黃金時代

前言

不知道從什么時候開始，2012就和人類的末世聯(lián)系在了一起。    我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了在自然災(zāi)害或是異常天象發(fā)生時，用“2012快到了”來作出我們下意識的解釋；習(xí)慣了碰到不順心的事情時，用“反正2012快到了”來自我解脫；好萊塢也要湊湊熱鬧，拍出一部《2012》，讓“船票”一時間變成了熱門的語匯。    2012的末世傳言，注定會成為一樁笑談。然而一個不容否認(rèn)的事實(shí)是，整個世界是帶著一些憂慮和迷茫，走進(jìn)2012這一年的。債務(wù)危機(jī)、能源危機(jī)、氣候危機(jī)，裹挾著領(lǐng)土紛爭、政治紛爭與發(fā)展模式紛爭，一同挑戰(zhàn)著人類的智慧。人類在前所未有地掌握這個星球資源的同時，也感到前所未有的迷茫；在前所未有地創(chuàng)造著財(cái)富的時候，也前所未有地對如何保障自身的安全感到無助。    現(xiàn)實(shí)中遭遇困境的時候，人們常常會希望到古人那里尋求解答。2012傳言的流行，某種意義上也是一種求解的方式。    我們也在求解，而我們希望用一種積極而理性的方式求解。我們循著的線索，就是黃金。    全世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的所有黃金，總共也裝不滿三個“水立方”的游泳池，但它卻在人類數(shù)千年的歷史中，掀起一次次的波瀾。文明的變遷、國運(yùn)的興衰中，我們總是可以看到黃金穿行的身影。    也許會有人認(rèn)為，我們的話題過于歷史了。這個年代的人們關(guān)注的只是黃金價格的漲跌，只是由之帶來的財(cái)富的增減。然而，隨之而來的問題便是，為什么當(dāng)2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，遠(yuǎn)離世界貨幣體系多年的黃金，卻以居高不下的價格再次進(jìn)入人們的視野？它從何處而來，又將折射出人類面臨著怎樣的未來呢？    我們會發(fā)現(xiàn)，黃金雖然已經(jīng)退出了國際貨幣體系舞臺的中央，然而，過去的歲月中，它仍然閃耀在世界經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展脈絡(luò)之中，散發(fā)出理性的光芒。    人們總是將黃金與一個美好的時代聯(lián)系在一起。由此，我們開啟一個或許更為宏大的話題：人人都希望自己身處平安、富足的“黃金時代”，然而究竟怎樣的條件才能成就“黃金時代”？    黃金所貫穿的歷史，正是人類財(cái)富觀念變遷的歷史，正是人類尋求財(cái)富安全的歷史；讀懂黃金，或許就能讀懂我們身處的這個時代。    這正是我們制作《黃金時代》一片的動力所在。我們盡力通過這部紀(jì)錄片，表達(dá)我們對于這個時代有限卻真誠的思考。    這是一次探尋真理的遠(yuǎn)行。我們在將近兩年的時間里，采訪了超過兩百位嘉賓，這其中包括數(shù)位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主，親歷世界重大決策的政府官員和學(xué)貫中西的思想者。他們以“黃金”為起點(diǎn)，以各有見地的觀點(diǎn)，引領(lǐng)我們踏出智慧的每一步。    這是一次思想的交匯與激蕩。我們不僅向財(cái)經(jīng)界人士探尋答案，更將追尋的領(lǐng)域拓展到政治、歷史、社會、文化等多個領(lǐng)域。我們深信，對任何一個時代的判斷，依據(jù)的都不僅僅是經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)。    這是一次收獲良多的創(chuàng)作實(shí)踐。我們邀請了中國紀(jì)錄片界的領(lǐng)軍人物康健寧先生擔(dān)任本片的總導(dǎo)演。他對時代的變遷有著敏銳的觀察。在用影像表達(dá)方面，我們有著共同的愿望。    我們期待，每一次對歷史的回望，對于今天和未來都是有意義的。    話題仍然回到2012。我想，其實(shí)大概并沒有什么人真心希望2012的某天就真的是世界末日。對于“第一財(cái)經(jīng)”來說，自然亦是如此。因?yàn)榭邕^2012的時候，“第一財(cái)經(jīng)”就將走入他成立的第十個年頭。在過去的年份，我們用日常的資訊近距離地感知時代的脈搏，用深入的專題冷峻地觀察時代的肖像。我們也同樣愿意傾盡氣力，用沉下心來安安靜靜做節(jié)目的態(tài)度，表達(dá)我們內(nèi)心對這個時代、這個世界的思考。這個過程很可能是寂寞的，甚至在許多人的眼中是不合時宜的，但我們深信，這樣的努力，無論對我們自己還是對這個時代，都是有意義的。    盡管在世界主流財(cái)經(jīng)媒體的版圖上，我們還是微不足道的，盡管十年對于一個財(cái)經(jīng)媒體來說，是非常年輕的，但我們會沿著誠實(shí)、理性、專業(yè)、深入的路徑，繼續(xù)我們對時代的關(guān)注。    感謝所有接受我們采訪的嘉賓。你們對于這個時代的見解令人欽佩。我們也非常樂于將你們的思想傳遞給公眾。    我們要特別感謝93歲的何兆武先生和105歲的楊敬年先生，你們在耄耋與期頤之年，還保持著對時代的關(guān)注與思考，這種始終如一的探求精神，值得我輩學(xué)習(xí)。    我們還要緬懷著名歐洲史學(xué)家金重遠(yuǎn)先生。創(chuàng)作此片時，我們曾多次求教于先生?？墒枪?jié)目播出時，先生卻已仙逝。我們會銘記先生對第一財(cái)經(jīng)的鼓勵，在未來的歲月繼續(xù)前行，努力不負(fù)前輩的期望，為這個我們所處的時代，留下一些有價值的、經(jīng)得起時間考驗(yàn)的創(chuàng)作。    這是我們的使命，也是我們的夢想。

