曾國(guó)藩官經(jīng) 胡雪巖商道

出版時(shí)間:2011-3  出版社:楊川 沈陽(yáng)出版社 (2011-03出版)  作者:楊川  頁(yè)數(shù):243  

內(nèi)容概要

  曾國(guó)藩,胡雪巖,中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的兩位人物。一個(gè)是朝廷重臣,一個(gè)是商業(yè)奇才。他們的事跡是一個(gè)個(gè)傳奇,他們?cè)鯓訌拿灰?jiàn)經(jīng)傳成為萬(wàn)人知曉的人物,他們的事業(yè)巔峰又是如何打造的?他們的結(jié)局又是怎樣導(dǎo)致的?《曾國(guó)藩官經(jīng),胡雪巖商道》將一一為你破解其中奧秘,并讓讀者身心受益。

作者簡(jiǎn)介

楊川,男,1955年生,中國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)研究生,他具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng),精通文字學(xué),對(duì)明清歷史有很深的研究,現(xiàn)在為自由職業(yè)者。主要作品有:《品康熙》《胡雪巖商道》《曾國(guó)藩和湘軍》等。

書(shū)籍目錄

做人篇  修身養(yǎng)性,以德服人,方能立于不敗之地  第一章  君子有志,志在千里    不為圣賢,便為禽獸    立志在我,成事在人    堅(jiān)忍不墜青云之志  第二章  修身養(yǎng)學(xué),厚植根本    朝聞道,夕可死    為人真是不可不讀書(shū)    淡泊物欲,以靜修身    善能養(yǎng)身,慈能致福  第三章  仁義誠(chéng)信,做人之本    為富且仁,誠(chéng)實(shí)戒欺    利?利己,達(dá)人達(dá)己    誠(chéng)信守義,萬(wàn)事順通處世篇  以柔克剛,化敵為友,精明變通,便可左右逢源  第一章  大事之首,有和則成    寬和得眾,能成大事    和為上策,和氣生財(cái)    有度知進(jìn)退,有量容天下    難由己擔(dān),功予人享  第二章  處世以“圓”,成事要“通”    圓通處世    上善若水,以柔克剛    ?變才能圓通  第三章  善交英才,化敵為友    交友之佞賢,關(guān)乎事業(yè)之成敗    善交英才,扶植不可抑之人    相交以誠(chéng),大度寬容用人篇  量才適用,容人所短,懂得馭人之術(shù)  第一章  不拘一格的人才觀    別具一格識(shí)人才    用人所長(zhǎng),容人所短    察其所能,量才而用    不遭人妒是庸才  第二章  馭人之術(shù)    舍得錢(qián)財(cái),贏得人心    疑人不用,用人不疑    精心扶植,栽培良才機(jī)遇篇  善駕時(shí)事,未雨綢繆,審時(shí)度勢(shì)知進(jìn)退  第一章  運(yùn)籌機(jī)遇    不讓機(jī)遇擦肩而過(guò)    智者抓機(jī)遇,圣者造機(jī)遇    變化之中找機(jī)遇  第二章  與其待時(shí),不如用勢(shì)    與其待時(shí),不如乘勢(shì)    善駕時(shí)事,方有勝算    借得東風(fēng)好行船    審時(shí)度勢(shì)知進(jìn)退謀略篇  舍小取大,出奇制勝,為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算  第一章  謀深慮遠(yuǎn)    凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的籌劃    舍小趨大,以退為進(jìn)    做當(dāng)下事,為身后謀  第二章  奇能制勝    以柔克剛,以退為進(jìn)    環(huán)環(huán)相扣,滴水不漏啟示篇  世事洞明方從政,人情練達(dá)可經(jīng)商  第一章  曾國(guó)藩為官不敗之道    天下  第一世家    曾國(guó)藩的為官絕學(xué)    善于藏鋒    功成身退天之道  第二章  胡雪巖的成敗啟示    背靠官府的“紅頂商人”    巧妙利用官勢(shì)    投機(jī)鉆營(yíng),風(fēng)險(xiǎn)投資    揣摩逢迎,對(duì)“癥”下“藥”

