修身與治學(xué)

前言

作為一名圖書編輯，能夠出版東方語言文學(xué)大師季羨林的著作，為他的書做責(zé)任編輯，既是夢(mèng)寐以求的事，同時(shí)也是不敢奢望的事。當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)降臨時(shí)，我不知是在夢(mèng)里還是在現(xiàn)實(shí)中。2001年8月，我和季老的兩名學(xué)生如約去了季老家，準(zhǔn)備向他約《季羨林文叢》五卷本書稿。季老的家在北大朗潤園13號(hào)公寓，是一套很普通的三室單元房。第一次去見世人眼中高山仰止的偉大學(xué)者，我有些誠惶誠恐。當(dāng)真正和他面對(duì)面時(shí)，我才真切地感受到了季老的風(fēng)趣、隨和、樸素，甚至帶有幾分幽默，就像平日里我們遇見的某一位和藹、普通的老人，外表沒有一絲“留德十年”的痕跡。季老很清瘦，雖然年過九旬，卻精神矍鑠。我作了自我介紹，并為季老呈上了名片，他認(rèn)真地看了名片，然后放進(jìn)上衣兜里。這時(shí)季老幽默地說：我沒有名片，頭銜太多了，名片裝不下。這句話，立刻讓我全無初次相見的拘謹(jǐn)與生疏。季老說話一口山東腔，不過說洋文卻沒有口音。季老的大師風(fēng)采，在我和他第一次見面時(shí)便有所領(lǐng)略。當(dāng)時(shí)，我們策劃編纂的這套《季羨林文叢》，旨在對(duì)季老那些歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)、深受學(xué)者和讀者歡迎的文章進(jìn)行一次較為完整的梳理并收錄為冊(cè)，共包括五卷——《感悟人生》《散文精粹》《學(xué)問之道》《耄耋新作））《修身與治學(xué)》。

內(nèi)容概要

承蒙沈陽出版社的重托，幸賴季老的垂青，我們編選了《季羨林語要——修身與治學(xué)》。《修身與治學(xué)》旨在凝煉先生的信仰真諦，彰顯先生的人格品位，展示先生的學(xué)術(shù)造詣。為達(dá)此目的，我們面對(duì)先生邈無涯際的人生閱歷，卷帙浩繁的鴻篇巨制，剪輯精彩片斷，聚焦熱點(diǎn)問題，采取淺近簡(jiǎn)約的形式，以“論世篇”和“勸學(xué)篇”為題，捕捉先生的話頭機(jī)鋒，尋覓先生的思想軌跡，以裨益老中青讀者與大師相逢，走進(jìn)極具魅力的精神世界。其實(shí)，我們之所以這樣做確有特定機(jī)緣，那就是先生在其許多著述中，為了方便學(xué)人，接引后學(xué)，不事華藻，總以俗談平話揭示真理，卻又無處不閃爍著智慧之光。誠如先生所言，在義理、詞章、考據(jù)三門學(xué)問中， “我最不善于義理，也最不喜歡義理”。而據(jù)我們了解，倘若知人論世，縱談學(xué)苑世情，先生則腹笥充盈；似乎有說不完的話，且又實(shí)話實(shí)說，直來直去，決無半點(diǎn)所謂的“大道理”。因此，我們遂以“語錄”為間架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加貼近讀者。但是，其中仍不乏有深邃之見，精辟之言，字字如珠璣，句句似金針，仿佛使人沐浴一股股迎面撲來的和風(fēng)，只覺得春意盎然，勃發(fā)生機(jī)。 《修身與治學(xué)》尚屬初次嘗試，鑒于經(jīng)驗(yàn)不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好盡善盡美地奉獻(xiàn)給讀者；又因讀先生的書甚少，囫圇吞棗，難以吃透先生著述之精髓，惟恐有掛一漏萬、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而， “以人為鏡，可以知得失”，我們的目的和心愿畢竟會(huì)被領(lǐng)悟到的，那便是以此為座右銘，默念慈父般的教誨，照觀大師的明鏡，緊循先行者的足跡，在修身和治學(xué)的征途上誓與巨人同行，永不間歇地攀登、攀登……