內(nèi)容概要

　　2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，黃金以居高不下的價格再次進(jìn)入了人民的視野，昭示著當(dāng)前全球的貨幣體系碰到了重大危機(jī)。黃金到底是什么？黃金與人類的關(guān)系究竟是怎樣的？
　　本書從經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面，剖析了羅馬、埃及、英國、美國、日本和印度等國家的興衰成敗，著力探討了制度與規(guī)則在公民權(quán)利的保障、國家信用的建立和對物欲的約束中所發(fā)揮的根本性影響，強(qiáng)調(diào)了它們在國家發(fā)展和社會變遷中所起的作用。同時以黃金為載體，以黃金和人類的關(guān)系為線索，從一個全新的角度，回顧和梳理了人類探尋財(cái)富安全的歷史，并邀請了包括前中國人民銀行行長戴相龍、前美聯(lián)儲主席保羅?沃爾克、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主德蒙德?菲爾普斯、埃里克?馬斯金、耶魯大學(xué)管理學(xué)院教授陳志武在內(nèi)的國內(nèi)外重量級的嘉賓共同探討了當(dāng)今世界面臨的全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等影響人類未來命運(yùn)的重大問題。

書籍目錄

序言 為時代留一份思想的積淀
1 黃金的力量
2 黃金轉(zhuǎn)身
3 從朱元璋到羅斯福
4 左右為難
5 尊貴的黃色
6 論戰(zhàn)黃金
7 亞洲的黃金
8 理性之光
世界黃金大事記
后記 因?yàn)槲覀冞€需要思想

