猶太人智慧法則100條

出版時(shí)間:2011-3  出版社:沈陽  作者:柏順  頁數(shù):246  

前言

  猶太民族是一個(gè)謎一樣的民族。  在人類歷史的長(zhǎng)河中,可以說沒有哪一個(gè)民族像猶太民族這樣,沒有家園,沒有土地,沒有生存的權(quán)利,被異族追殺、迫害,四處漂泊、流浪,飽受屈辱和磨難,饑餓和折磨。但也沒有哪一個(gè)民族能像他們那樣在惡劣的環(huán)境中,憑著他們獨(dú)特的智慧和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神生存了下來,并譜寫了人類史上璀璨的文明?! ?jù)《福布斯》雜志報(bào)道,世界前400名億萬富翁中,有60人是猶太人,占總數(shù)的15%。猶太人憑借獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)技巧和眾多富甲天下的商賈,摘取了“世界第一商人”的桂冠。美國(guó)前400個(gè)富豪家族中,猶太人占了23%。如果僅限于前40人,實(shí)際上40%是猶太人。猶太人獲諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)超過240人,是世界各民族平均數(shù)的28倍。其中獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家中,有17%是猶太人。世界10大哲學(xué)家中,有8人就是猶太人……  猶太民族之所以令世界矚目,一切源于猶太人運(yùn)用自己杰出的智慧,生生不息地延續(xù)著民族的圣火,創(chuàng)造著民族的偉大輝煌和歷史,還創(chuàng)造著世界的偉大知識(shí)和財(cái)富?! ?ldquo;三個(gè)猶太人坐在一起,就可以決定世界!”這是世人對(duì)猶太人非凡智慧的肯定?! —q太商人是商人中的智者,更是商人中的魔鬼,他們能夠從零開始,從一無所有起步,最終成為億萬富翁。冒險(xiǎn)是猶太人的習(xí)慣,猶太民族特有的冒險(xiǎn)精神令猶太商人在產(chǎn)品上,在經(jīng)營(yíng)手段上,在許許多多方面打破常規(guī),引領(lǐng)變革。任何東西到了猶太人手里,都會(huì)變成商品,他們?cè)缫寻押贤?、公司乃至文化、藝術(shù)甚至于他們的上帝都商品化了。猶太商人之所以能成為世界上最成功的商人,猶太生意經(jīng)之所以成為智慧的生意經(jīng),就是因?yàn)橹腔叟c金錢同在與統(tǒng)一?! ?duì)于猶太人來說,人生就是一張談判桌,他們無時(shí)不在與上帝、敵人、對(duì)手進(jìn)行談判?! —q太人在談判時(shí)特別小心謹(jǐn)慎,從不信口開河,并在談判前盡可能地做好大量的準(zhǔn)備工作,對(duì)談判中所有可能出現(xiàn)的問題都要預(yù)測(cè)到,并拿出相應(yīng)的對(duì)策,做到成竹在胸。因而,猶太人在談判時(shí)幽默風(fēng)趣,能夠輕易地控制談判氣氛,并取得談判的勝利?! —q太民族既沒有羅馬帝國(guó)式的強(qiáng)大武功,也沒有中華民族般的強(qiáng)盛國(guó)力,有的只是不堪一擊的弱小和備受歧視的卑賤。然而,猶太民族區(qū)別于其他民族的根本地方就在于它的“一神教”信仰,生生不息的民族意志,還有非凡的處世智慧?! o論是歷法還是禮俗,無論是節(jié)日還是姓名,無不深深地打著猶太宗教的烙印。猶太民族是一個(gè)熱愛生活的民族,猶太人認(rèn)為,生活中無論遭遇到何種困難,都要讓自己享受生活的快樂。幾乎所有的猶太先知們,都無一例外地鼓勵(lì)人們從自己所擁有的一切資源中,尋找幸福美好的生活。

內(nèi)容概要

  《猶太人智慧法則100條》:猶太人的智慧歷來被世人推崇,被人們仿效。柏順編著的《猶太人智慧法則100條--什么是78:22法則》將猶太?的千年思想濃縮成為智慧法則100條,它將會(huì)是你捭闔成功的智慧寶典,也將讓你輕松打造屬于自己的成功人生?!  丢q太人智慧法則100條》是濃縮猶太人千年智慧的經(jīng)典閱讀范本,是縱橫商海的智慧寶典,管理精英的案頭必備。

作者簡(jiǎn)介

柏順,男,1975年生,畢業(yè)于北京師范大學(xué),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深有研究,同時(shí)對(duì)成功勵(lì)志也有著濃厚的興趣。對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)到的見解,編寫了不少成功勵(lì)志類圖書。主要作品有:《思考致富》《猶太人經(jīng)商智慧》 《人生羊皮卷》等。