章節(jié)摘錄

插圖:做人篇  修身養(yǎng)性,以德服人,方能立于不敗之地第一章  君子有志,志?千里堅(jiān)忍不墜青云之志做人的學(xué)問(wèn),首先即在于立志的學(xué)問(wèn)。一個(gè)沒(méi)有志向的人,其人生只能是平庸的;而那些志向高遠(yuǎn)的人,往往都能干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。因?yàn)?,一個(gè)人只有具備了遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),才可能有巨大的成功。當(dāng)然這也只是問(wèn)題的一個(gè)方面,與此緊密相關(guān)的是,一個(gè)人要獲得成功,還必須踏踏實(shí)實(shí)地躬行踐履。這是一個(gè)渴望成功的人所必須具有的又一種素質(zhì)。一介儒生曾國(guó)藩之所以能從“湘軍首領(lǐng)”到“中興之臣”,成為大清王朝數(shù)一數(shù)二的大人物,胡?巖之所以能從“伙計(jì)”到…老板”成為富可敵國(guó)的“紅頂商人”,這和他們終身所奉行的也為世人所推崇的“堅(jiān)忍”是密不可分的。立志可以使人改變自己,重塑自我,用曾國(guó)藩的話來(lái)說(shuō),立志猶如“金丹換骨”,甚至連一個(gè)人的性格和氣質(zhì)也可以通過(guò)立志來(lái)改變。但是,立志之后又該如何去做呢?曾國(guó)藩說(shuō):志患不立,尤患不堅(jiān);偶然聽(tīng)一段好話,聽(tīng)一件好事,亦知感動(dòng)羨慕,當(dāng)時(shí)亦說(shuō)我要與他一樣;不過(guò)幾日幾時(shí),此念就不知如何消歇去了。此是立志不堅(jiān),還由不能立志之故;如果一心向上,有何事?不能做成?曾國(guó)藩的一生,正是靠堅(jiān)忍成就了他的事業(yè)。青少年時(shí)代,靠堅(jiān)忍的苦讀博取了功名,取得了晉身之階;人到中年以后,更是靠“堅(jiān)忍”戰(zhàn)勝了宦海生涯中的種種磨難。曾國(guó)藩曾說(shuō):“遇逆境,須有志有恒,乃有成就,遇逆境,正可困心橫意,大加臥薪嘗膽之功,切不可固憤廢學(xué)?!痹谒磥?lái),一個(gè)人要達(dá)成自己的遠(yuǎn)大志向,就必須付出艱辛的勞動(dòng),困難越大,付出的越多,成就也就越大。1854年11月27日,曾國(guó)藩在給他諸弟的信中這樣寫(xiě)道:我自從服官及辦理軍務(wù),近幾年來(lái),心里常常有郁屈不平的感受,每每仿效母親大人指腹示于兒女們的樣式日:“這里邊蓄積多少閑氣,無(wú)處發(fā)泄?!蹦切┩甑脑S多亨已不全記得了,今年二月在省城河下,凡屬我所帶領(lǐng)的兵勇仆從,每次進(jìn)城,必定遭痛罵毒打,這種情景都是四弟、季弟親眼所見(jiàn)。謗怨之聲沸騰,萬(wàn)口譏笑嘲諷,這也為四弟、季弟親眼所聞。自四月以后兩弟不在這里,景況更加令人難堪。我只有忍辱包羞,屈心抑志。寫(xiě)這封信時(shí),曾國(guó)藩正在江西帶兵,當(dāng)時(shí)他雖是督師,實(shí)居客寄的地位,要籌兵籌餉,由于一無(wú)實(shí)權(quán),二無(wú)實(shí)力,州縣官吏?幾乎沒(méi)有人聽(tīng)他的話,各省督撫也常常為難他,只有胡林翼是誠(chéng)心幫他的忙。湘軍將士雖也擁戴他,可是他們的官級(jí),有的比他還高,他倒更像一個(gè)道義上的統(tǒng)帥,自然是經(jīng)不起敗仗的。這時(shí)曾國(guó)藩靠的是什么挺過(guò)來(lái)的呢?他靠的就是堅(jiān)忍。曾國(guó)藩自率湘軍東征以來(lái),是四處碰壁,有勝有敗。究其原因,固然是因?yàn)闆](méi)有得到清政府的充分信任而未授予他地方實(shí)權(quán)所致。同時(shí),曾國(guó)藩也感悟到自己在修養(yǎng)方面的很多弱點(diǎn),在為人處事方面不僅固執(zhí)己見(jiàn),自命不凡,而且一味蠻干。后來(lái),他在寫(xiě)給弟弟的信中,談到自己的心得時(shí)說(shuō),由于改變了處世方法,也就是“堅(jiān)”中多了一些“忍”,結(jié)合時(shí)勢(shì)把“堅(jiān)忍”二者的關(guān)系處理得更為妥帖了。