黃金時代

前言

不知道從什么時候開始，2012就和人類的末世聯系在了一起。    我們似乎已經習慣了在自然災害或是異常天象發(fā)生時，用“2012快到了”來作出我們下意識的解釋；習慣了碰到不順心的事情時，用“反正2012快到了”來自我解脫；好萊塢也要湊湊熱鬧，拍出一部《2012》，讓“船票”一時間變成了熱門的語匯。    2012的末世傳言，注定會成為一樁笑談。然而一個不容否認的事實是，整個世界是帶著一些憂慮和迷茫，走進2012這一年的。債務危機、能源危機、氣候危機，裹挾著領土紛爭、政治紛爭與發(fā)展模式紛爭，一同挑戰(zhàn)著人類的智慧。人類在前所未有地掌握這個星球資源的同時，也感到前所未有的迷茫；在前所未有地創(chuàng)造著財富的時候，也前所未有地對如何保障自身的安全感到無助。    現實中遭遇困境的時候，人們常常會希望到古人那里尋求解答。2012傳言的流行，某種意義上也是一種求解的方式。    我們也在求解，而我們希望用一種積極而理性的方式求解。我們循著的線索，就是黃金。    全世界迄今為止發(fā)現的所有黃金，總共也裝不滿三個“水立方”的游泳池，但它卻在人類數千年的歷史中，掀起一次次的波瀾。文明的變遷、國運的興衰中，我們總是可以看到黃金穿行的身影。    也許會有人認為，我們的話題過于歷史了。這個年代的人們關注的只是黃金價格的漲跌，只是由之帶來的財富的增減。然而，隨之而來的問題便是，為什么當2008年全球金融危機爆發(fā)之后，遠離世界貨幣體系多年的黃金，卻以居高不下的價格再次進入人們的視野？它從何處而來，又將折射出人類面臨著怎樣的未來呢？    我們會發(fā)現，黃金雖然已經退出了國際貨幣體系舞臺的中央，然而，過去的歲月中，它仍然閃耀在世界經濟體系的發(fā)展脈絡之中，散發(fā)出理性的光芒。    人們總是將黃金與一個美好的時代聯系在一起。由此，我們開啟一個或許更為宏大的話題：人人都希望自己身處平安、富足的“黃金時代”，然而究竟怎樣的條件才能成就“黃金時代”？    黃金所貫穿的歷史，正是人類財富觀念變遷的歷史，正是人類尋求財富安全的歷史；讀懂黃金，或許就能讀懂我們身處的這個時代。    這正是我們制作《黃金時代》一片的動力所在。我們盡力通過這部紀錄片，表達我們對于這個時代有限卻真誠的思考。    這是一次探尋真理的遠行。我們在將近兩年的時間里，采訪了超過兩百位嘉賓，這其中包括數位諾貝爾經濟學獎得主，親歷世界重大決策的政府官員和學貫中西的思想者。他們以“黃金”為起點，以各有見地的觀點，引領我們踏出智慧的每一步。    這是一次思想的交匯與激蕩。我們不僅向財經界人士探尋答案，更將追尋的領域拓展到政治、歷史、社會、文化等多個領域。我們深信，對任何一個時代的判斷，依據的都不僅僅是經濟的數據。    這是一次收獲良多的創(chuàng)作實踐。我們邀請了中國紀錄片界的領軍人物康健寧先生擔任本片的總導演。他對時代的變遷有著敏銳的觀察。在用影像表達方面，我們有著共同的愿望。    我們期待，每一次對歷史的回望，對于今天和未來都是有意義的。    話題仍然回到2012。我想，其實大概并沒有什么人真心希望2012的某天就真的是世界末日。對于“第一財經”來說，自然亦是如此。因為跨過2012的時候，“第一財經”就將走入他成立的第十個年頭。在過去的年份，我們用日常的資訊近距離地感知時代的脈搏，用深入的專題冷峻地觀察時代的肖像。