書籍目錄

再版前言——我為季羨林先生做責(zé)任編輯編者的話論世篇人生態(tài)度倫理道德生活情趣嚴(yán)己自律愛國主義天人合一宗教態(tài)度精華糟粕針砭時(shí)弊出國留學(xué)憶昔懷舊老年瑣談青年寄語勸學(xué)篇探索真理壯心不已貴在自信治學(xué)甘苦謙虛好學(xué)天才與勤奮學(xué)術(shù)道德學(xué)術(shù)創(chuàng)新文采風(fēng)格以文會(huì)友文化交流比較文學(xué)外語學(xué)習(xí)文化經(jīng)濟(jì)科研境界資料搜集季羨林先生大事年表

章節(jié)摘錄

論世篇人生態(tài)度人世多悲歡，珍重生命的人，會(huì)尋求一種較合理的人生態(tài)度。我所欣賞的人生態(tài)度，是道家的一種境界。正如陶淵明詩中所云：縱浪大化中 不喜亦不懼應(yīng)盡便須盡無復(fù)獨(dú)多慮《人世文從》序1997年5月5日我向無大志，是一個(gè)很平常的人。我對(duì)親人，對(duì)朋友，總是懷有真摯的感情，我從來沒有故意傷害過別人。但是，在那段“浩劫”的歲月里，我因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。那時(shí)，任何一個(gè)戴紅箍的學(xué)生和教員，都可以隨意對(duì)我進(jìn)行辱罵和毆打，我這樣一位手無搏擊之力的老人，被打得一佛出世，二佛升天，這種皮肉上的痛苦給心靈上帶來的摧殘是終生難忘的。 我的生命本該在那場(chǎng)“浩劫”中結(jié)束，在比一根頭發(fā)絲還細(xì)的偶然中我沒有像老舍先生那樣走上絕路，我僥幸活了下來，我被分配掏廁所，看門房，守電話，我像個(gè)患了“麻風(fēng)”病的人，很少人能有勇氣同我交談，我聽從任何人的訓(xùn)斥或調(diào)遣，只能規(guī)規(guī)矩矩，不敢亂說亂動(dòng)。 我活下來，一種悔愧恥辱之感在咬我的心。我活下來，一種求生本能之意在喚我的心。《人世文從》序1997年5月5日我捫心自問：我是個(gè)有教養(yǎng)、有尊嚴(yán)、有點(diǎn)學(xué)問、有點(diǎn)良知的人．我能忍辱負(fù)重地活下來，根本緣由在于我的思想還在，我的理智還在，我的信念還在，我的感情還在。我不甘心成為行尸走肉，我不情愿那樣茍且偷生，我必須干點(diǎn)事情。二百多萬字的印度大史詩《羅摩衍那》，就是在那段時(shí)期，那個(gè)環(huán)境，那種心態(tài)下譯完的。我活下來，尋找并實(shí)現(xiàn)著我的生命價(jià)值……《人世文從》序1997年5月5日我行年八十有五矣，在舊中國，能活到這樣高齡，就有了被稱作“人瑞”的資格。我讀中外文學(xué)史或?qū)W術(shù)史，往往有一個(gè)怪習(xí)慣：我喜歡計(jì)算文人的生年卒月。我發(fā)現(xiàn)，能活到像我現(xiàn)在這樣的人是非常少的，我感到幸福。雖然我自知見到魯迅《過客》中說到的長野百合花的地方，還有一段距離；但是，總有一天會(huì)給自己的生命畫上句號(hào)的?！稓⒔锩裢韴?bào)?（夜光杯）小引》1996年11月9日活老了有什么好處呢?有很多好處。小說上常讀到老人自我吹噓： “我吃的鹽比你吃的面都多，我過的橋比你走的路都長?！鳖H有點(diǎn)英雄氣概，讓我興奮鼓舞。鹽吃多了，橋過多了，我沒有白吃白過。我曾到世界上三十多個(gè)國家，上至總統(tǒng)、總理，下至引車賣漿者流，不管膚色是黑，是黃．是白，我都見到。至于文人、學(xué)士、流氓、無賴，諸色人等，我也見了不少。即使我自命為“世故老人”，也不為過。我在國內(nèi)，在八十多年的生活歷程中，我逢到過“山重水復(fù)疑無路”，也逢到過“柳暗花明又一村”，顛顛簸簸，坎坎坷坷，搖搖晃晃，趔趔趄趄，走過了這樣漫長的道路。