農(nóng)歷六月初四

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前度劉郎今又來(lái)。司馬非馬第三部歷史小說(shuō)《農(nóng)歷六月初四：玄武門(mén)之變》又問(wèn)世了。這次，他將披露什么歷史真相?又將給讀者一個(gè)什么傳奇故事?    談到玄武門(mén)之變，自然會(huì)想到李世民，談到李世民，自然也會(huì)想到“貞觀之治”；而正因?yàn)橛辛恕柏懹^之治”，李世民就成為了一個(gè)明君，因?yàn)橐粋€(gè)明君不能有任何過(guò)失，于是李世民在玄武門(mén)之變之中也就成為了一個(gè)無(wú)辜者和受害者，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)觀，也是一般中國(guó)人的世俗觀。        這種傳統(tǒng)的史學(xué)觀，簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)就是：明君做的事一定都是好事，暴君做的事一定都是壞事，這就是“好人壞人”論。明君因?yàn)樽龅乃惺露际呛檬?，于是一生就積攢了如此多的好事，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)人一輩子都做好事其實(shí)并不難；而暴君做的所有事都是壞事，于是一生就集中做了所有的壞事，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)人一輩子做件好事其實(shí)也挺難。問(wèn)題是：一件壞事偏偏是明君所為，這就讓史學(xué)家傷透腦筋不好解釋了，心中不禁暗暗抱怨古人做事太不嚴(yán)謹(jǐn)。        玄武門(mén)之變，就事論事本身并不復(fù)雜，就是中國(guó)歷代王朝中常見(jiàn)的爭(zhēng)奪皇位的政變，只不過(guò)這場(chǎng)政變的發(fā)動(dòng)者——李世民，做事過(guò)于殘忍，手段不夠光明正大，為了爭(zhēng)奪哥哥的太子地位，殺死親兄弟，逼迫父皇退位，事后還殺害了哥哥和弟弟的全家并納弟媳為妃，這些所作所為都不符合中國(guó)的道德觀念和傳統(tǒng)的做人做事準(zhǔn)則。如果以后李世民如商紂王、隋煬帝之流成為暴君，那史學(xué)家就容易多了，可以很輕松搞出什么十大罪狀，八大惡行，五毒四狠三不仁之類，上天人地，洋洋灑灑，最后可以得出結(jié)論：觀李世民其奪位之行可知其日后之所為。    但李世民偏偏說(shuō)不。李世民聰明過(guò)人，又極好名，皇位奪到手了，但擔(dān)心因玄武門(mén)之變落下的惡名，決定用政績(jī)挽回名聲，做一個(gè)敬業(yè)的皇帝，此外還和魏徵來(lái)個(gè)“樓臺(tái)會(huì)”，君臣默契配合，李世民從此有了“納諫如流”的好名聲，這就是“貞觀之治”的由來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

司馬非馬出生于國(guó)學(xué)大師之家，博覽古代典籍。自80年代至今，旅居美國(guó)。先后在普林斯頓大學(xué)以及IBM等企業(yè)從事學(xué)術(shù)研究、商業(yè)咨詢、技術(shù)開(kāi)發(fā)等工作。近年來(lái)以“柞里子”的筆名活躍于海外文壇，所撰雜談、小
說(shuō)、評(píng)論等，深受讀者歡迎。
    在國(guó)內(nèi)發(fā)表的作品有：長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《司馬非馬說(shuō)古人之一·孔子傳》、《司馬非馬說(shuō)古人之二·最后的刺客》、《司馬非馬說(shuō)古人之三·農(nóng)歷六月初四：玄武門(mén)之變》，隨筆《怎樣在美國(guó)生存》、《司馬非馬說(shuō)美國(guó)·星條旗下的眼睛》。