正是靠這種堅(jiān)忍,曾國(guó)藩終于走出了那種陰霾籠罩的困境,度過(guò)了人生中的那段痛苦日子。因此,曾國(guó)藩特別偏愛(ài)“堅(jiān)忍”二字,他說(shuō):司馬遷崇尚黃老,敬仰游俠,班固以此來(lái)譏諷他,確合事實(shí)。敬仰游俠,所以多次稱(chēng)贊堅(jiān)忍卓絕的操行?!皥?jiān)忍”是兩個(gè)奧妙的字,“堅(jiān)”可理解為銳意進(jìn)取,挺而不軟弱;“忍”可理解為持之以恒、不計(jì)屈辱、能屈能伸。在深受曾國(guó)藩影響的李鴻章身上,“堅(jiān)”字甚至達(dá)?了拼命的程度?!捌疵龉佟笔窃鴩?guó)藩送給李鴻章的雅謔,后來(lái)此論不脛而走,天下人無(wú)不以為惟妙惟肖。清史館為李鴻章立傳,也用“自壯至老,未嘗一日言退”來(lái)概括他只想升、只想進(jìn)的拼勁。曾國(guó)藩主張本志不可移,并且把能否持之以恒看作有無(wú)成就的重要因素。胡雪巖說(shuō):“一個(gè)人要想通向大成,必須有不可想象的‘忍’功,能夠在最苦的時(shí)候想到最甜的東西?!痹鴩?guó)藩與胡雪巖雖一官一商,看似風(fēng)馬牛不相及,但是他們?cè)凇叭獭弊稚蠀s有著極為相似的地方。胡雪巖不僅能“忍”,而且他的“忍”功也相當(dāng)深厚,任何兇惡的面孔到了他的面前,他都會(huì)以笑臉相迎,而且不失分寸,既不失自己的面子,也能巧妙消解對(duì)方的兇惡之氣,往往還能化敵為友。常言道“小不忍則亂大謀”,胡雪巖在他早年的求學(xué)波折中深深地感悟到了這一點(diǎn)。胡雪巖雖然父親死得早,家里又很窮,但族人都認(rèn)為他是個(gè)“人才”,也是振興家族的希望,便集資把他送到江南名儒柳風(fēng)和的萬(wàn)樹(shù)書(shū)院去讀書(shū),希望他發(fā)憤圖強(qiáng),能夠重振胡家聲譽(yù)。不料,胡雪巖志不在書(shū)中而在經(jīng)世致用。同時(shí)他性格爭(zhēng)強(qiáng)?勝,愛(ài)出風(fēng)頭,常和老師爭(zhēng)辯、頂嘴,惹得老師極為不滿(mǎn)。有一天,胡雪巖又和幾個(gè)同窗在一起高談闊論,當(dāng)他們談到為政之道時(shí),其中一個(gè)說(shuō):“老師言之有理,為政之道在于恢復(fù)孔孟之禮治,民知禮則無(wú)事端,無(wú)事端則天下大治?!焙r聽(tīng)后卻連連搖頭,面帶不屑地說(shuō):“非也!非也!”一副高深莫測(cè)的樣子。眾人大惑不解,就追問(wèn):“不知雪巖兄有何高見(jiàn)?”胡雪巖胸有成竹地說(shuō)出了自己的觀點(diǎn):“從古至今,人之心意在于利,正如古人溜言——天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。凡事都須從利上考慮,若不以其為政,國(guó)之大害也?!蓖皞兟?tīng)到這里,忍不住搖頭辯駁:“雪巖,你說(shuō)天下之人皆為利來(lái)利往,恐有不當(dāng)。我等讀書(shū)之人當(dāng)以治國(guó)平天下為己任,又豈可學(xué)商賈之輩,為營(yíng)小利,而廢圣人之言!”胡雪巖也批駁說(shuō):“圣人之言,若不能經(jīng)世致用,不如不學(xué)!治國(guó)之本在于民生,而民之生在于利,有利則生,無(wú)利則死。我等讀書(shū)之人,乃國(guó)家棟梁,以后或?yàn)槌⒅爻?,或?yàn)橐环酱罄?,決策謀略都事關(guān)百姓的生死存活,又豈?拘于孔孟一家之言,而閉口不談利字!”眾人聽(tīng)罷競(jìng)一時(shí)無(wú)語(yǔ),其中一個(gè)不無(wú)嘲諷地說(shuō):“胡兄果然高見(jiàn)啊,只是不知將來(lái)胡兄會(huì)不會(huì)‘熙熙攘攘,利來(lái)利往’?”隨即,一陣哄堂大笑。胡雪巖見(jiàn)此,便回?fù)粽f(shuō):“君等來(lái)此讀書(shū),難道不也是為利而來(lái)嗎?只不過(guò)不在小利,而在求大利罷了!”眾人聽(tīng)后非常不悅,有人說(shuō)道:“胡雪巖!你不要以小人之心度君子之腹!我等學(xué)為國(guó)家,為圣上分憂,并不是像你那樣為利而來(lái)!”