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    第一財(cái)經(jīng)：為什么說黃金是人類保證財(cái)富安全最為穩(wěn)定、可靠的東西？ 蒂莫西·格林（TimothyGreen）黃金歷史學(xué)家，《黃金時代》作者 從長期來看，黃金一直被當(dāng)作財(cái)富的避風(fēng)港，是可以保值收藏的。如果你所在的國家處于危險(xiǎn)或者所持有的貨幣開始貶值，黃金就是你最需要的東西。五十年前，當(dāng)我初次看到倫敦的黃金市場時，那里的一個交易員告訴我說，黃金是你能擁有的最為堅(jiān)挺的東西。那個時候，黃金的聲譽(yù)之所以不錯，是因?yàn)樗膬r格在很長時間內(nèi)是固定的。在英國，二百多年來都是如此。這會讓你受到保護(hù)，也許你不能從儲藏黃金中獲利，但是有一個基本線，即黃金的固定價格是不會變的。 在我觀察黃金的四五十年間，黃金發(fā)生的最大變化是在1968年。黃金價格在這之前被固定為35美金一盎司，然而在1968年，美元因?yàn)樵綉?zhàn)而貶值，黃金的價格開始根據(jù)市場情況波動。這改變了黃金作為保值手段的情況，因?yàn)橐坏S金價格開始波動，市場上就會出現(xiàn)一些人單純利用黃金獲取利潤。這種情況改變了黃金的屬性。正如我們在過去二至五年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中所看到的，是有人希望能夠?qū)ⅫS金當(dāng)作財(cái)富的避風(fēng)港，但也有人希望黃金的價格上漲，以期從中獲得利潤。所以現(xiàn)在市場上，有人將黃金當(dāng)作保值的避風(fēng)港，也有很多人只是進(jìn)行投機(jī)獲利。市場中有人依靠黃金保值，也有人看到隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，黃金的價格會上漲，因此他們購買黃金等待價格的上升。這兩群不同的人在影響市場。這徹底改變了黃金安全保值的歷史屬性。最恰當(dāng)?shù)睦涌梢宰匪莸絻筛啥嗄昵暗牧_馬時代，當(dāng)時已經(jīng)有金幣。有趣的是，兩千年前的羅馬時代，如果你所在的村莊或者軍營即將受到襲擊，你會把金幣埋在地里。也許你會離開這些地方。在兩千年之后，我們發(fā)現(xiàn)了這些金幣。這種事情很多。所以，那個時候人們是將金幣當(dāng)作需要保護(hù)的。“我們要受到襲擊了，我們必須埋藏我們的黃金。”就是從這樣的經(jīng)歷中，黃金的聲譽(yù)建立起來了。如果你想離開一個地方，或者被包圍，你必須埋黃金。你沒回來，黃金就一直在那里，所以我們現(xiàn)在把它找出來了。 我發(fā)現(xiàn)很多人，包括市場上的很多人，股票經(jīng)紀(jì)人而不是市場分析師，并沒有意識到黃金的價格曾經(jīng)是固定的。黃金的確是保值的，我來告訴你原因。關(guān)鍵的一點(diǎn)是，黃金不是任何一個人的負(fù)債。如果你擁有一塊金條，那金條就是你的，你不欠任何人任何東西。它是實(shí)體存在的，屬于你的，可以讓人放心的東西。我想黃金的這種屬性仍然存在。在一個動蕩的世界，擁有一個完全屬于自己的東西是讓人安心的，盡管它的價格一直在變。如果你從銀行獲得了貸款，你會向銀行欠債。如果你到銀行購買一塊金條，那金條就是完全屬于你的。我想這是看待黃金的基本視角之一。 第一財(cái)經(jīng)：2008年美國金融危機(jī)以來的百年一遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，爆發(fā)的根源是什么？ 戴相龍全國社保基金理事會理事長，原中國人民銀行行長 我認(rèn)為深層次的原因還是貨幣制度問題，是國際貨幣體系問題。什么問題？就是美元。過去美元比較堅(jiān)挺。過去美國的經(jīng)濟(jì)總量是世界一半，它的黃金儲備也是世界四分之三，所以第二次世界大戰(zhàn)以后，美國建立了布雷頓森林貨幣體系，美元跟黃金掛鉤，35美元換一盎司的黃金；其他國家貨幣跟美元掛鉤，匯率是固定的，美元是很穩(wěn)定的。后來蘇聯(lián)、歐洲掌握了很多美元，知道美元會貶值，所以就去拋美元，買黃金。這樣美國的黃金減少了，所以就維持不下去了。這樣一個美元跟黃金掛鉤的制度，于1973年宣布結(jié)束了。美元和黃金雖然不掛鉤了，但是美國經(jīng)濟(jì)總量依然很大，美國提出美元匯率穩(wěn)定的國策，另外還有七個國家進(jìn)來協(xié)調(diào)貨幣政策，所以全球經(jīng)濟(jì)在很長時間還是比較穩(wěn)定的。那后來又出了什么問題呢？十多年、二十年來，新興經(jīng)濟(jì)體起來了，發(fā)展中國家起來了，它們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)接近全球的40％，美國的經(jīng)濟(jì)總量從三分之一變成四分之一。更主要的是什么呢？美國的財(cái)政赤字很高了，當(dāng)年的財(cái)政赤字占GDP的10％，現(xiàn)在它的債務(wù)占GDP幾乎百分之百了。 再一個是美國對美元匯率的政策。美國說美元的匯率由市場決定，匯率由市場決定，好像還有一點(diǎn)道理，但是問題在哪里？美元是全世界的儲備貨幣，而在美國是本幣，美國是有責(zé)任維持美元匯率穩(wěn)定的。要是完全由市場決定，就等于說美國對它的穩(wěn)定不負(fù)責(zé)任了。所以人們就很擔(dān)心，認(rèn)為美國應(yīng)該減少赤字，減少貿(mào)易赤字，減少財(cái)政赤字，使美元穩(wěn)定下來。但是美國又大量地發(fā)放美元，彌補(bǔ)貿(mào)易赤字，彌補(bǔ)財(cái)政赤字，而且更主要的是美國還鼓勵高消費(fèi)，讓老百姓用貸款消費(fèi)。國家靠發(fā)鈔票進(jìn)口，這就形成了美元的一個潛在危機(jī)，十多年它貶值了40％。歸根到底，為什么美國敢大量發(fā)行美元的貸款？為什么敢大量消費(fèi)？就因?yàn)槊涝俏业谋編牛彩鞘澜缲泿?，出了問題我可以發(fā)行美元。其他國家能這樣做嗎？做不到。所以美國導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)最根本的原因，就在于美元是國際儲備貨幣。

