孟廣祿和他的戲

內(nèi)容概要

這套書寫的都是當下京劇舞臺上最知名的紅角，還有那些最能代表他們藝術(shù)水平與成就的好戲。角是好角，戲是好戲，好角之所以成為好角，是因為他們演的好戲，打動了舞臺下無數(shù)觀眾；好戲之所以成為好戲，很大程度，是由于好角的演繹。好角讓好戲熠熠生輝，好戲激發(fā)出好角身體與心靈的潛力。
 于是，把好角和他們演的好戲融為一體，如此好角會在觀眾記憶中變得更加具象、鮮活、生動。
寫的是好角好戲，就想找個曲牌作為叢書的名稱。這些好角都是他們所在行當中的翹楚，這套書的設計與文字又那么精巧可人，于是決定選用“折桂令”。
 可惜白了點。白就白吧，意到就好。

作者簡介

傅謹，文學博士，1956年生，浙江衢州人。現(xiàn)任中國戲曲學院學術(shù)委員會主任、特聘教授，研究所所長，教育部文科重點基地中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心兼職研究員，教育部高等院校藝術(shù)類專業(yè)教學指導委員會成員，兼任《人大復印資料·舞臺藝術(shù)》顧問。主要從事戲劇理論、中國現(xiàn)當代戲劇與美學研究。
1979年3月考入浙江師范學院，在大學期間即開始關(guān)注與從事文藝理論研究；1984年考入杭州大學中文系文藝學專業(yè)碩士研究生，師從蔡良驥副教授，1987年畢業(yè)獲碩士學位；同年考入山東大學中文系文藝學（美學）專業(yè)博士研究生，師從周來祥教授，1991年獲博士學位。1990年8月至浙江藝術(shù)研究所工作，1996年5月調(diào)杭州大學中文系。1997年10月調(diào)中國藝術(shù)研究院，先后在戲曲研究所及《文藝研究》編輯部工作。2004年8月任北京市特聘教授，調(diào)入中國戲曲學院。從事研究工作十多年來，研究對象橫跨美學與戲劇兩個領(lǐng)域，近二十年主要研究中國戲劇。
已經(jīng)出版專著《宗教藝術(shù)比較研究論綱》《戲曲美學》《感性美學》《中國戲劇藝術(shù)論》《草根的力量--臺州戲班的田野調(diào)查與研究》《新中國戲劇史1949－2000》《二十世紀中國戲劇導論》《京劇學前沿》《薪火相傳——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論與實踐》《藝術(shù)美學講演錄》等十多部，在《新華文摘》《中國社會科學》《文藝研究》《二十一世紀》等海內(nèi)外重要學術(shù)雜志發(fā)表論文200余篇，成果逾400萬字。曾獲全國青年優(yōu)秀美學成果獎、田漢戲劇獎評論一等獎、浙江省社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎、北京市文藝評論獎一等獎、中國文聯(lián)文藝評論獎二等獎、中國戲劇家協(xié)會曹禺戲劇獎·評論獎優(yōu)秀獎、文化部全國第二屆文化藝術(shù)優(yōu)秀科研成果獎二等獎、北京市哲學社會科學優(yōu)秀科研成果獎二等獎等學術(shù)獎項。主持并完成中國國家藝術(shù)科學“九五”規(guī)劃課題"二十世紀戲劇改革發(fā)展研究、國家藝術(shù)科學“十五”規(guī)劃課題“中國當代戲劇發(fā)展”研究。

書籍目錄

千古忠臣難見信
 ——京劇《姚期》
包龍圖打坐在開封府
 ——京劇《鍘美案》
為黎民無一日心不愁煩
 ——京劇《鍘判官》
未正人先正己人己一樣
 ——京劇《赤桑鎮(zhèn)》
怕死焉能侍奉當今
 ——京劇《打龍袍》
老將軍你何必身背荊杖
 ——京劇《將相和》
竇爾敦在綠林誰不尊仰
 ——京劇《連環(huán)套》
銅錘三點謝國太
 ——京劇《大探二》

