易經(jīng)精粹大全集

前言

《易經(jīng)》是我國(guó)古代哲學(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一部巨著，是華夏五千年文明與智慧的結(jié)晶，歷來(lái)備受關(guān)注和尊崇，其內(nèi)容涉及天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)等。歷經(jīng)數(shù)千年的流傳和積淀，它已經(jīng)像血液一樣流淌在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。    《易經(jīng)》即《周易》。周易一詞，最早記載于《左傳·莊公二十二年》：“周史有以《周易》見(jiàn)陳侯者?！庇纱丝梢宰C明，在春秋時(shí)代，或者更早，《周易》已經(jīng)形成了。西漢時(shí)，儒家學(xué)派將《易經(jīng)》與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》奉為經(jīng)典，稱(chēng)為“六經(jīng)”。它是中國(guó)典籍中最早出現(xiàn)、成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。但是作者是誰(shuí)，漢代時(shí)就已經(jīng)說(shuō)不明白了，至今依然莫衷一是?！兑捉?jīng)》的性質(zhì)，幾千年來(lái)，人們爭(zhēng)論不休。有人說(shuō)是占卜之書(shū)，有人說(shuō)是經(jīng)世之書(shū)，也有人肯定它是哲學(xué)著作。但無(wú)論其性質(zhì)如何，它是中華文化元典之一，其原創(chuàng)性思想對(duì)中國(guó)人思想觀(guān)念和思維方式的形成起了重大作用，影響了數(shù)千年的中華文化。國(guó)際《周易》學(xué)會(huì)主席成中英先生說(shuō)：“《周易》是生命的學(xué)問(wèn)，宇宙的真理，文化的智慧，價(jià)值的源泉?！吨芤住凡粌H是中國(guó)的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來(lái)的。”    《易經(jīng)》講的是什么呢？簡(jiǎn)而言之，就是從觀(guān)察日月運(yùn)行及其所產(chǎn)生的陰陽(yáng)變化中發(fā)現(xiàn)的一整套認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題的方法和規(guī)律。早在幾千年之前，我們的祖先就這樣思考：既然天體運(yùn)行、氣象變化都是按照一定的規(guī)律進(jìn)行，那么，存在于這個(gè)天體當(dāng)中的所有事物，包括人類(lèi)自身，是否也受這個(gè)規(guī)律的影響呢？因此，他們細(xì)心觀(guān)察天文、地理、氣象等自然現(xiàn)象，并以符號(hào)的形式記錄下來(lái)，因此形成了太極、陰陽(yáng)、八卦等圖像，希望以此作為解開(kāi)天地之奧秘的一把鑰匙。    《易經(jīng)》的智慧博大精深，有著多學(xué)科、多角度、多領(lǐng)域的研究?jī)r(jià)值。古往今來(lái)，研究它的專(zhuān)著已有上千本之多，且從來(lái)都是見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是，因?yàn)椤兑捉?jīng)》的語(yǔ)言枯燥晦澀，加上一些人為的夸張描述，很容易讓人產(chǎn)生高深莫測(cè)之感，使得普通人很少去主動(dòng)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的智慧。本書(shū)為了改變這一現(xiàn)象，用簡(jiǎn)練、樸素的語(yǔ)言，從陰陽(yáng)、五行、卦象等方面對(duì)六十四卦進(jìn)行了深入淺出的講解，并以中國(guó)歷史上一些最經(jīng)典、最富有哲理性的故事作為參照，從人生修養(yǎng)、為人處世、成功智慧等方面展開(kāi)論述，將六十四卦中蘊(yùn)涵的64個(gè)人生哲理用通俗易懂的語(yǔ)言展現(xiàn)了出來(lái)，以幫助讀者用現(xiàn)代人的視角來(lái)理解掌握《易經(jīng)》的精髓，增強(qiáng)人生的幸福感。