書籍目錄

第一章 猶太人的經(jīng)商智慧(1-20條)1. 錢,沒有高低貴賤之分2. 窮,也要站在富人堆里3. “78:22”的法則4. 合理避稅,絕不漏稅5. 契約是和上帝的約定6. 合約要考慮的是合法而不是道德7. 從“女人和嘴巴”入手8. 厚利才能賺大錢9. 生意就是生意,每次都是初交10.奉行公平、不欺不詐11.努力把你的夢(mèng)翻譯出來12.多射幾箭就能中靶13.明白什么是值得冒的風(fēng)險(xiǎn)14.能多賺錢的時(shí)候就不必客氣15.不要把儲(chǔ)蓄變成嗜好16.借別人的鞋子比赤腳走得快17.重視信息的價(jià)值18.調(diào)和利益而非立場(chǎng)19.談判中的暗示戰(zhàn)術(shù)20.虛張聲勢(shì),先聲奪人 第二章 猶太人的成功智慧(21~40條)21.成功不靠出身22.學(xué)會(huì)控制和改變自己第三章 猶太人的處事智慧(41~60條)41接受上帝對(duì)人靈魂和肉體的試煉42面對(duì)威脅也不放棄自己的信仰 第四章 猶太人的生活智慧(61~80條)61快樂是一種生活態(tài)度62不為明天而憂慮63八分的緊張和二分的松弛……100給孩子自由的空間