章節(jié)摘錄

或改編于傳統(tǒng)劇目，或移植于兄弟劇種精品，或因深諳中國戲曲藝術(shù)規(guī)律的名家創(chuàng)作，或由舞臺經(jīng)驗豐富、藝術(shù)感悟力和創(chuàng)作力均不俗的藝術(shù)家琢磨，總之，在20世紀50年代前后的十多年間，曾出現(xiàn)過戲曲創(chuàng)作的一輪高潮，為當今的舞臺增添了一大批優(yōu)秀劇目。如果以劇目演出、流傳的廣泛程度為標準，這一時期不啻為中國戲曲發(fā)展歷史上輝煌的一段。此后，除了樣板戲，能夠流傳的新劇目屈指可數(shù)。    《姚期》一劇便產(chǎn)生于這一時期的初始階段。    新中國成立前夕，裘派花臉創(chuàng)始人裘盛戎在多年演出老劇目《草橋關(guān)》藝術(shù)積累的基礎上，深度挖掘了姚期這一人物的可塑性，創(chuàng)作了《姚期》。在劇本上，他大刀闊斧刪減了一些無關(guān)緊要的場子，從情節(jié)上突出了姚期這一主要人物；在演唱藝術(shù)方面，依照姚期一代名將、輔漢老臣的身份，創(chuàng)造了感情適當而充沛的唱腔與念白；在表演上。裘先生既遵守程式又不落俗套，結(jié)合人物感情．在上下場、上馬下馬、跪拜等細節(jié)上創(chuàng)造了優(yōu)美的身段。后經(jīng)舞臺實踐，繼續(xù)精進，將脫離劇情的武戲情節(jié)刪去，成為現(xiàn)今得見于舞臺的《姚期》這一出凈行的精品大戲。    由于裘盛戎自點滴細節(jié)處不遺余力地精心創(chuàng)作，《姚期》結(jié)構(gòu)緊湊、唱念并重，可謂是裘先生自成一派的經(jīng)典之作，成為裘派藝術(shù)最具代表性的劇目。    《姚期》在唱念上如一篇惜墨如金的文章。主要人物姚期沒有一組超過六句的唱段，全劇中姚期的唱段也不過三十幾句而已；唱腔鏗鏘凝重．除一段“西皮”唱腔之外，其他唱段的板式全部是“二黃”．且只有【原板】、【散板】、【搖板】，并不花哨；念白刪繁就簡，精當簡練。但好戲貴精而不在長．與人物眾多、情節(jié)繁復的大戲相比，不足兩個小時的《姚期》堪稱精品。    《姚期》是裘盛戎最喜歡的劇目．他曾在1963年發(fā)表文章《千錘百煉．博采眾議——談(姚期)的修改》。他說：    喜歡這出戲．不單是因為它伸張了正義，歌頌了正直忠良．鞭撻了奸佞、邪惡，更重要的是劇作者以飽滿的情緒．豐富的熱情．刻畫了姚期、馬武等這些可歌可泣的人物，也塑造了鄣榮、郭妃等一些奸惡小人的形象。矛盾沖突是那么尖銳．是非曲直是那么鮮明。全劇結(jié)構(gòu)嚴謹，場次不多，唱念精練。每個人物的每句唱、念，那么扣著人物性格，關(guān)系故事發(fā)展．它還有另一個最大特色．是把每個人寫得都留有表演余地，蘊藏著可挖掘的潛力，給演員有實戰(zhàn)的機會．給表演留下了廣闊的天地    不僅是裘先生的舞臺表演．連同他對《姚期》中正確權(quán)威的分析．皆為裘派傳人繼續(xù)鰻造姚期的圭臬?，F(xiàn)在，《姚期》一劇幾乎成為裘派傳人藝術(shù)是否純正精良的試金石。    《姚期》取材于傳統(tǒng)劇目《草橋關(guān)》的頭二本。    《草橋關(guān)》是一部描寫東漢光武帝劉秀與姚期、馬武、鄧禹等眾臣子之間恩怨故事的連臺本戲。劇作家、表演者又據(jù)此劇改編，或擇取其中一段單獨上演了不同劇目，如以劉秀為主的《上天臺》、《打金磚》，以馬武為主的《藍逼宮》，《姚期》一劇亦源于此。由于劇情來源相同，因此不同劇目的情節(jié)往往大同小異。    如果對中國戲曲略有了解，就會發(fā)現(xiàn)，大致相同的故事情節(jié)，經(jīng)常因流派的不同或突出的主要人物不同而產(chǎn)生相異的劇目。也因此，不同劇目的藝術(shù)展現(xiàn)有天壤之別，最知名的如《搜孤救孤》和《趙氏孤兒》，如三國故事《群英會-借東風·華容道》、《赤壁之戰(zhàn)》與《赤壁》。    同樣是姚剛打死太師的情節(jié)，在《上天臺》中，表現(xiàn)了_一個胸襟寬廣的優(yōu)秀帝王劉秀，他念姚期有功于國，從輕發(fā)落，僅發(fā)配了姚剛，姚期繼續(xù)在朝為官；還聽從忠臣諫言，愿意減少飲酒作樂，多上朝理政。相比之下，《打金磚》顯得無比慘烈，非但姚家滿門抄斬，馬武金磚闖宮諫奏無效，亦碰死宮門，鄧禹等其他保奏的二十多名臣子也沒能逃過劉秀酒醉后的昏聵旨意，同赴了陰暫。雖然酒醒之后的劉秀，悔恨交加，往太廟祭奠忠魂，但是，形象上已經(jīng)與明君相去甚遠了。P1-3

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