我們也同樣愿意傾盡氣力，用沉下心來安安靜靜做節(jié)目的態(tài)度，表達我們內心對這個時代、這個世界的思考。這個過程很可能是寂寞的，甚至在許多人的眼中是不合時宜的，但我們深信，這樣的努力，無論對我們自己還是對這個時代，都是有意義的。    盡管在世界主流財經媒體的版圖上，我們還是微不足道的，盡管十年對于一個財經媒體來說，是非常年輕的，但我們會沿著誠實、理性、專業(yè)、深入的路徑，繼續(xù)我們對時代的關注。    感謝所有接受我們采訪的嘉賓。你們對于這個時代的見解令人欽佩。我們也非常樂于將你們的思想傳遞給公眾。    我們要特別感謝93歲的何兆武先生和105歲的楊敬年先生，你們在耄耋與期頤之年，還保持著對時代的關注與思考，這種始終如一的探求精神，值得我輩學習。    我們還要緬懷著名歐洲史學家金重遠先生。創(chuàng)作此片時，我們曾多次求教于先生?？墒枪?jié)目播出時，先生卻已仙逝。我們會銘記先生對第一財經的鼓勵，在未來的歲月繼續(xù)前行，努力不負前輩的期望，為這個我們所處的時代，留下一些有價值的、經得起時間考驗的創(chuàng)作。    這是我們的使命，也是我們的夢想。

內容概要

　　2008年全球金融危機爆發(fā)之后，黃金以居高不下的價格再次進入了人民的視野，昭示著當前全球的貨幣體系碰到了重大危機。黃金到底是什么？黃金與人類的關系究竟是怎樣的？
　　本書從經濟、文化、社會等方面，剖析了羅馬、埃及、英國、美國、日本和印度等國家的興衰成敗，著力探討了制度與規(guī)則在公民權利的保障、國家信用的建立和對物欲的約束中所發(fā)揮的根本性影響，強調了它們在國家發(fā)展和社會變遷中所起的作用。同時以黃金為載體，以黃金和人類的關系為線索，從一個全新的角度，回顧和梳理了人類探尋財富安全的歷史，并邀請了包括前中國人民銀行行長戴相龍、前美聯儲主席保羅?沃爾克、諾貝爾經濟學獎得主德蒙德?菲爾普斯、埃里克?馬斯金、耶魯大學管理學院教授陳志武在內的國內外重量級的嘉賓共同探討了當今世界面臨的全球貨幣秩序、通貨膨脹、經濟危機等影響人類未來命運的重大問題。

書籍目錄

序言 為時代留一份思想的積淀
1 黃金的力量
2 黃金轉身
3 從朱元璋到羅斯福
4 左右為難
5 尊貴的黃色
6 論戰(zhàn)黃金
7 亞洲的黃金
8 理性之光
世界黃金大事記
后記 因為我們還需要思想

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：    第一財經：為什么說黃金是人類保證財富安全最為穩(wěn)定、可靠的東西？ 蒂莫西·格林（TimothyGreen）黃金歷史學家，《黃金時代》作者 從長期來看，黃金一直被當作財富的避風港，是可以保值收藏的。如果你所在的國家處于危險或者所持有的貨幣開始貶值，黃金就是你最需要的東西。五十年前，當我初次看到倫敦的黃金市場時，那里的一個交易員告訴我說，黃金是你能擁有的最為堅挺的東西。那個時候，黃金的聲譽之所以不錯，是因為它的價格在很長時間內是固定的。在英國，二百多年來都是如此。這會讓你受到保護，也許你不能從儲藏黃金中獲利，但是有一個基本線，即黃金的固定價格是不會變的。 在我觀察黃金的四五十年間，黃金發(fā)生的最大變化是在1968年。