后記

1971年8月15日，美國總統(tǒng)尼克松宣布停止美元兌換黃金的義務(wù)，切斷了美元與黃金的聯(lián)系。這一天的兩個月之后，我才剛剛出生在膠東半島的一個小山村。    1997年11月26日，亞洲金融危機(jī)爆發(fā)期間，世界黃金價格跌破每盎司300美元大關(guān)。這一年，我研究生畢業(yè)之后進(jìn)入東方電視臺，第一個職業(yè)崗位是做財(cái)經(jīng)記者，從此開始接觸紛繁復(fù)雜的財(cái)經(jīng)世界。    2003年8月1日第一財(cái)經(jīng)成立之后，我在第一財(cái)經(jīng)電視頻道任晚間財(cái)經(jīng)新聞責(zé)任編輯，每天編排的新聞報(bào)道中，幾乎都會有一條資訊報(bào)道紐約商品期貨交易所黃金的價格，當(dāng)時每盎司黃金的價格在350到400美元之間徘徊。    2008年3月14日，全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，黃金的價格突破每盎司1000美元。黃金，再一次成為全球投資者的避風(fēng)港。2010年之后黃金的價格更是不斷上漲，連創(chuàng)新高。在這樣的背景下，第一財(cái)經(jīng)電視頻道總監(jiān)謝力、頻道副總監(jiān)陸天旗提出了以黃金為載體，創(chuàng)作一部大型系列電視紀(jì)錄片的構(gòu)想。雖然我已經(jīng)從事財(cái)經(jīng)新聞和專題采編工作十多年了，但是這個時候，對于黃金這個話題，我還是所知甚少。硬著頭皮，我和我的團(tuán)隊(duì)接下了這個創(chuàng)作任務(wù)。    古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“我知我無知?！痹诳到幙倢?dǎo)演蘇格拉底式的不斷詰問下，我意識到了既然自己不懂，首先就要承認(rèn)自己的無知，這樣才能讓自己進(jìn)步。黃金到底是什么？黃金在人類的歷史上起到了什么樣的作用？我們到底要通過黃金來表達(dá)什么？在康健寧導(dǎo)演拋出的一系列問題的拷問下，我?guī)ьI(lǐng)我們的團(tuán)隊(duì)開始了一次艱難的跋涉。    在查詢資料階段，我才真正意識到梳理黃金與人類關(guān)系的歷史幾乎是一個前所未有的課題。因?yàn)樵谌祟惓霈F(xiàn)之前，黃金就已經(jīng)在大自然存在了，在這么漫長的歷史中，我們的創(chuàng)作過程就像大海撈針一樣，不知道航行的坐標(biāo)到底在哪里？國內(nèi)關(guān)于黃金資料的短缺更是增加了創(chuàng)作的難度。我們曾經(jīng)為此焦慮過，我們曾經(jīng)為此夜不能寐，反復(fù)問自己，我們到底認(rèn)識黃金嗎？我們想通過黃金來表達(dá)什么？    在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我們迅速地確定了紀(jì)錄片整體的創(chuàng)作方向：    對于黃金與人類相生相伴的這段歷史，其中的重大歷史變遷我們要客觀認(rèn)識，力求準(zhǔn)確地來講述這段大多數(shù)人不了解的歷史。    紀(jì)錄片必須要有關(guān)于黃金的歷史故事。在故事的選擇上，我們要看到的是這個故事對我們今天的啟示和思考。如果這一點(diǎn)做不到，導(dǎo)演就要放棄這個故事。    我們?yōu)槭裁匆P(guān)注黃金？因?yàn)闅v史上每個大國的崛起，都與黃金息息相關(guān)；因?yàn)辄S金所代表的財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)，與我們每一個人息息相關(guān)；因?yàn)辄S金背后所傳遞的信息，深藏著一個國家和民族進(jìn)步的密碼。認(rèn)識黃金，其實(shí)就是認(rèn)識我們自己，認(rèn)識我們自己的國家。    對于黃金的認(rèn)識，我們選擇采用了一個多學(xué)科的思維模式。從歷史、經(jīng)濟(jì)、文化到法律、社會、政治、哲學(xué)，對于黃金這么一個自然界的“怪物”，我們需要從多角度去認(rèn)識，力求客觀。    黃金的力量，開始在我們導(dǎo)演的眼前越來越清晰。黃金，曾經(jīng)是權(quán)威的標(biāo)志，更是財(cái)富的象征；黃金，曾經(jīng)是完美金融制度的化身，更是契約精神薪火相傳的載體。從黃金的角度看，近代中國在全球化第一次浪潮中的落后，很大程度上是中國金融制度的落后。