人生要學(xué)會(huì)舍得

前言

舍得之道是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)智慧的高度概括，在一舍一得的抉擇當(dāng)中，體現(xiàn)的是一種胸懷，一種心態(tài)，一種智慧。    “舍得”本是佛教用語(yǔ)，寓在教導(dǎo)人們放下執(zhí)著，世間一切皆是虛幻又何必執(zhí)迷不悟？但“舍得”又何嘗不是歷經(jīng)世事的一種頓悟。人生道路上，需要面臨太多的選擇，人生本來(lái)也就是一道選擇題，有時(shí)候，我們根本無(wú)暇思考便匆忙作出決定，有時(shí)候也會(huì)因涉及自身的利益而患得患失、難于取舍。佛教講求因果輪回，“一切皆有因，一切皆是因，一切皆有果，一切皆是果”。對(duì)于前生或者來(lái)生的虛無(wú)可以不必深究，但對(duì)于今生，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待自己的選擇，這不僅僅關(guān)系到自己，甚至還牽涉到我們身邊的每一個(gè)人。人生如戲，舍與得是每個(gè)人在生活中隨時(shí)都要做的選擇題，學(xué)會(huì)舍棄生活中沉重的包袱，輕裝上陣，才能得到更多新的轉(zhuǎn)機(jī)或選擇，才能活得更加充實(shí)、坦然與輕松。    ．    人世間的事物，并沒(méi)有固定的主人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒(méi)有用。有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)呢?cái)主背著一麻袋的金子過(guò)河，途中遇到惡浪，船被打翻了，船夫勸他丟掉金子，這樣就可保住性命，可他舍不得，卻最終丟掉了性命。身陷絕境，除自身之外，一樣?xùn)|西也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂得舍得之道，自然就會(huì)因小失大。    任何事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能就會(huì)得不到。而如果不想“舍”的時(shí)候，可能就已經(jīng)失去很多了。歷史中也有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，他們看似得到了很多，最后卻什么也沒(méi)得到。不想舍的人，最后卻連自由、性命都舍了。舍得舍得，有舍才有得，因不舍而不得。這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，但世上又有幾個(gè)人能真正領(lǐng)悟到呢？    舍得是一種人生的處世哲學(xué)。舍是一種魄力，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得，舍在前，得在后，也就是說(shuō)“舍”與“得”雖是反意但卻是一物的兩面。舍與得是互相對(duì)等的，先學(xué)會(huì)舍，才能得到。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐富和境界的升華。    司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》的千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡豁達(dá)；英烈們舍棄生命，得到了人民的解放……當(dāng)然這些都是大舍大得，但普通人同樣可以做到小舍小得，關(guān)鍵就在于你是否愿意“舍”。    墨子說(shuō)：“貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義?！痹儆绣X(qián)的人，也是一日三餐、夜眠一床。不要奢望得到一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得就意味著自己的富有。一個(gè)人并非擁有很多才算得上富有，而是給予他人很多才算得上富有。舍得本身就是一種快樂(lè)和精神。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴的那一刻他就是一個(gè)富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的“布施”才更有意義和價(jià)值。因?yàn)檫@充分體現(xiàn)了他的肚量和胸懷。    本書(shū)從多個(gè)方面分別闡述了“舍”與“得”的人生哲理，文中的小故事會(huì)讓你在閱讀時(shí)更有情趣，讓你的閱讀氛圍更加活躍、輕松。本書(shū)告訴我們?nèi)松獙W(xué)會(huì)舍得，懂得舍得，在面對(duì)人生的選擇時(shí)，該怎樣取舍。閱讀之后，會(huì)讓我們真正領(lǐng)悟到人生的真諦。

內(nèi)容概要

　　《人生要學(xué)會(huì)舍得》從多個(gè)方面分別闡述了“舍”與“得”的人生哲理，文中的小故事會(huì)讓你在閱讀時(shí)更有情趣，讓你的閱讀氛圍更加活躍、輕松?！度松獙W(xué)會(huì)舍得》告訴我們?nèi)松獙W(xué)會(huì)舍得，懂得舍得，在面對(duì)人生的選擇時(shí)，該怎樣取舍。閱讀之后，會(huì)讓我們真正領(lǐng)悟到人生的真諦。