內(nèi)容概要

　　世界上有兩大奇書(shū)，一部是《圣經(jīng)》，另一部就是中國(guó)的《易經(jīng)》?！　　兑捉?jīng)》俗稱(chēng)《周易》。西漢的時(shí)候，儒家學(xué)派將《周易》與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》等奉為經(jīng)典，稱(chēng)為“六經(jīng)”，因此《周易》又被稱(chēng)為《易經(jīng)》?！吨芤住肥俏覈?guó)古代哲學(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一部巨著，歷來(lái)被尊崇為中國(guó)文化的百科全書(shū)，其內(nèi)容涉及天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、氣功學(xué)等。千百年來(lái)，《周易》對(duì)我國(guó)的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)都有著巨大的影響?！　”緯?shū)是為了改變這一現(xiàn)象，用簡(jiǎn)練、樸素的語(yǔ)言，從陰陽(yáng)、五行、卦象等方面對(duì)64卦進(jìn)行了深入淺出的講解，并以中國(guó)歷史上一些最經(jīng)典、最富有哲理性的故事作為參照，將64卦中蘊(yùn)含的64個(gè)人生哲理通俗易懂地展現(xiàn)了出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（上古）伏羲，（商朝）周文王　編者：博瀚

書(shū)籍目錄

第一卦  乾———自強(qiáng)不息者的成功之道  乞丐創(chuàng)造的神話(huà)第二卦  坤———以德治國(guó)的管理理念  孔子推崇的人格典范第三卦  屯———?jiǎng)?chuàng)業(yè)之路舉步維艱  冶鐵世家的艱苦創(chuàng)業(yè)第四卦  蒙———學(xué)習(xí)改變命運(yùn)  “擊蒙”后成大事的呂蒙第五卦  需———機(jī)會(huì)在等待中出現(xiàn)  諸葛高臥隆中待天時(shí)第六卦  訟———與人相處和為貴  千古美談“將相和”第七卦  師———帶兵打仗的指揮之道  牧野之戰(zhàn)定乾坤第八卦  比———人際關(guān)系的重要性  孔子是怎么得到《易經(jīng)》的第九卦  小畜———成功前要做好準(zhǔn)備  舜憑借苦耕獲得天下第十卦  履———小心駛得萬(wàn)年船  郭子儀小心翼翼地求自保第十一卦  泰———順應(yīng)天時(shí)并抓住機(jī)會(huì)  張良步步走對(duì)人生之路第十二卦  否———亂世之中要潔身自好  恪勤職守的江南第一清官第十三卦  同人———朋友多多益善  雞鳴狗盜之徒也有大用處第十四卦  大有———富貴之后要有追求  子貢以德生財(cái)?shù)谑遑? 謙———謙虛一定會(huì)受益  孔子也是謙虛好學(xué)的第十六卦  豫———勿沉溺于享樂(lè)  商紂王沉溺享樂(lè)痛失江山第十七卦  隨———追隨什么樣的上司  文武全才的魯肅第十八卦  蠱———革新要先謀定再動(dòng)  楚莊王一飛沖天第十九卦  臨———德高才能服眾人  康熙大帝施仁德第二十卦  觀(guān)———看清事物的真面目  宰相丙吉管牛不管人第二十一卦  噬嗑———?