黃金價格在這之前被固定為35美金一盎司，然而在1968年，美元因為越戰(zhàn)而貶值，黃金的價格開始根據市場情況波動。這改變了黃金作為保值手段的情況，因為一旦黃金價格開始波動，市場上就會出現一些人單純利用黃金獲取利潤。這種情況改變了黃金的屬性。正如我們在過去二至五年的經濟危機中所看到的，是有人希望能夠將黃金當作財富的避風港，但也有人希望黃金的價格上漲，以期從中獲得利潤。所以現在市場上，有人將黃金當作保值的避風港，也有很多人只是進行投機獲利。市場中有人依靠黃金保值，也有人看到隨著經濟危機的到來，黃金的價格會上漲，因此他們購買黃金等待價格的上升。這兩群不同的人在影響市場。這徹底改變了黃金安全保值的歷史屬性。最恰當的例子可以追溯到兩干多年前的羅馬時代，當時已經有金幣。有趣的是，兩千年前的羅馬時代，如果你所在的村莊或者軍營即將受到襲擊，你會把金幣埋在地里。也許你會離開這些地方。在兩千年之后，我們發(fā)現了這些金幣。這種事情很多。所以，那個時候人們是將金幣當作需要保護的?！拔覀円艿揭u擊了，我們必須埋藏我們的黃金?！本褪菑倪@樣的經歷中，黃金的聲譽建立起來了。如果你想離開一個地方，或者被包圍，你必須埋黃金。你沒回來，黃金就一直在那里，所以我們現在把它找出來了。 我發(fā)現很多人，包括市場上的很多人，股票經紀人而不是市場分析師，并沒有意識到黃金的價格曾經是固定的。黃金的確是保值的，我來告訴你原因。關鍵的一點是，黃金不是任何一個人的負債。如果你擁有一塊金條，那金條就是你的，你不欠任何人任何東西。它是實體存在的，屬于你的，可以讓人放心的東西。我想黃金的這種屬性仍然存在。在一個動蕩的世界，擁有一個完全屬于自己的東西是讓人安心的，盡管它的價格一直在變。如果你從銀行獲得了貸款，你會向銀行欠債。如果你到銀行購買一塊金條，那金條就是完全屬于你的。我想這是看待黃金的基本視角之一。 第一財經：2008年美國金融危機以來的百年一遇的經濟危機，爆發(fā)的根源是什么？ 戴相龍全國社?；鹄硎聲硎麻L，原中國人民銀行行長 我認為深層次的原因還是貨幣制度問題，是國際貨幣體系問題。什么問題？就是美元。過去美元比較堅挺。過去美國的經濟總量是世界一半，它的黃金儲備也是世界四分之三，所以第二次世界大戰(zhàn)以后，美國建立了布雷頓森林貨幣體系，美元跟黃金掛鉤，35美元換一盎司的黃金；其他國家貨幣跟美元掛鉤，匯率是固定的，美元是很穩(wěn)定的。后來蘇聯、歐洲掌握了很多美元，知道美元會貶值，所以就去拋美元，買黃金。這樣美國的黃金減少了，所以就維持不下去了。這樣一個美元跟黃金掛鉤的制度，于1973年宣布結束了。美元和黃金雖然不掛鉤了，但是美國經濟總量依然很大，美國提出美元匯率穩(wěn)定的國策，另外還有七個國家進來協調貨幣政策，所以全球經濟在很長時間還是比較穩(wěn)定的。那后來又出了什么問題呢？十多年、二十年來，新興經濟體起來了，發(fā)展中國家起來了，它們的經濟總量已經接近全球的40％，美國的經濟總量從三分之一變成四分之一。更主要的是什么呢？美國的財政赤字很高了，當年的財政赤字占GDP的10％，現在它的債務占GDP幾乎百分之百了。 再一個是美國對美元匯率的政策。美國說美元的匯率由市場決定，匯率由市場決定，好像還有一點道理，但是問題在哪里？美元是全世界的儲備貨幣，而在美國是本幣，美國是有責任維持美元匯率穩(wěn)定的。要是完全由市場決定，就等于說美國對它的穩(wěn)定不負責任了。