在游歷了歐洲國家并感受其金融制度的先進(jìn)后，清朝思想家康有為1910年發(fā)出了這樣的感慨：“夫以五千年文明之古國，萬里之廣土，四萬萬之眾民，而所以致亡之理由，不過是銀落金漲之故，豈不大可駭笑哉！”在康有為看來，中國近代的落后跟黃金背后所代表的金融制度息息相關(guān)。    在與康健寧總導(dǎo)演，《黃金保衛(wèi)中國》作者張庭賓，執(zhí)行總導(dǎo)演黃驥反復(fù)討論，反復(fù)對我們搜集的材料進(jìn)行質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，我們確定了每一集的主題。    在這樣的基礎(chǔ)上，我撰寫了第一集《黃金的力量》、第五集《尊貴的黃色》、第六集《論戰(zhàn)黃金》；陸熠欣，一位文采斐然的導(dǎo)演，撰寫了第四集《左右為難》、第七集《亞洲的黃金》和第八集《理性之光》；馮露丹，一位美麗而又執(zhí)著于紀(jì)錄片創(chuàng)作的女導(dǎo)演，撰寫了第三集《從朱元璋到羅斯?！?；何思羽中，一位美麗而又聰明的女導(dǎo)演，撰寫了第二集《黃金轉(zhuǎn)身》。在我們反復(fù)修改了無數(shù)遍稿件的基礎(chǔ)上，康健寧總導(dǎo)演又親自操刀，對我們的稿件進(jìn)行了電視化語言的潤色以及思想的提煉。沒有他的精心雕琢，我們這個節(jié)目達(dá)不到現(xiàn)在的思想高度。    采訪拍攝的過程，同樣考驗(yàn)著每一位年輕導(dǎo)演的學(xué)識和視野。對于采訪對象，我提出了明確的高標(biāo)準(zhǔn)要求，那就是要尋找國內(nèi)和國際范圍內(nèi)真正研究歷史、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)以及研究黃金的專家學(xué)者。在訪談過程中，我們按照總導(dǎo)演的要求，想盡一切辦法讓采訪對象講得深入淺出，通俗易懂。對于這個團(tuán)隊(duì)的年輕導(dǎo)演們來說，這次采訪也是一次前所未有的磨練，因?yàn)?，一個多學(xué)科的思維模式的建立，不可能一蹴而就；而一次次面對面的訪談，既需要導(dǎo)演的激情，更需要導(dǎo)演的智慧。幸運(yùn)的是，這些年輕的導(dǎo)演們都很聰明，學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，他們也樂意尋找智者，聆聽智者的智慧，并和智者同行。    相比電視新聞和專題節(jié)目來說，拍攝電視紀(jì)錄片的周期比較長。能不能堅(jiān)持到底，能不能執(zhí)著地走下去，也考驗(yàn)著團(tuán)隊(duì)中每一個人。當(dāng)大多數(shù)人選擇短期利益的時候，我們選擇了長時間來做一件事情，靜下心來不受干擾顯得無比重要。當(dāng)然在我們長途跋涉的過程中，有人選擇了離隊(duì)，有人選擇了逃避。對于這些，我只能說一聲非常遺憾。但是對在這次遠(yuǎn)行中給予我們鼓勵和幫助的每一個人，我們都銘記在心。    2011年6月底，我曾經(jīng)到著名歐洲史學(xué)家金重遠(yuǎn)教授的家中拜訪，向他當(dāng)面請教歐洲發(fā)展的歷史以及這段歷史中與黃金相關(guān)的話題；2011年12月6日，在第一財(cái)經(jīng)演播室，金重遠(yuǎn)教授接受了我的專訪。然而世事難料，令我無比痛心的是，2012年6月7日，卻傳來了金老師突發(fā)心臟病去世的消息。這一天，我難忍自己的淚水。先生音容笑貌猶在，先生學(xué)識風(fēng)范長存1    2011年12月8日晚上，北京大學(xué)歷史系朱孝遠(yuǎn)教授來到上海廣電大廈，對我們的節(jié)目創(chuàng)作提出了中肯的意見。他鼓勵說，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)大亂，東方世界的一幫年輕人在東方明珠下，思考世界和中國的前途未來，在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，中國經(jīng)濟(jì)將向何處去？把中國乃至全球的思想者匯集在一起，展現(xiàn)我們年輕人自己的意圖，尋找一條走向共贏、雙贏的道路，這本身就是一件非常有意義的事情。    著名貨幣史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授葉世昌先生，剛在醫(yī)院動完手術(shù)不久，就專程來到第一財(cái)經(jīng)，接受了《黃金時代》紀(jì)錄片的專訪。中國日本史學(xué)會會長湯重南先生，也是在醫(yī)院動完手術(shù)不久，就在北京接受了導(dǎo)演陸熠欣的專訪。    