我耳雖不太聰，但能聽得見；眼雖不太明，但看得著：心雖有點(diǎn)毛病，但還是“難得糊涂”。我經(jīng)?？紤]和回憶過去的事情，研究和觀察眼前的事。我的心是一面鏡子，明亮照見眾生相。《新民晚報(bào)?（夜光杯）小引》1996年11月9日“我的心是一面鏡子”，我看，誰的心都是一面鏡子。不過，這一面鏡子有大，有?。挥忻?，有暗；有的有時(shí)明有時(shí)暗，有的總是明或總是暗；有的人意識(shí)到它，有的人沒有意識(shí)到；有的人意識(shí)到而能反映出來，有的人意識(shí)到卻反映不出來。在這花花世界，眾相紛雜。在三千大干世界中，只要有動(dòng)物的地方，就都會(huì)有這種現(xiàn)象。此事太玄遠(yuǎn)幽奧，恐怕只有無所不見無所不知的佛祖或上帝，也許再加天老爺，才能了知，我輩凡人大可以不必操這一份心了?！段业男氖且幻骁R子》序1996年3月13日我現(xiàn)在只講凡人的事，只講我這個(gè)凡人的事。我決沒有什么過人的地方，我不比別人多一只眼睛，多一個(gè)耳朵，多一顆心。但是，差堪自慰者，我不糊涂，或者不太糊涂，我敏感，我有感情。世界上的萬事萬物和蕓蕓眾生，風(fēng)花雪月，陰晴寒暑，一旦觸及我的五官，就必然映現(xiàn)在我心里這一面鏡子上。我這面鏡子能辨邪正，分是非，能使魑魅魍魎現(xiàn)形，能使牛鬼蛇神無所逃遁。我對(duì)它是頗有自信的。物換星移，八十五年于茲矣，它至今仍舊朗然。有時(shí)候，我無端會(huì)可憐起我這一面鏡子來，它的負(fù)擔(dān)實(shí)在太大太大了。從高中時(shí)起，我受了幾位老師的影響和鼓勵(lì)，開始舞筆弄‘墨。以后，雖然傾全力搞的是另一個(gè)行道，可是積習(xí)難除，每有所感，我的心這一面鏡子每有什么映像，我自然而然地就會(huì)拿起筆描繪下來，我識(shí)人成千上萬，游蹤遍亞、歐、非三大洲。國內(nèi)，國外，偉人，猛人，君子，小人，地、富、反、壞、右、叛、特、走資、臭，我無不接觸，我自己就是其中的“老九”嘛!至于浩渺大洋，巍峨峻嶺，瑰麗春花，晶瑩秋月，夏日紅荷，三冬冰雪，更是每年一度會(huì)面，從不爽約。所有這一切紛紜繁復(fù)的五光十色的人和物，都反映到我的心境中?！段业男氖且幻骁R子》序1996年3月13日我前幾年寫文章，喜歡用“垂垂老矣”這一句老話。現(xiàn)在看來，此話也已過時(shí)，年近耄耋，難道還不能算是真正老了嗎? “垂垂”二字還能再用嗎?但是，如果沒有人提醒我的歲數(shù)，我自己并沒有感覺到老。我雖老邁，但自謂尚不昏庸。不知從什么時(shí)候起，我成了陶淵明的信徒…… 這就是我現(xiàn)在的生活態(tài)度。 “十年浩劫”期間，我白撿了一條命。至今我早已把生死置之度外，即使是多活一年，我也認(rèn)為是“額外收入”。我現(xiàn)在計(jì)劃要做的事仍然很多很多，就仿佛自己還是風(fēng)華正茂，面前還有幾十年的路程似的。我仍然同以前一樣，許多工作齊頭并進(jìn)?！侗容^文學(xué)與民間文學(xué)》自序1990年11月2日編第一部《自選集》是在1988年，當(dāng)時(shí)還沒有進(jìn)入耄耋之年；但心中已頗有老意，覺得自己眼前能走的路已經(jīng)不太長了。到了今天選這第三部《自選集》時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過去了九年，自己已經(jīng)到了望九之年。然而心中卻老意全失，眼前仿佛還有好長好長的路可走。難道世上真有返老還童這一說嗎?