所以人們就很擔心，認為美國應該減少赤字，減少貿易赤字，減少財政赤字，使美元穩(wěn)定下來。但是美國又大量地發(fā)放美元，彌補貿易赤字，彌補財政赤字，而且更主要的是美國還鼓勵高消費，讓老百姓用貸款消費。國家靠發(fā)鈔票進口，這就形成了美元的一個潛在危機，十多年它貶值了40％。歸根到底，為什么美國敢大量發(fā)行美元的貸款？為什么敢大量消費？就因為美元是我的本幣，也是世界貨幣，出了問題我可以發(fā)行美元。其他國家能這樣做嗎？做不到。所以美國導致全球經濟危機最根本的原因，就在于美元是國際儲備貨幣。

后記

1971年8月15日，美國總統尼克松宣布停止美元兌換黃金的義務，切斷了美元與黃金的聯系。這一天的兩個月之后，我才剛剛出生在膠東半島的一個小山村。    1997年11月26日，亞洲金融危機爆發(fā)期間，世界黃金價格跌破每盎司300美元大關。這一年，我研究生畢業(yè)之后進入東方電視臺，第一個職業(yè)崗位是做財經記者，從此開始接觸紛繁復雜的財經世界。    2003年8月1日第一財經成立之后，我在第一財經電視頻道任晚間財經新聞責任編輯，每天編排的新聞報道中，幾乎都會有一條資訊報道紐約商品期貨交易所黃金的價格，當時每盎司黃金的價格在350到400美元之間徘徊。    2008年3月14日，全球金融危機爆發(fā)之后，黃金的價格突破每盎司1000美元。黃金，再一次成為全球投資者的避風港。2010年之后黃金的價格更是不斷上漲，連創(chuàng)新高。在這樣的背景下，第一財經電視頻道總監(jiān)謝力、頻道副總監(jiān)陸天旗提出了以黃金為載體，創(chuàng)作一部大型系列電視紀錄片的構想。雖然我已經從事財經新聞和專題采編工作十多年了，但是這個時候，對于黃金這個話題，我還是所知甚少。硬著頭皮，我和我的團隊接下了這個創(chuàng)作任務。    古希臘哲學家蘇格拉底曾經說過：“我知我無知。”在康健寧總導演蘇格拉底式的不斷詰問下，我意識到了既然自己不懂，首先就要承認自己的無知，這樣才能讓自己進步。黃金到底是什么？黃金在人類的歷史上起到了什么樣的作用？我們到底要通過黃金來表達什么？在康健寧導演拋出的一系列問題的拷問下，我?guī)ьI我們的團隊開始了一次艱難的跋涉。    在查詢資料階段，我才真正意識到梳理黃金與人類關系的歷史幾乎是一個前所未有的課題。因為在人類出現之前，黃金就已經在大自然存在了，在這么漫長的歷史中，我們的創(chuàng)作過程就像大海撈針一樣，不知道航行的坐標到底在哪里？國內關于黃金資料的短缺更是增加了創(chuàng)作的難度。我們曾經為此焦慮過，我們曾經為此夜不能寐，反復問自己，我們到底認識黃金嗎？我們想通過黃金來表達什么？    在大量閱讀的基礎上，我們迅速地確定了紀錄片整體的創(chuàng)作方向：    對于黃金與人類相生相伴的這段歷史，其中的重大歷史變遷我們要客觀認識，力求準確地來講述這段大多數人不了解的歷史。    紀錄片必須要有關于黃金的歷史故事。在故事的選擇上，我們要看到的是這個故事對我們今天的啟示和思考。如果這一點做不到，導演就要放棄這個故事。    我們?yōu)槭裁匆P注黃金？因為歷史上每個大國的崛起，都與黃金息息相關；因為黃金所代表的財富標準，與我們每一個人息息相關；因為黃金背后所傳遞的信息，深藏著一個國家和民族進步的密碼。