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)  諸葛孔明剛中有柔第二十二卦  賁———做人不要華而不實(shí)  偉大的帝王堯、舜、禹第二十三卦  剝———退守是為了更好地進(jìn)取  武王先退后進(jìn)方成大業(yè)第二十四卦  復(fù)———順勢(shì)而為會(huì)事半功倍  最成功的高利貸商無(wú)鹽氏第二十五卦  無(wú)妄———做人要實(shí)實(shí)在在  魚(yú)頭參政魯宗道第二十六卦  大畜———努力提高自身修養(yǎng)  修身有術(shù)的曾國(guó)藩第二十七卦  頤———長(zhǎng)命百歲的養(yǎng)生之道  孫思邈的長(zhǎng)壽秘訣第二十八卦  大過(guò)———不偏不倚的中庸精神  謝安退強(qiáng)敵第二十九卦  坎———挫折是成功的墊腳石  蘇秦苦盡甘來(lái)第三十卦  離———找到改變命運(yùn)的貴人  皇帝也需貴人助第三十一卦  咸———善于與他人溝通情感  樊姬巧勸楚莊王第三十二卦  恒———成功就是堅(jiān)持、再堅(jiān)持  玄奘法師的奮斗精神第三十三卦  遯———忍讓并非懦弱，而是一種策略  小康熙智除老鰲拜第三十四卦  大壯———強(qiáng)大后要堅(jiān)守正道  隋煬帝楊廣自掘墳?zāi)沟谌遑? 晉———憑真才實(shí)學(xué)去獲得晉升  自薦的毛遂立奇功第三十六卦  明夷———該糊涂時(shí)就糊涂  不會(huì)裝糊涂的楊修第三十七卦  家人———家是心靈的棲息港灣  幸福和睦的七百人大家庭第三十八卦  睽———人與人相處貴在求同存異  流氓為何能得天下第三十九卦  蹇———陷入困境后怎么辦  臥薪嘗膽的越王勾踐第四十卦  解———寬容的力量遠(yuǎn)大于懲罰  美名傳千代的“絕纓宴”第四十一卦  損———有所失才能有所獲  官場(chǎng)失意的李白第四十二卦  益———吃虧才會(huì)占便宜  崇禎因貪財(cái)而亡國(guó)第四十三卦  夬———一定要清除小人  飲恨而亡的齊桓公第四十四卦  姤———男女之事要正確處理  唐玄宗過(guò)度貪戀楊玉環(huán)第四十五卦  萃———要有集聚人才的本事  曹操最會(huì)招攬人才第四十六卦  升———從點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)滴做起  堯和舜的禪讓美談第四十七卦  困———人生沒(méi)有過(guò)不去的坎兒  裝瘋的孫臏逃離苦海第四十八卦  井———要有奉獻(xiàn)精神  功垂千秋的李冰父子第四十九卦  革———變革才會(huì)有出路  趙武靈王的改革從穿衣開(kāi)始第五十卦  鼎———行為舉止當(dāng)莊重  嵇紹舍身護(hù)主第五十一卦  震———處變不驚乃真英雄  破產(chǎn)之后的紅頂商人胡雪巖第五十二卦  艮———主宰自己的一言一行  出淤泥而不染的吳隱之第五十三卦  漸———循序漸進(jìn)終會(huì)成功  大器晚成的文徵明第五十四卦  歸妹———用心經(jīng)營(yíng)幸福的婚姻  母儀天下的柳盧氏第五十五卦  豐———凡事都要適度處理  荒唐亡國(guó)的北齊后主高緯第五十六卦  旅———在奮斗中要堅(jiān)守正道  利令智昏的春申君第五十七卦  巽———大丈夫要能屈能伸  能屈能伸的民族英雄戚繼光第五十八卦  兌———舍得與他人分享  中山國(guó)國(guó)君的大教訓(xùn)第五十九卦  渙———千萬(wàn)別渙散了精氣神  一絲不茍的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陶侃第六十卦  節(jié)———不能隨心所欲地處世  宰相楊綰以身正天下第六十一卦  中孚———誠(chéng)信是最大的美德  冒死赴約的茍巨伯第六十二卦  小過(guò)———成大事者不拘小節(jié)  忍受胯下之辱的名將韓信第六十三卦  既濟(jì)———功成名就后要居安思危  居安思危的唐太宗第六十四卦  未濟(jì)———努力耕耘奮斗，莫問(wèn)結(jié)果收獲  屢敗屢戰(zhàn)的名相范仲淹