著名黃金史專家蒂莫西·格林先生，已經(jīng)八十高齡，研究黃金的時間歷經(jīng)五十年，在倫敦接受導(dǎo)演何思種長達(dá)兩個小時的采訪。    原中國人民銀行行長、全國社?；鹄硎聲硎麻L戴相龍，中國人民大學(xué)校長、央行貨幣政策委員會委員陳雨露，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張卓元，著名法學(xué)家李步云，著名歷史學(xué)家張椿年，上海交通大學(xué)法學(xué)院院長季衛(wèi)東，復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授胡守鈞，北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授張維迎，《人類群星閃耀時》中文翻譯作者舒昌善，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主費(fèi)爾普斯教授、馬斯金教授……人數(shù)眾多，我就不一一列舉了，他們都不厭其煩地接受了我們的采訪，為我們的節(jié)目貢獻(xiàn)了他們的學(xué)識和智慧。    一路跌跌撞撞走來，黃金在人類歷史上所進(jìn)發(fā)出的巨大力量，令我無限感慨。    黃金，激發(fā)了哥倫布等歐洲人追逐財(cái)富的貪婪欲望，占有黃金的動機(jī)就這樣促成了人類文明的地理大發(fā)現(xiàn)。    黃金，被鑄成金幣之后成就了商人的地位。1293年，佛羅倫薩工商業(yè)者頒布了《正義法規(guī)》，市民作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺。    黃金，被作為金融制度的象征之后推動了大英帝國的崛起。1816年，英國率先制定了金本位制度法案。自此之后，一個國土面積不足25萬平方公里，人口不超過6000萬的島國，引領(lǐng)世界前行一百多年。    黃金，被美國人充分利用。美國依托黃金與美元的聯(lián)系，在20世紀(jì)初迅速崛起成為一個超級大國。但是美國最終卻又喪失信譽(yù)，割斷了黃金和美元的聯(lián)系，并且把黃金深鎖在諾克斯堡金庫?；粮癫┦空f，誰掌握了貨幣發(fā)行權(quán)，誰就掌握了世界。而早在20世紀(jì)30年代，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初在監(jiān)獄中創(chuàng)作《通貨新論》一書時就指出，當(dāng)時的美國，已經(jīng)有了操縱世界貨幣的野心。    在貨幣史專家看來，黃金就是世界貨幣，信用貨幣也是指黃金。    一路摸索著走來，人類思想的光芒穿越歷史，震撼著我的心靈。當(dāng)無數(shù)佩帶黃金飾品的帝王將相化為塵土，令人感嘆的是，在歷史長河中，人類，能留下的只有思想。    為了捍衛(wèi)自己的信念，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底沒有選擇逃跑，而是從容喝下一碗毒酒，用自己的死亡詮釋了什么是真正的契約精神。    一顆螺絲釘?shù)膬r值勝過40萬兩黃金，正是靠著小栗忠順不惜犧牲生命而捍衛(wèi)的堅(jiān)定信念，日本這個民族，才在第一次全球化浪潮席卷而來的時候，迅速崛起為世界強(qiáng)國。    為了捍衛(wèi)普通人的財(cái)產(chǎn)不受通貨膨脹的侵蝕，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)’李嘉圖不畏權(quán)貴，發(fā)出了實(shí)行金本位制度的吶喊。穿越了歷史的迷霧，李嘉圖的吶喊，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的今天看來，依舊振聾發(fā)聵。    一次從無知到有知的學(xué)習(xí)過程，也讓我對中華民族在黃金面前錯失的歷史機(jī)遇扼腕長嘆。與世界上大多數(shù)國家和民族一樣，中國人無比地喜愛黃金，但是在世界商業(yè)文明崛起的同時，中國人沒有看到黃金背后所深藏的契約精神的精髓。在20世紀(jì)初期迎接世界第一次全球化浪潮的時候，中國人錯過了黃金。一個古老的帝國在國門被強(qiáng)迫打開，財(cái)富被無情洗劫的同時，也留下令人難以忘卻的恥辱。    千百年來，黃金并沒有任何改變，改變的是人類自身。而黃金的歷史，就是一本冷酷的歷史教科書。當(dāng)人類利用好黃金，它可以進(jìn)發(fā)出巨大的力量，推動一個國家和民族長盛不衰；當(dāng)人類過度迷戀黃金，它又會像巨大的火焰，吞噬我們善良的靈魂。為了黃金而殺伐征戰(zhàn)，你爭我斗，人類的悲劇因而不斷上演。    