胡雪巖笑道:“蕓蕓眾生,誰(shuí)無(wú)取利之心?我等若無(wú)五百兩銀子,恐怕連萬(wàn)樹(shù)書(shū)院的大門(mén)都休想進(jìn)來(lái),還談什么治國(guó)為政之道!”胡雪巖的這番話,正好被柳風(fēng)和聽(tīng)見(jiàn)了。他來(lái)到胡雪巖面前,怒氣沖沖地指著胡雪巖的鼻子說(shuō):“胡雪巖,你是個(gè)有志之人,在我這里委屈了你,請(qǐng)另尋高就吧!”說(shuō)完,柳風(fēng)和袖子一揮,轉(zhuǎn)身就走了。就這樣,胡雪巖被老師逐出了書(shū)院,開(kāi)始了流浪生涯。后來(lái),當(dāng)胡雪巖走進(jìn)杭州信和錢(qián)莊當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候,他便汲取了這個(gè)教訓(xùn),胸懷大志的他,雖身處市井之中,面對(duì)身邊的蠅營(yíng)狗茍之人,也能點(diǎn)頭哈腰,?臉堆笑,就如同他掃地、倒便壺一樣,面對(duì)濃烈的“腥騷”之氣,他唯一能做的,只是“忍”。當(dāng)然,這里的“忍”,不是指軟弱的奴性媚骨,而是能屈能伸的坦然大度,是不計(jì)屈辱,猶如潛龍?jiān)跍Y。忍,不是糊涂,也不是懦弱,而是一種堅(jiān)忍與頑強(qiáng)。能大忍者,可以說(shuō)要比那些凡事?tīng)?zhēng)先、永不妥協(xié)的人更堅(jiān)強(qiáng)也更有智慧。翻開(kāi)中國(guó)歷史,蠻勇之人比比皆是,如項(xiàng)羽,不回江東,寧愿烏江一刎,其寧折不彎的品性,除了贏得后世人的淚水,就是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。試想,如果當(dāng)初他能體會(huì)到“忍”字的真諦?能夠忍一忍,青史或許將會(huì)改寫(xiě)。對(duì)于經(jīng)商者而言,悟出“忍”字的真諦也同樣重要。一個(gè)商人如果缺乏一定的忍耐力,就看不見(jiàn)身邊的機(jī)遇;而機(jī)遇往往正是在他們?nèi)棠偷倪^(guò)程中,突然閃現(xiàn)在眼前,使他們柳暗花明,絕處逢生。古語(yǔ)有言:“三軍不可奪帥,匹夫不可奪志。”可見(jiàn),一個(gè)人的人格和理想是無(wú)比崇高,其堅(jiān)忍的品質(zhì)是任何外力都無(wú)法擠垮的。世間的事情確實(shí)有難易之分,人的能力也有大小之別,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。然而,對(duì)能成就一番大事業(yè)的人來(lái)說(shuō),堅(jiān)持、堅(jiān)?是一種不可或缺的品質(zhì)。就經(jīng)商來(lái)說(shuō),越是利益豐厚的生意,其風(fēng)險(xiǎn)也就越大,困難往往也會(huì)更多,其資金的運(yùn)轉(zhuǎn)周期也可能相對(duì)較長(zhǎng)。而生意中也不可能時(shí)時(shí)都一帆風(fēng)順,“窮”“鈍”的情況難免發(fā)生,因此,堅(jiān)持自己的信念,尤其是在困境中堅(jiān)持,是避免功虧一簣的關(guān)鍵所在,也是暫時(shí)的失敗后能否東山再起的關(guān)鍵。成功往往就存在于再堅(jiān)持一下的努力之中,俗語(yǔ)說(shuō)“要立常志,不要常立志”就是這個(gè)道理。即使是一個(gè)平凡人,做平凡的事,也要有堅(jiān)持的忍性,正所謂“人生困頓尋常事,貴在堅(jiān)持是偉人”。因此,若要成為一個(gè)成功的人,就必須要有鍥而不舍的人生信念。

編輯推薦

《曾國(guó)藩官經(jīng) 胡雪巖商道》:1.從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。2.用前人經(jīng)商的智慧引導(dǎo)自己經(jīng)商,用前人為官的方略指導(dǎo)自己的仕途。3.本書(shū)將為您破解成功的真相。無(wú)論是在商場(chǎng)苦苦掙扎,還是在宦海中起伏沉浮的人,一旦讀懂了此書(shū),定會(huì)脫胎換骨,大有斬獲!

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