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   在帛書(shū)《易經(jīng)》中，乾卦又被稱(chēng)為“健”卦，因?yàn)楸矩缘纳县院拖仑远际乔?，六個(gè)爻皆為陽(yáng)爻。因此，本卦不僅象征著天道，還象征著純粹的剛健，表明興盛強(qiáng)健。古人眼中的天就是今天“宇宙”這個(gè)概念，宇宙的運(yùn)行是生生不息、永無(wú)休止的。乾卦以天道來(lái)教導(dǎo)人們，一定要遵守天道的德行，像宇宙周而復(fù)始的運(yùn)行那樣，將事情進(jìn)行到底，這樣就肯定能夠成功，這就是自強(qiáng)不息者的成功哲學(xué)。 乾卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第一卦，也是一個(gè)上上卦，不是一般人所能求得到的。該卦問(wèn)運(yùn)勢(shì)是名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果；問(wèn)愛(ài)情是雙方逞強(qiáng)之象，宜多加溝通，相互遷就；問(wèn)疾病宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變；問(wèn)失物可望尋回；問(wèn)訴訟則應(yīng)該據(jù)理力爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)劉邦在芒碭山聚眾起義之時(shí)，就卜得這一卦，后來(lái)果然貴為天子。 本卦的六個(gè)爻辭全部以龍為例，從潛龍到現(xiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，形象地展示了人生奮斗的六個(gè)階段：“潛”是奮斗前的準(zhǔn)備；“現(xiàn)”是小試鋒芒；“惕”是初獲成就；“躍”是上一個(gè)新臺(tái)階；“飛”是事業(yè)最終的成功；“亢”是事業(yè)極盛之后的回落。 仔細(xì)分析一下，成功者一生的軌跡，無(wú)外乎就是由這六個(gè)階段組成的：從呱呱墜地到躋身社會(huì)之前，這一段是默默無(wú)聞的“潛龍”；長(zhǎng)大成人之后，或工作或創(chuàng)業(yè)，正是初露鋒芒的“現(xiàn)龍”；前進(jìn)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到坎坷與失敗，這就是需要反思的“惕龍”階段；若干年的打拼之后，事業(yè)總會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階，這就是“躍龍”；有了一定的事業(yè)基礎(chǔ)，再遇到一個(gè)天時(shí)地利人和的機(jī)會(huì)，往往能夠大展宏圖，這不就是“飛龍?jiān)谔臁眴?？月圓易虧、物極必反，事業(yè)、聲望鼎盛之后必然會(huì)有新的麻煩與苦惱，所以說(shuō)是“亢龍有悔”。 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女奮發(fā)向上的名言警句。人只要不斷地努力，不斷地進(jìn)取，就總能超越自我，有所作為。自強(qiáng)不息是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對(duì)成功哲學(xué)的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。 溫家寶總理在國(guó)外訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，就曾動(dòng)情地對(duì)當(dāng)?shù)氐娜A僑華人說(shuō)，“天行健，君子自強(qiáng)不息”，中華民族五千年歷經(jīng)磨難而不潰散，就在于它的自強(qiáng)不息，就在于它的艱苦奮斗！ 本卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第一卦，從某種意義上說(shuō)，本卦的象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”也代表了《易經(jīng)》的宗旨，因?yàn)椤耙住钡谋疽饩褪亲兓?、?chuàng)新的、生生不息的。一個(gè)人想要成功，想從“潛龍”一躍而成為“飛龍”，就必須學(xué)習(xí)和效法天道與《周易》的這種生生不息、永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神。

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《易經(jīng)精粹大全集》編輯推薦：《易經(jīng)》是我國(guó)古代哲學(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一部巨著，伏羲與周文王所著。是華夏五千年文明與智慧的結(jié)晶，歷來(lái)備受關(guān)注和尊崇，其內(nèi)容涉及天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)等。歷經(jīng)數(shù)千年的流傳和積淀，它已經(jīng)像血液一樣流淌在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域?！兑捉?jīng)精粹大全集(超值黃金版)》用簡(jiǎn)練、樸素的語(yǔ)言，從陰陽(yáng)、五行、卦象等方面對(duì)六十四卦進(jìn)行了深入淺出的講解，并以中國(guó)歷史上一些最經(jīng)典、最富有哲理性的故事作為參照，從人生修養(yǎng)、為人處世、成功智慧等方面展開(kāi)論述，將六十四卦中蘊(yùn)涵的64個(gè)人生哲理用通俗易懂的語(yǔ)言展現(xiàn)了出來(lái)，以幫助讀者用現(xiàn)代人的視角來(lái)理解掌握《易經(jīng)》的精髓，增強(qiáng)人生的幸福感。

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