反觀當(dāng)下的中國，為了追逐金錢，為了追逐短期利益，喪失了道德底線的一幕幕仍不斷上演。就在《黃金時代》紀(jì)錄片制作期間，仍然有很多令人憂慮的消息傳來：    有些中國企業(yè)家借了高利貸，因?yàn)槠髽I(yè)資金鏈斷裂，最后一跑了之。在他們身上，完全喪失了契約精神。    有些先富起來的中國人生活奢侈成風(fēng)，買奢侈品，買名車，不知道富起來該做什么。中國人開著名車出車禍的消息也時有傳出。金錢所掀起的欲望，讓一部分人迷失了自己人生的方向，    有些中國企業(yè)誠信意識缺乏，假藥、假食品、地溝油……金錢，讓這些人喪失了最起碼的道德底線。    又有更多的中國富人選擇移民海外，因?yàn)樗麄儞?dān)心自己的財(cái)富安全。    這樣的事情看起來都與黃金無關(guān)，但是這些事件的背后，都折射出中國人財(cái)富觀念的缺失。我們到底為什么要獲得財(cái)富？我們獲得財(cái)富的目的是什么？獲得了財(cái)富之后，我們該擁有一個什么樣的財(cái)富觀？中國在富強(qiáng)崛起之后，越來越多的中國人迷失了。這些問題的答案，其實(shí)都在黃金的歷史中。古羅馬哲學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說，歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。忘記歷史，我們很容易重蹈覆轍。    中國的崛起已經(jīng)是不爭的事實(shí)。三十年的改革開放，已經(jīng)造就了中國的富強(qiáng)崛起。但是，與市場經(jīng)濟(jì)相匹配的契約精神、道德觀、價值觀和法治觀，在中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建立起來。我們這個民族在一百年前就錯過了黃金，錯過了商業(yè)文明。黃金的歷史帶給我們的啟示是，一個國家，僅僅靠著富強(qiáng)崛起了還不夠，我們還需要文明的崛起。    一個世界性的大國，僅僅有相當(dāng)數(shù)量的黃金還不夠，要想長盛不衰，這個國家還要擁有正確的財(cái)富觀，因?yàn)槌捎汕趦€敗由奢。    一個世界性的大國，僅僅有無數(shù)簽訂的契約還不夠，還需要有真正的契約精神。因?yàn)?，一個沒有契約精神的國家，不可能有真正的商業(yè)文明。    一個世界性的大國，僅僅有廉潔的政府還不夠。還需要有無數(shù)愿意為這個國家的發(fā)展做出奉獻(xiàn)的高尚的人。因?yàn)椋挥懈呱械娜?，才能引領(lǐng)這個國家前行。    一個世界性大國，僅僅有無數(shù)的公司還不夠，我們還需要有真正的企業(yè)家精神。因?yàn)?，?yōu)秀的企業(yè)家是大多數(shù)人的表率，他們的一舉一動，都有人在效仿。    一個世界性的大國，要想真正進(jìn)入黃金時代，還需要有完善的制度，保障本國公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)權(quán)是人人生而平等的保證。    更重要的是，一個世界性的大國，其國民還需要獨(dú)立思考，自由地思想。    這是一個最壞的時代，也是一個最好的時代。    我們希望的黃金時代，是一個公平地獲得財(cái)富的時代，是一個公正地使用財(cái)富的時代，是一個安全地守護(hù)合法財(cái)富的時代，更是一個人與人之間相互信任的時代。    感謝原中國社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長余永定先生，他不厭其煩地為我們推薦專家、學(xué)者，讓我們獲益很多。    感謝二百多位受訪嘉賓，與你們的交流，增加了我們的知識和智慧。    感謝盛視盛品國際文化傳媒(北京)有限公司陸寬率領(lǐng)的制作團(tuán)隊(duì)，沒有他們的辛勤付出，《黃金時代》紀(jì)錄片不可能這么精彩。    感謝山西教育出版社荊作棟社長、劉立平副總編以及本書編輯團(tuán)隊(duì)的每一位成員，沒有他們的辛勤付出，我們的紀(jì)錄片就不可能變成這么一本圖文并茂的圖書。    感謝我們創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的每一位同仁，我們同甘共苦的日子永遠(yuǎn)是美好的回憶。    感謝支持我們的每一個個人和機(jī)構(gòu)，你們鼓舞了我們前行的信心。    一個民族如果只知道吃穿住行，而沒有思想，那么這個民族是不可能有未來的。法國思想家帕斯卡爾說，人的尊嚴(yán)在于思想。讓思想的光芒照亮我們未來的行程。