認識黃金，其實就是認識我們自己，認識我們自己的國家。    對于黃金的認識，我們選擇采用了一個多學科的思維模式。從歷史、經濟、文化到法律、社會、政治、哲學，對于黃金這么一個自然界的“怪物”，我們需要從多角度去認識，力求客觀。    黃金的力量，開始在我們導演的眼前越來越清晰。黃金，曾經是權威的標志，更是財富的象征；黃金，曾經是完美金融制度的化身，更是契約精神薪火相傳的載體。從黃金的角度看，近代中國在全球化第一次浪潮中的落后，很大程度上是中國金融制度的落后。在游歷了歐洲國家并感受其金融制度的先進后，清朝思想家康有為1910年發(fā)出了這樣的感慨：“夫以五千年文明之古國，萬里之廣土，四萬萬之眾民，而所以致亡之理由，不過是銀落金漲之故，豈不大可駭笑哉！”在康有為看來，中國近代的落后跟黃金背后所代表的金融制度息息相關。    在與康健寧總導演，《黃金保衛(wèi)中國》作者張庭賓，執(zhí)行總導演黃驥反復討論，反復對我們搜集的材料進行質疑的基礎上，我們確定了每一集的主題。    在這樣的基礎上，我撰寫了第一集《黃金的力量》、第五集《尊貴的黃色》、第六集《論戰(zhàn)黃金》；陸熠欣，一位文采斐然的導演，撰寫了第四集《左右為難》、第七集《亞洲的黃金》和第八集《理性之光》；馮露丹，一位美麗而又執(zhí)著于紀錄片創(chuàng)作的女導演，撰寫了第三集《從朱元璋到羅斯福》；何思羽中，一位美麗而又聰明的女導演，撰寫了第二集《黃金轉身》。在我們反復修改了無數遍稿件的基礎上，康健寧總導演又親自操刀，對我們的稿件進行了電視化語言的潤色以及思想的提煉。沒有他的精心雕琢，我們這個節(jié)目達不到現在的思想高度。    采訪拍攝的過程，同樣考驗著每一位年輕導演的學識和視野。對于采訪對象，我提出了明確的高標準要求，那就是要尋找國內和國際范圍內真正研究歷史、哲學、法律、經濟以及研究黃金的專家學者。在訪談過程中，我們按照總導演的要求，想盡一切辦法讓采訪對象講得深入淺出，通俗易懂。對于這個團隊的年輕導演們來說，這次采訪也是一次前所未有的磨練，因為，一個多學科的思維模式的建立，不可能一蹴而就；而一次次面對面的訪談，既需要導演的激情，更需要導演的智慧。幸運的是，這些年輕的導演們都很聰明，學習能力非常強，他們也樂意尋找智者，聆聽智者的智慧，并和智者同行。    相比電視新聞和專題節(jié)目來說，拍攝電視紀錄片的周期比較長。能不能堅持到底，能不能執(zhí)著地走下去，也考驗著團隊中每一個人。當大多數人選擇短期利益的時候，我們選擇了長時間來做一件事情，靜下心來不受干擾顯得無比重要。當然在我們長途跋涉的過程中，有人選擇了離隊，有人選擇了逃避。對于這些，我只能說一聲非常遺憾。但是對在這次遠行中給予我們鼓勵和幫助的每一個人，我們都銘記在心。    2011年6月底，我曾經到著名歐洲史學家金重遠教授的家中拜訪，向他當面請教歐洲發(fā)展的歷史以及這段歷史中與黃金相關的話題；2011年12月6日，在第一財經演播室，金重遠教授接受了我的專訪。然而世事難料，令我無比痛心的是，2012年6月7日，卻傳來了金老師突發(fā)心臟病去世的消息。這一天，我難忍自己的淚水。先生音容笑貌猶在，先生學識風范長存1    2011年12月8日晚上，北京大學歷史系朱孝遠教授來到上海廣電大廈，對我們的節(jié)目創(chuàng)作提出了中肯的意見。