章節(jié)摘錄

1唐高祖武德九年六月初三，天色已經(jīng)大亮，金星卻仍然清晰可見(jiàn)。一陣晨風(fēng)吹來(lái)，立在觀象臺(tái)上的太史令傅奕打了個(gè)冷戰(zhàn)。是風(fēng)冷，還是心冷？傅奕沒(méi)心思琢磨，他疾步走進(jìn)觀象閣，翻開(kāi)書(shū)案上的“天文日志”。傅奕不是順手翻開(kāi)日志的，他翻開(kāi)的那一頁(yè)上夾著個(gè)書(shū)簽。傅奕把書(shū)簽撥到一邊，書(shū)頁(yè)上顯出一行小楷。那是他前日寫(xiě)上去的，寫(xiě)的是：“六月丁巳太白經(jīng)天”。古人用干支紀(jì)日，那一年的“六月丁巳”，就是六月初一，也就是前日。“太白”，指太白星，也就是金星；“經(jīng)天”，是古天文學(xué)術(shù)語(yǔ)，換成一般的說(shuō)法，就是“晝見(jiàn)”。再說(shuō)直白些，就是“天亮了還看得見(jiàn)”的意思。傅奕取筆蘸墨，在這一頁(yè)的第二行上寫(xiě)下“六月己未太白復(fù)經(jīng)天”這九個(gè)字?！傲录何础敝浮傲鲁跞?，也就是當(dāng)日，折算成陽(yáng)歷，正是公元626年6月30日。“復(fù)”，是“又一次”的意思。寫(xiě)下這九個(gè)字以后，傅奕擱筆捻須，雙眉緊鎖，陷入沉思。天上的星宿，除去太陽(yáng)之外，只有月亮?xí)円?jiàn)不足為奇。太白晝見(jiàn)，不僅是非同尋常，而且是非同小可，更何況是一現(xiàn)而再現(xiàn)！身為史官，傅奕非得向皇上提交一份書(shū)面報(bào)告不可。可這報(bào)告應(yīng)當(dāng)怎么寫(xiě)呢？根據(jù)《漢書(shū)?天文志》的記載：太白晝見(jiàn)是有人造反并且成功的預(yù)兆。如果隱瞞這一點(diǎn)，能免欺君之罪么？傅奕拿不準(zhǔn)。如果點(diǎn)明這一點(diǎn)呢？會(huì)被指為妖言惑眾么？傅奕也拿不準(zhǔn)。欺君，是死罪；妖言惑眾，也是死罪。橫豎是個(gè)死，傅奕能不憂心忡忡么？“裴寂裴大人來(lái)了?！备缔日赋钪畷r(shí)，聽(tīng)見(jiàn)司閽在閣外喊了這么一聲?！罢l(shuí)來(lái)了？”傅奕失口反問(wèn)。其實(shí)，他并非沒(méi)聽(tīng)清，只是不敢相信運(yùn)氣居然這么好。裴寂是什么人？嘿嘿！這人來(lái)頭可不小。不小到什么程度？簡(jiǎn)直可以說(shuō)：沒(méi)有裴寂就沒(méi)有大唐。裴寂出生之時(shí)，正值南北朝之末。南北朝是中國(guó)歷史上最重門(mén)第的時(shí)代，門(mén)第顯赫的家族，稱之為望族。南朝門(mén)第，王謝并稱；北朝望族，崔氏第一。裴氏雖不及崔姓之鼎盛，仍居望族中之上流。裴寂的祖父裴融，出仕北周，位至司木大夫；父親裴瑜，也在北周任職，死在絳州刺史任上。裴瑜死時(shí)裴寂尚少，家道驟然中落，徒剩望族之名，不免窮困之實(shí)。三代赤貧，窮得心灰意冷，難得野心勃勃。三代巨富，富得驕奢淫逸，也難得野心勃勃。如裴寂之家境，則恰好是激勵(lì)野心的溫床。據(jù)說(shuō)裴寂自幼就不甘寂寞沉淪，想必正因?yàn)榇恕?/pre>




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《司馬非馬說(shuō)古人·農(nóng)歷六月初四:玄武門(mén)之變》為沈陽(yáng)出版社出版發(fā)行。





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