書(shū)籍目錄

第一章亦舍亦得——快樂(lè)人生 1.舍得放下內(nèi)心的煩惱，快樂(lè)自然來(lái) 2.快樂(lè)是自己的，不要為他人而活 3.換個(gè)角度看人生，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)角的快樂(lè) 4.舍去煩瑣，最簡(jiǎn)單的才是最真實(shí)的 5.舍得過(guò)去和未來(lái)，活在當(dāng)下最快樂(lè) 6.跟不完美和解，擁抱快樂(lè) 7.快樂(lè)與金錢(qián)沒(méi)有必然聯(lián)系 8.不奢戀身外物，知足常樂(lè) 第二章能舍能得——自信人生 1.天生我材必有用 2.舍棄世俗的偏見(jiàn)，相信自己 3.自信決定人生的高度 4.看得起自己，別人才看得起你 5.想要獲得自信，就要舍得放棄自卑 6.不爭(zhēng)取就不會(huì)成為“第一名”  7.發(fā)現(xiàn)自己，每一個(gè)人都是“寶石的土地”  第三章知守善得——明智人生 1.名利如浮云，能舍便逍遙 2.不要為眼前的利益所誘惑 3.低姿態(tài)，也是為人處世的一道風(fēng)景 4.明智的舍棄會(huì)是一種更大的獲得 5.得意莫張狂，失意莫頹唐 6.知退知進(jìn)，進(jìn)退有度 7.貪婪是給人帶來(lái)無(wú)限痛苦的地獄 8.能忍一時(shí)意氣，不爭(zhēng)一時(shí)長(zhǎng)短 9.以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng) 1.一顆平常心勝過(guò)一堆金子 2.遠(yuǎn)離恐懼，珍愛(ài)生命 3.別讓抱怨充斥生活 4.舍棄虛榮，享受真正的幸福 5.放一放壓力，舒緩心靈的神經(jīng) 6.不懂得分享，失去的更多 7.學(xué)會(huì)從失去中獲得 8.舍得，是摒棄多余的擔(dān)心 9.肯退一步，才能進(jìn)一步 第五章且舍且得——選擇人生 1.“鍥而不舍”和“鍥而舍之” 2.舍棄，也是一種美麗的選擇 3.每個(gè)人都有一套“移山大法” 4.有所為，有所不為 5.拿得起，放得下 6.收獲的背后是選擇付出 7.從好處想，選擇樂(lè)觀(guān)的人生 8.欲望是不幸的根源，別貪一時(shí)之歡 …… 第六章敢舍敢得——剽悍人生 第七章多舍多得——等價(jià)人生 第八章有舍有得——真情人生 第九章大舍大得——富裕人生 第十章可舍可得——從容人生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在生活中，得與失是交替出現(xiàn)的，每一個(gè)人都要面臨著得與失之間的取舍。過(guò)分計(jì)較得失，常常是得不償失。斤斤計(jì)較的“外套”不僅將會(huì)捆住你，讓你在該出手時(shí)畏首畏尾不敢跨步，在小利面前甘于俯首，最終使你處于難堪之地，處于孤家寡人的境地，甚至于丟失飯碗，斷送大好前程。《韓非子》中有一句話(huà)：“顧小利則大利之殘?！比绻幌胱屪约荷硖庍@種孤立無(wú)援的絕境，這就需要我們做周密地考慮，權(quán)衡利弊，處理好短期效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，切忌草率從事，以免因小失大。 子日：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。”只要生命中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)和切實(shí)的計(jì)劃，縱然遙不可及，但它仍是人生的大事，會(huì)產(chǎn)生一股催人奮進(jìn)的動(dòng)力和勇氣，促使你朝著遠(yuǎn)大的目標(biāo)心無(wú)旁騖地勇往直前。若盯著蠅頭小利，只會(huì)撿了芝麻丟了西瓜，做生意、做事情、做人，都是如此。凡事從大處著眼，只盯著鼻子前面這點(diǎn)小利，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，最終因小失大，成不了氣候。做人做事，要從大處著眼，從細(xì)微處人手，不要因小失大。 只有先舍，才能得 在猶太這個(gè)國(guó)家里，曾經(jīng)流傳著這樣一個(gè)故事：故事中說(shuō)有一個(gè)猶太的商人，他有一天在集市上買(mǎi)了一頭驢子?？墒钱?dāng)他回到家的時(shí)候，他把驢子牽到河邊去洗澡。就在這個(gè)時(shí)候，從驢子的身上掉下來(lái)一顆很大的鉆石，這顆鉆石光芒四射，家里人看到了心里很是高興。這個(gè)時(shí)候，猶太人卻很平靜地說(shuō)：“我們應(yīng)該把這顆鉆石還給那位阿拉伯人?！?家里人聽(tīng)到這件事當(dāng)然很不高興，猶太商人卻又繼續(xù)說(shuō)道：“我們買(mǎi)的是驢子，而不是鉆石，我們猶太人的傳統(tǒng)是只買(mǎi)屬于自己的東西?！钡搅俗詈螅€是決定把鉆石送給那個(gè)阿拉伯人。阿拉伯人看到被送來(lái)的鉆石心里很是驚奇，他對(duì)猶太商人說(shuō)：“你買(mǎi)了這頭驢子，鉆石在這頭驢子的身上，你就是這顆鉆石的主人，不必再還我，你還是拿著吧。”猶太商人仍是堅(jiān)持他自己的決定：“這是我們的傳統(tǒng)，我們只能拿支付過(guò)金錢(qián)的東西，所以鉆石必須還給你?！?就如上面所講的這個(gè)故事，這是兩千多年前的事情，但是直到今天，猶太人還是堅(jiān)持著這個(gè)古老的傳統(tǒng)，這是因?yàn)樗麄冇X(jué)得一個(gè)商人，缺什么都不能缺少誠(chéng)信。他們雖然因此在經(jīng)商的過(guò)程中吃了不少虧，也放棄了很多的意外的收獲，但事實(shí)上，他們的收獲絕對(duì)不比失去的多。

編輯推薦

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