他鼓勵說，當今世界經濟大亂，東方世界的一幫年輕人在東方明珠下，思考世界和中國的前途未來，在世界經濟危機下，中國經濟將向何處去？把中國乃至全球的思想者匯集在一起，展現我們年輕人自己的意圖，尋找一條走向共贏、雙贏的道路，這本身就是一件非常有意義的事情。    著名貨幣史學家、復旦大學經濟系教授葉世昌先生，剛在醫(yī)院動完手術不久，就專程來到第一財經，接受了《黃金時代》紀錄片的專訪。中國日本史學會會長湯重南先生，也是在醫(yī)院動完手術不久，就在北京接受了導演陸熠欣的專訪。    著名黃金史專家蒂莫西·格林先生，已經八十高齡，研究黃金的時間歷經五十年，在倫敦接受導演何思種長達兩個小時的采訪。    原中國人民銀行行長、全國社?；鹄硎聲硎麻L戴相龍，中國人民大學校長、央行貨幣政策委員會委員陳雨露，著名經濟學家張卓元，著名法學家李步云，著名歷史學家張椿年，上海交通大學法學院院長季衛(wèi)東，復旦大學社會學系教授胡守鈞，北京大學光華管理學院教授張維迎，《人類群星閃耀時》中文翻譯作者舒昌善，諾貝爾經濟學獎得主費爾普斯教授、馬斯金教授……人數眾多，我就不一一列舉了，他們都不厭其煩地接受了我們的采訪，為我們的節(jié)目貢獻了他們的學識和智慧。    一路跌跌撞撞走來，黃金在人類歷史上所進發(fā)出的巨大力量，令我無限感慨。    黃金，激發(fā)了哥倫布等歐洲人追逐財富的貪婪欲望，占有黃金的動機就這樣促成了人類文明的地理大發(fā)現。    黃金，被鑄成金幣之后成就了商人的地位。1293年，佛羅倫薩工商業(yè)者頒布了《正義法規(guī)》，市民作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。    黃金，被作為金融制度的象征之后推動了大英帝國的崛起。1816年，英國率先制定了金本位制度法案。自此之后，一個國土面積不足25萬平方公里，人口不超過6000萬的島國，引領世界前行一百多年。    黃金，被美國人充分利用。美國依托黃金與美元的聯系，在20世紀初迅速崛起成為一個超級大國。但是美國最終卻又喪失信譽，割斷了黃金和美元的聯系，并且把黃金深鎖在諾克斯堡金庫?；粮癫┦空f，誰掌握了貨幣發(fā)行權，誰就掌握了世界。而早在20世紀30年代，著名經濟學家馬寅初在監(jiān)獄中創(chuàng)作《通貨新論》一書時就指出，當時的美國，已經有了操縱世界貨幣的野心。    在貨幣史專家看來，黃金就是世界貨幣，信用貨幣也是指黃金。    一路摸索著走來，人類思想的光芒穿越歷史，震撼著我的心靈。當無數佩帶黃金飾品的帝王將相化為塵土，令人感嘆的是，在歷史長河中，人類，能留下的只有思想。    為了捍衛(wèi)自己的信念，古希臘哲學家蘇格拉底沒有選擇逃跑，而是從容喝下一碗毒酒，用自己的死亡詮釋了什么是真正的契約精神。    一顆螺絲釘的價值勝過40萬兩黃金，正是靠著小栗忠順不惜犧牲生命而捍衛(wèi)的堅定信念，日本這個民族，才在第一次全球化浪潮席卷而來的時候，迅速崛起為世界強國。    為了捍衛(wèi)普通人的財產不受通貨膨脹的侵蝕，英國古典政治經濟學家大衛(wèi)’李嘉圖不畏權貴，發(fā)出了實行金本位制度的吶喊。穿越了歷史的迷霧，李嘉圖的吶喊，在經濟危機爆發(fā)的今天看來，依舊振聾發(fā)聵。    一次從無知到有知的學習過程，也讓我對中華民族在黃金面前錯失的歷史機遇扼腕長嘆。