的探險(xiǎn)生涯便與西藏緊密結(jié)合,因而被譽(yù)為“西域探險(xiǎn)之父”。
斯文?赫定在中國(guó)西部的探險(xiǎn)與考察,橫跨時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十余年,其間有許多重要的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)見(jiàn),也撰寫(xiě)了多本極具份量的作品。如《亞洲腹地探險(xiǎn)八年》、《穿越亞洲》、《絲綢之路》、《西藏南方》、《長(zhǎng)征記》,以及厚達(dá)八卷的《1899―1902年中亞科學(xué)考察報(bào)告》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

譯序
第一章 緣起
第二章 翻越厄爾布爾士山脈到德黑蘭
第三章 騎馬穿行波斯
第四章 穿過(guò)美索不達(dá)米亞到巴格達(dá)
第五章 騎馬穿過(guò)波斯西部的一次冒險(xiǎn)
第六章 君士坦丁堡
第七章 出使波斯
第八章 墓地
第九章 登上達(dá)馬萬(wàn)德山之巔
第十章 穿過(guò)“太陽(yáng)地”呼羅珊
第十一章 “殉教者之城”馬什哈德
第十二章 布哈拉和撒馬爾罕
第十三章 深入亞細(xì)亞腹地
第十四章 覲見(jiàn)布哈拉的埃米爾
第十五章 驅(qū)車(chē)兩千英里――冬日馳行“世界屋脊”
第十六章 同吉爾吉斯人在一起
第十七章 同“冰山之父”搏斗
第十八章 我走近沙漠
第十九章 沙海
第二十章 旅行隊(duì)遇難
第二十一章 最后的日子
第二十二章 魯賓遜?克魯索
第二十三章 二游帕米爾
第二十四章 我在沙漠中發(fā)現(xiàn)了兩千年的古城
第二十五章 野駱駝的天堂
第二十六章 一千二百英里大撤退
第二十七章 亞細(xì)亞腹地的偵探故事
第二十八章 我初次進(jìn)入西藏
第二十九章 野驢、野牦牛和蒙古人
第三十章 在唐古特強(qiáng)盜的地面上
……