《季羨林自選集》序1997年2月26日最近幾年以來，我心中萌發(fā)了一個(gè)怪論：中國知識(shí)分子，特別是年紀(jì)比較大一點(diǎn)的知識(shí)分子，在歷次的政治運(yùn)動(dòng)中，被整，被污辱，被損害，是正常的。這證明，他們起碼還是些好人。這樣的人，仰不愧于天，俯不怍于地，他們堂堂正正做人，用不著反躬自思。他們應(yīng)該以頭上被戴上的帽子為榮，他們可以以此自傲。反過來，如果有的知識(shí)分子，平安地走過了歷次政治運(yùn)動(dòng)，沒有被濺上任何的污泥濁水，沒有被戴上任何莫須有的帽子。這樣的人，我認(rèn)為，反而應(yīng)該反躬自思：自己在處世做人方面是否有什么不足之處。不然的話，為什么能夠在那種黃鐘為輕、蟬翼為重，顛倒黑白，混淆邪正的運(yùn)動(dòng)中安穩(wěn)過關(guān)?我不敢說，我這個(gè)想法能適用于一切人；但適用于大部分人，則是可以肯定的?！锻高^歷史的煙塵》序1997年5月22日如果說我這后半生還有什么優(yōu)點(diǎn)的話．那就是：我不肯浪費(fèi)半寸光陰，開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年，近兩三年以來，我拼命苦于；但是，工作怎樣也做不完，文債怎樣也還不完，身心交瘁，日夜難安。外面來的書報(bào)信件，盈幾盈案，我卻無法一一過目。好多應(yīng)該答復(fù)的信，都沒有答復(fù)。有人會(huì)懷疑我傲慢不恭。真是啞巴吃黃連，有苦說不出。此中滋味，實(shí)不足為外人道也。然而幾乎每天都是賓客盈門，有“速”者，也有不速之客。還要充當(dāng)采訪的對(duì)象，拍照的道具。拍照者高聲大叫： “笑一笑!”我怎樣能笑得出來呢?結(jié)果當(dāng)然會(huì)像電影《瞧這一家子》中的一個(gè)鏡頭那樣，陳強(qiáng)同志做出怪模樣來“笑一笑”。但是，那是喜劇片，專門逗人樂子。我卻是處在現(xiàn)實(shí)生活中。我演的不是喜劇，而幾乎是悲劇了。我現(xiàn)在真是中西交迫，內(nèi)外夾攻，簡(jiǎn)直沒有喘息的余地。靜夜自思，無端憐憫起自己來。自己已年屆耄耋，正向著魯迅所說的那一個(gè)開著野百合花的地方走去。偏偏道路極不平坦，有如在風(fēng)光旖旎的燕園中，今天這里挖一條溝，明天那里鑿一個(gè)洞，讓我這個(gè)在這里住了將近半個(gè)世紀(jì)的老北大，有時(shí)候竟也摸不著頭腦。未知何日天下道路都變得平坦起來。讓我這個(gè)已毫無所圖又毫無所求的老人能夠安然坦然地走到那一個(gè)非去不行的地方。《朗潤瑣言》自序1996年5月28日在敦煌，在千佛洞，我就是看一千遍一萬遍也不會(huì)饜足的。有那樣桃源仙境似的風(fēng)光，有那樣奇妙的壁畫，有那樣可敬的人，又有這樣可愛的影子。從我內(nèi)心深處真想長期留在這里，永遠(yuǎn)留在這里。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年才最后找到了一個(gè)歸宿。然而這樣做能行得通嗎?事實(shí)上卻是辦不到的。我必須離開這里。在人生中，我的旅途遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到結(jié)束的時(shí)候，我還不能停留在一個(gè)地方。在我前面，可能還有深林、大澤、崇山、幽谷，有陽關(guān)大道，有獨(dú)木小橋。我必須走上前去，穿越這一切?，F(xiàn)在就讓我把自己的身軀帶走，把心留在敦煌吧。

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《修身與治學(xué)》由沈陽出版社出版。

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