與世界上大多數國家和民族一樣，中國人無比地喜愛黃金，但是在世界商業(yè)文明崛起的同時，中國人沒有看到黃金背后所深藏的契約精神的精髓。在20世紀初期迎接世界第一次全球化浪潮的時候，中國人錯過了黃金。一個古老的帝國在國門被強迫打開，財富被無情洗劫的同時，也留下令人難以忘卻的恥辱。    千百年來，黃金并沒有任何改變，改變的是人類自身。而黃金的歷史，就是一本冷酷的歷史教科書。當人類利用好黃金，它可以進發(fā)出巨大的力量，推動一個國家和民族長盛不衰；當人類過度迷戀黃金，它又會像巨大的火焰，吞噬我們善良的靈魂。為了黃金而殺伐征戰(zhàn)，你爭我斗，人類的悲劇因而不斷上演。    反觀當下的中國，為了追逐金錢，為了追逐短期利益，喪失了道德底線的一幕幕仍不斷上演。就在《黃金時代》紀錄片制作期間，仍然有很多令人憂慮的消息傳來：    有些中國企業(yè)家借了高利貸，因為企業(yè)資金鏈斷裂，最后一跑了之。在他們身上，完全喪失了契約精神。    有些先富起來的中國人生活奢侈成風，買奢侈品，買名車，不知道富起來該做什么。中國人開著名車出車禍的消息也時有傳出。金錢所掀起的欲望，讓一部分人迷失了自己人生的方向，    有些中國企業(yè)誠信意識缺乏，假藥、假食品、地溝油……金錢，讓這些人喪失了最起碼的道德底線。    又有更多的中國富人選擇移民海外，因為他們擔心自己的財富安全。    這樣的事情看起來都與黃金無關，但是這些事件的背后，都折射出中國人財富觀念的缺失。我們到底為什么要獲得財富？我們獲得財富的目的是什么？獲得了財富之后，我們該擁有一個什么樣的財富觀？中國在富強崛起之后，越來越多的中國人迷失了。這些問題的答案，其實都在黃金的歷史中。古羅馬哲學家西塞羅曾經說，歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。忘記歷史，我們很容易重蹈覆轍。    中國的崛起已經是不爭的事實。三十年的改革開放，已經造就了中國的富強崛起。但是，與市場經濟相匹配的契約精神、道德觀、價值觀和法治觀，在中國還遠遠沒有建立起來。我們這個民族在一百年前就錯過了黃金，錯過了商業(yè)文明。黃金的歷史帶給我們的啟示是，一個國家，僅僅靠著富強崛起了還不夠，我們還需要文明的崛起。    一個世界性的大國，僅僅有相當數量的黃金還不夠，要想長盛不衰，這個國家還要擁有正確的財富觀，因為成由勤儉敗由奢。    一個世界性的大國，僅僅有無數簽訂的契約還不夠，還需要有真正的契約精神。因為，一個沒有契約精神的國家，不可能有真正的商業(yè)文明。    一個世界性的大國，僅僅有廉潔的政府還不夠。還需要有無數愿意為這個國家的發(fā)展做出奉獻的高尚的人。因為，只有高尚的人，才能引領這個國家前行。    一個世界性大國，僅僅有無數的公司還不夠，我們還需要有真正的企業(yè)家精神。因為，優(yōu)秀的企業(yè)家是大多數人的表率，他們的一舉一動，都有人在效仿。    一個世界性的大國，要想真正進入黃金時代，還需要有完善的制度，保障本國公民的財產權。因為財產權是人人生而平等的保證。    更重要的是，一個世界性的大國，其國民還需要獨立思考，自由地思想。    這是一個最壞的時代，也是一個最好的時代。    我們希望的黃金時代，是一個公平地獲得財富的時代，是一個公正地使用財富的時代，是一個安全地守護合法財富的時代，更是一個人與人之間相互信任的時代。    