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •      最早看這本書(shū)還是十多年前了,在網(wǎng)上一堆低價(jià)處理的圖書(shū)中,一眼相中,然后愛(ài)不釋手,其實(shí)翻譯的并不好。多少年后,換一個(gè)版本重溫,一路看到最后關(guān)于日本的地方,對(duì)翻譯已經(jīng)崩潰,好在故事還算明白。
       書(shū)本中斯文赫定前半生的探險(xiǎn),始于開(kāi)篇迎接極地英雄的凱旋慶典,熱烈而美好,一顆少年的心,早已落在遠(yuǎn)方,從此在智識(shí)與體力上,默默準(zhǔn)備,去實(shí)現(xiàn)那自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。多少年后,極地已經(jīng)變得模糊,東方卻日漸明晰。從高加索開(kāi)始,一路向東。最初赫定像極了現(xiàn)在的背包客,一面顧忌自己羞澀的錢(qián)囊,又貪念遠(yuǎn)方的風(fēng)景,并默默暗自期許新奇的事物。直到后來(lái)一次次的成功,榮譽(yù)來(lái)臨的同時(shí),豐裕的支助也隨之而來(lái),他前行的步伐也日漸堅(jiān)定,越行越遠(yuǎn)。也許對(duì)于大多數(shù)人,遠(yuǎn)方充其量是一種念想,或是在對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)時(shí),背起行囊出發(fā)的生活變態(tài)。對(duì)于斯文赫定,在路上已經(jīng)成為一種常態(tài),暫時(shí)的回歸都醞釀著下一次出發(fā)。也許這也是考古、地理發(fā)現(xiàn)的魅力所在,除了所謂的刺激與驚險(xiǎn),更多的時(shí)候要直面與文明世界的懸隔,枯燥、絕望,一不留神,就會(huì)成為茫茫大漠中的一具枯骨,最后被世界徹底遺忘。當(dāng)英雄凱旋時(shí),于歡慶中享受片刻的沸騰喧囂,就如同赫定少年時(shí)代看到的場(chǎng)景,想必除了發(fā)現(xiàn),這也是他心中的希冀。再然后回到書(shū)齋,進(jìn)行細(xì)致卻難免枯燥的繪圖、資料整理的工作,直到掩上門(mén)扉,又一次離開(kāi)家鄉(xiāng)。也即是說(shuō),這一類(lèi)的工作中,熱鬧與冷清,舉世矚目和被人遺忘,矛盾而美妙的共存著。這種感覺(jué),想必就是無(wú)數(shù)少年憧憬中的探險(xiǎn)的美好,雖然事實(shí)未必如是。
       一開(kāi)始,赫文斯定愛(ài)上了波斯,很快的學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言,不過(guò)對(duì)于帕米爾東頭的那片土地,一股執(zhí)念開(kāi)始萌生。這也許和他的老師Richthofen關(guān)于中國(guó)的調(diào)查不無(wú)關(guān)系。斯文赫定自己也坦言,只有在從老師那汲取了足夠的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)后,他才敢深入中國(guó)西北。斯文赫定和稍后的斯坦因等人,他們的行動(dòng),開(kāi)啟了一門(mén)新的學(xué)科,對(duì)象依舊是傳統(tǒng)的中國(guó)亦或是東方,只是不再僅僅關(guān)注那些諸如官修史書(shū)中的帝王家譜與異域地志,而是在這古城烽燧中、墨跡斑駁的文書(shū)里,去尋找先民鮮活的身影。在西方沙畹等漢學(xué)家與東方的王羅的對(duì)話互動(dòng)中,開(kāi)啟了一個(gè)新的學(xué)科紀(jì)元,研究人群的國(guó)際化以及新材料與新視角,說(shuō)是史學(xué)革命也不為過(guò)。此時(shí),中國(guó)西北史地這門(mén)古老的學(xué)問(wèn)在接下來(lái)的百年中會(huì)變作另一番光景,其本身就是一段隨著赫定、斯坦因開(kāi)始旅行的過(guò)程。樓蘭、尼雅、于闐、居延的脈絡(luò)在漫漫黃沙中日漸清晰。但是赫定與斯坦因不同,坦誠(chéng)自己只是地理方面的學(xué)者,歷史考古知識(shí)的不足,所以進(jìn)行的考古挖掘相對(duì)有限,但是他在書(shū)中卻一再提及,他繪制的地圖為斯坦因等人后來(lái)的發(fā)現(xiàn)提供了正確的指引,欣喜之情溢于言表。也許大家都會(huì)注意到,作者的一幅幅手繪,難道是相片丟失的經(jīng)歷,讓他對(duì)繪圖存有某種偏好?總之現(xiàn)在看來(lái),這種行為,古典而又新潮,那玩意兒,值得信賴(lài)。
       大概也正因?yàn)槿绱?,赫定身上的古典色彩更為濃重,在他的身上,更容易讓我們想起亞歷山大、馬可波羅,亦或是中國(guó)的玄奘,每每在帝國(guó)的時(shí)代,總會(huì)有這種豪氣沖天的人物,去開(kāi)拓未知的領(lǐng)域,其實(shí)在那時(shí),諸如丘吉爾、諸如阿拉伯的勞倫斯,都有一個(gè)關(guān)于遠(yuǎn)方的夢(mèng)想。只可惜現(xiàn)在看來(lái),斯文赫定作為探險(xiǎn)者,似乎已是最后的古典。只可惜,當(dāng)年閃耀的英雄,存世太久,時(shí)代的改易會(huì)讓他顯得愈發(fā)不合時(shí)宜,漸漸在人群之中,成為一個(gè)顯得礙手礙腳的老古董,在自己愈發(fā)陌生的平凡生活中、在自己不能駕馭的領(lǐng)域中,說(shuō)著不合時(shí)宜的話,做著不合時(shí)宜的事。到最后,被人遺忘,甚至不掀起一絲的波瀾,身后數(shù)年,不知為何又被人想起,然后被捧上神壇,于是就成為了今日人們眼中的斯文赫定。還好,這本書(shū)只是他的半卷人生,那時(shí)名聲榮耀尚在頂峰,在世界各處演講,接受金光閃閃的勛章。他還見(jiàn)到了比當(dāng)時(shí)一般日本人高一個(gè)頭的明治天皇,還有伊藤博文坦誠(chéng)而露骨和他談起日本的前途,托克維爾說(shuō)過(guò),主人總是不介意對(duì)遠(yuǎn)方的客人說(shuō)一些平時(shí)不易吐露的秘密的。這一段的歲月靜好,一直要持續(xù)到世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。。。然后他將面對(duì)一個(gè)日益聒噪變動(dòng)的世界。。
      
      
  •     我說(shuō)斯文赫定在亞洲腹地的探險(xiǎn)是懸崖上的舞蹈應(yīng)該不為過(guò)。在那樣的年代既使是從斯德哥爾摩去趟烏普薩拉恐怕也不是一件很容易的事情,可是這個(gè)其貌不揚(yáng)看起來(lái)甚至有點(diǎn)猥瑣的歐洲人竟然在那樣一種如月球一樣蠻荒的地方旅行,地理上的險(xiǎn)阻倒在其次,更可怕是兵荒馬亂,完全沒(méi)有人身安全的保障。這樣的旅行該要付出多么大的勇氣。沒(méi)有超常的毅力和意志是不可能組織完成這樣的旅行的。貫穿全書(shū)平實(shí)的敘述中赫定的人格魅力閃耀其間。
  •   我們現(xiàn)在的社會(huì)缺乏的正式這種直灼的人生態(tài)度。不畏前險(xiǎn),勇往直前。
 

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