媒體關(guān)注與評論

一提到黃金就會想到是珍貴的，是有價值的，是稀缺的。應(yīng)該講，從國家到個人，都希望能夠更多持有黃金。所以你們用《黃金時代》這個名字來做這樣一個紀(jì)錄片，選擇的角度非常好。而且更重要的是，你不是就黃金而論黃金，你把黃金作為一個貨幣，然后再延伸到國際貨幣體系改革，再講到美國金融危機(jī)的根源，再講到國際貨幣體系改革的方向、道路，說到美元怎樣去發(fā)揮作用，然后再說到歐元怎樣鞏固發(fā)展，還說到人民幣國際化的步驟和途徑，這就把題目做得很活了。我相信這個節(jié)目會受到廣大觀眾喜愛，不但搞金融的可以學(xué)到更多的知識，而且沒有搞金融的，也可以通過這個節(jié)目懂得一些金融知識。我相信這個節(jié)目會辦得很成功。    ——全國社?；鹄硎聲硎麻L、原中國人民銀行行長 戴相龍

編輯推薦

《黃金時代》試圖以黃金和人類的關(guān)系為線索，從一個全新的角度，回顧和梳理人類探尋財(cái)富安全的歷史。《黃金時代》以黃金為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者漫步人類貨幣歷史，從以黃金為代表的貨幣的角度解讀金融危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)格局、國際貨幣體系改革等熱點(diǎn)問題。《黃金時代》圖文并茂、權(quán)威專家解讀穿插其中，使得《黃金時代》深入淺出、輕松易讀，是讀者了解黃金、了解人類貨幣歷史、了解當(dāng)前世界金融格局的最佳讀本！

名人推薦

一提到黃金就會想到是珍貴的，是有價僮的，是稀缺的。因該講，從國家到個人，都希望能夠更多持有黃金。所以你們用《黃金時代》這個名字來做這樣—個紀(jì)錄片，選擇的角度非常好。而且更重要的是，你不是就黃金兩論黃金，你把黃金作為—個貨幣，然后再延伸到國際貨幣體系改革，再講到美國金融危機(jī)的根源，再講到國際貨幣體系改革的方向、道路，說到美元怎樣去發(fā)揮作用，然后再說到歐元怎樣鞏固發(fā)展，還說到人民幣國際化的步驟和途徑，這就把題目做得很活了。我相信這個節(jié)目會受到廣大觀眾喜愛，不但搞金融的可以學(xué)到更多的知識，而且沒有搞金融的，也可以通過這個節(jié)目懂得一些金融知識。我相信這個節(jié)目會辦得很成功。 ——全國社?；鹄硎聲硎麻L、原中國人民銀行行長 戴相龍

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