章節(jié)摘錄

插圖:第一章  猶太人的經(jīng)商智慧1—20條15.不要把儲(chǔ)蓄變成嗜好《塔木德》說:“一塊沉入紅海的金子和一塊石頭沒有什么區(qū)別?!弊鳛樯倘说莫q太人不主張以儲(chǔ)蓄的方式生利。東京的白領(lǐng)井上多金10年前結(jié)了婚。由于夫?倆每月省吃儉用,所有銀行存折中的數(shù)字直線上升,現(xiàn)在已經(jīng)有2萬多美元了。井上夫人時(shí)常向左鄰右舍的太太們說:“如果沒有儲(chǔ)蓄,生活就等于失去了保障。”但是不知怎么,這個(gè)消息竟傳到一位猶太朋友富凱爾博士的耳朵里。他是美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)生,專攻心理學(xué),1年前來東京經(jīng)商,由于商業(yè)上的接觸,他們成了很要好的朋友。富凱爾博士對(duì)井上夫人如此注重儲(chǔ)蓄出乎意外地不欣賞,他譏諷道:“你看,沒有儲(chǔ)蓄,就會(huì)覺得生活上失去了保障,如此看重物質(zhì),成為物質(zhì)?奴隸,人的尊嚴(yán)到哪兒去了呢?男人每天為了衣、食、住,在外面辛苦工作,女人則每天計(jì)算如何盡量克扣生活費(fèi),錢存入銀行,人的一生就這樣過去,還有什么意思呢?可悲的!不但大部分的日本人如此,其他各國(guó)人也大半如此?!薄澳愦蟾胖?,猶太人有一個(gè)世界聞名的富豪家族叫羅斯查爾德,這個(gè)家族自拿破侖時(shí)代起,就一直維持巨富的地位,你們?nèi)毡救酥?,能夠找出一位世界上知名的富豪來嗎?認(rèn)為儲(chǔ)蓄是生活上的安定保障,儲(chǔ)蓄的錢越多,則在心理上的安全保障的程度就越高,如此累積下去,永遠(yuǎn)沒有滿足的一天,這樣,豈不是把有用的錢全部束之高閣,使自己賺大錢的才能無從發(fā)揮了嗎?你再想想,哪有省吃儉用一輩子,在銀行存了一生的錢,光靠利息滾利息而會(huì)成為世界上知名的富翁的?”井上聽了,雖然無法反駁,但是心里總覺得有點(diǎn)不服氣,便反問道:“你的意思是反對(duì)儲(chǔ)蓄了?”“當(dāng)然不是徹頭徹尾的反對(duì)?!备粍P爾博士解釋道,“我反對(duì)的是,把儲(chǔ)蓄變成嗜好,而忘了等錢儲(chǔ)蓄到了相當(dāng)數(shù)目時(shí)可以提出來動(dòng)動(dòng)腦筋,活用這些錢,使它能賺到遠(yuǎn)比銀行利息多得多的錢。另外,銀行里?錢越存越多的時(shí)候,你們?cè)谛睦砩嫌X得相當(dāng)有保障,便靠利息來補(bǔ)貼生活費(fèi),這就養(yǎng)成了依賴性而失去了冒險(xiǎn)奮斗的精神?!豹q太人經(jīng)商,很重要的秘方是不作存款。他們有錢不存入銀行生利率。在18世紀(jì)中期以前,猶太人熱衷于放貸業(yè)務(wù),就是把自己的錢放貸出去,從中賺取高利。到了19世紀(jì)后,直至現(xiàn)在,猶太人寧愿把自己的錢用于高回報(bào)率的投資或買賣,也不肯把錢存入銀行。猶太人這種“不作存款”的秘訣,是一門資金管理科學(xué)。俗語講:“有錢不置半年閑”,這是一句很有哲理的生意經(jīng)。它講?做生意要合理地使用資金,千方百計(jì)地加快資金周轉(zhuǎn)速度,減少利息的支出,使商品單位利潤(rùn)和總額利潤(rùn)都得到增加。做生意總得要有本錢,但本錢總是有限的,連世界首富也只不過百億美元左右。但一個(gè)企業(yè),哪怕是一般企業(yè),一年也可做幾十億美元,如果是大企業(yè),一年要做幾百億美元的生意,而企業(yè)本身的資本,只不過幾億或幾十億美元。他們靠的是資金的不斷滾動(dòng)周轉(zhuǎn),把營(yíng)業(yè)額做大。一個(gè)企業(yè)會(huì)不會(huì)做生意,很重要一條就是看其能否以較少的資金做較多的生意。普利策出生于匈牙利,后隨家人?居到美國(guó)生活。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾在聯(lián)盟軍中服役。復(fù)員后學(xué)習(xí)法律,21歲時(shí)獲得律師開業(yè)許可證,開始了他獨(dú)自創(chuàng)業(yè)的生涯。普利策是個(gè)有抱負(fù)的年青人,他覺得當(dāng)個(gè)律師創(chuàng)不了大業(yè),反復(fù)思考和觀察把一個(gè)有廣闊發(fā)展余地的行業(yè)作為自己的立足點(diǎn)。經(jīng)過深思熟慮,他確定進(jìn)軍報(bào)業(yè)界。普利策既無資本,又沒有辦報(bào)經(jīng)驗(yàn),如何能辦起一家報(bào)紙并能使它賺錢呢?對(duì)一般人來說,連想也不敢想的,更沒有膽量去這個(gè)“大海”游泳、沖浪。但普利策選定了這個(gè)目標(biāo)后,毫不動(dòng)搖地一步步往前邁進(jìn)。他想,人?之成功,與其說是戰(zhàn)勝別人,不如說戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人要有自己的人生目標(biāo),一旦目標(biāo)確定后,就要樹立雄心,戰(zhàn)勝一切畏難思想,無怨無悔地往目標(biāo)攀登,成功總是酬報(bào)有志者的。古希臘物理學(xué)家阿基米德說過:“只要給我一個(gè)支點(diǎn),就能使地球移動(dòng)?!边@給普利策很大啟發(fā),他決心先找一個(gè)“支點(diǎn)”,有了“支點(diǎn)”才去實(shí)現(xiàn)移動(dòng)“地球”的壯舉。據(jù)此,他千方百計(jì)尋找進(jìn)入報(bào)業(yè)工作的立足點(diǎn),以此作為他千里之行的起步點(diǎn)。經(jīng)過“跑斷腿,磨破嘴”的歷程,他找到圣路易斯的一家報(bào)館,那老板見這位年青人如此熱心于報(bào)業(yè)工作,機(jī)敏聰慧,勉強(qiáng)答應(yīng)留下他當(dāng)記者,但有個(gè)條件,以半薪試用一年后再商定去留。為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而屈就,普利策全力投入該工作。他勤于采訪,認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解報(bào)館的各環(huán)節(jié)工作,晚問不斷地學(xué)習(xí)寫作及法律知識(shí)。他寫的文章和報(bào)道不但生動(dòng)、真實(shí),而且法律性強(qiáng),不會(huì)引起社會(huì)的非議和抨擊,吸引著廣大讀者。老板高興地吸收他為正式工,第二年還提升他為編輯,他的收入也因此增多了,開始有點(diǎn)積蓄。幾年后,對(duì)報(bào)社工作了如指掌了,他決定用自己的一點(diǎn)積蓄買下一間瀕臨歇業(yè)的報(bào)館,開始創(chuàng)辦自己的報(bào)紙了,取名為《圣路易斯郵報(bào)快訊報(bào)》。普利策自辦報(bào)紙后,資本嚴(yán)重不足;但他善于借用別人的力量,使用別人的資金,很快就度過了難關(guān)。他怎么借用別人力量呢?19世紀(jì)末,美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始迅速發(fā)展,商業(yè)開始興旺發(fā)達(dá),很多企業(yè)為了加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng),不惜投入巨資搞宣傳廣告。普利策盯著這個(gè)焦點(diǎn),把自己的報(bào)紙辦成以經(jīng)濟(jì)信息為主,加強(qiáng)廣告部,承接多種多樣的廣告。就這樣,他利用客戶預(yù)交的廣告費(fèi)使自己有資金正常出版發(fā)行報(bào)紙,發(fā)行量越來越大。開辦5年,每年為他賺了15萬美元以上。他的報(bào)紙發(fā)行量越多,廣告也越多,他的收入進(jìn)入良性循環(huán),不久他發(fā)了財(cái),成為美國(guó)報(bào)業(yè)的巨頭。普利策能夠從兩手空空到腰纏萬貫,是一位做無本生意而成功的典型。他初時(shí)分文沒有,靠打工掙的半薪,然后以節(jié)衣縮食省下的極有限的錢,一刻不閑置地滾動(dòng)起來,發(fā)揮更大作用。猶太商人認(rèn)為,判斷一個(gè)企業(yè)家是不是有頭腦,會(huì)不會(huì)做生意,很重要一條就是看其能否以較少的資金做較多的生意。

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