感謝原中國社科院世界經濟與政治研究所所長余永定先生，他不厭其煩地為我們推薦專家、學者，讓我們獲益很多。    感謝二百多位受訪嘉賓，與你們的交流，增加了我們的知識和智慧。    感謝盛視盛品國際文化傳媒(北京)有限公司陸寬率領的制作團隊，沒有他們的辛勤付出，《黃金時代》紀錄片不可能這么精彩。    感謝山西教育出版社荊作棟社長、劉立平副總編以及本書編輯團隊的每一位成員，沒有他們的辛勤付出，我們的紀錄片就不可能變成這么一本圖文并茂的圖書。    感謝我們創(chuàng)作團隊中的每一位同仁，我們同甘共苦的日子永遠是美好的回憶。    感謝支持我們的每一個個人和機構，你們鼓舞了我們前行的信心。    一個民族如果只知道吃穿住行，而沒有思想，那么這個民族是不可能有未來的。法國思想家帕斯卡爾說，人的尊嚴在于思想。讓思想的光芒照亮我們未來的行程。

媒體關注與評論

一提到黃金就會想到是珍貴的，是有價值的，是稀缺的。應該講，從國家到個人，都希望能夠更多持有黃金。所以你們用《黃金時代》這個名字來做這樣一個紀錄片，選擇的角度非常好。而且更重要的是，你不是就黃金而論黃金，你把黃金作為一個貨幣，然后再延伸到國際貨幣體系改革，再講到美國金融危機的根源，再講到國際貨幣體系改革的方向、道路，說到美元怎樣去發(fā)揮作用，然后再說到歐元怎樣鞏固發(fā)展，還說到人民幣國際化的步驟和途徑，這就把題目做得很活了。我相信這個節(jié)目會受到廣大觀眾喜愛，不但搞金融的可以學到更多的知識，而且沒有搞金融的，也可以通過這個節(jié)目懂得一些金融知識。我相信這個節(jié)目會辦得很成功。    ——全國社?；鹄硎聲硎麻L、原中國人民銀行行長 戴相龍

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《黃金時代》試圖以黃金和人類的關系為線索，從一個全新的角度，回顧和梳理人類探尋財富安全的歷史?！饵S金時代》以黃金為切入點，帶領讀者漫步人類貨幣歷史，從以黃金為代表的貨幣的角度解讀金融危機、世界經濟格局、國際貨幣體系改革等熱點問題。《黃金時代》圖文并茂、權威專家解讀穿插其中，使得《黃金時代》深入淺出、輕松易讀，是讀者了解黃金、了解人類貨幣歷史、了解當前世界金融格局的最佳讀本！

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一提到黃金就會想到是珍貴的，是有價僮的，是稀缺的。因該講，從國家到個人，都希望能夠更多持有黃金。所以你們用《黃金時代》這個名字來做這樣—個紀錄片，選擇的角度非常好。而且更重要的是，你不是就黃金兩論黃金，你把黃金作為—個貨幣，然后再延伸到國際貨幣體系改革，再講到美國金融危機的根源，再講到國際貨幣體系改革的方向、道路，說到美元怎樣去發(fā)揮作用，然后再說到歐元怎樣鞏固發(fā)展，還說到人民幣國際化的步驟和途徑，這就把題目做得很活了。我相信這個節(jié)目會受到廣大觀眾喜愛，不但搞金融的可以學到更多的知識，而且沒有搞金融的，也可以通過這個節(jié)目懂得一些金融知識。我相信這個節(jié)目會辦得很成功。 ——全國社保基金理事會理事長、原中國人民銀行行長 戴相龍

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