傳教士與西學東漸

內(nèi)容概要

西學東漸歷時300多年，可以大致分為兩個時期：前一時期從1582年利瑪竇入華傳教到1724年雍正禁教，歷時140多年，跨越16世紀至18世紀、明清兩朝，其工作主要歸于傳教士；后一時期從1811年至20世紀初葉，近100年，集中于晚清，其工作不只歸于傳教士，還應歸于西方商人與平民教授。1900年以后，由于留洋學生的歸國，中國新型知識分子形成一定的規(guī)模，中國人開始了自主地引入西學，西方傳教士在西學東漸中的作用漸顯式微，退居次要地位。本書主要介紹西方傳教士在西學東漸中的歷史活動。因此，對1900年以后的西學東漸不擬多作涉及，特別是由日本轉(zhuǎn)口輸入的西學，本書并不涉及。

書籍目錄

一  西學與天主教東來  （一）明末中國社會　  1.明末中國社會結(jié)構(gòu)與社會思潮  　2.徐光啟、李之藻的“西學補益王化”論　  3.朝中人士的推波助瀾  　4.修訂《崇禎歷書》  （二）傳教士東來　  1.殖民擴張與天主教東征  　2.利瑪竇開創(chuàng)“學術(shù)傳教”　  3.傳教與仇教  （三）傳教士的學術(shù)傳教活動  　1.明末的學術(shù)傳教活動　  2.清初湯若望的學術(shù)傳教  　3.康熙歷獄　  4.法國耶穌會士的學術(shù)傳教活動  　5.明末清初西學東漸中的傳教士二  16世紀至18世紀東漸的西方數(shù)學  （一）24部數(shù)學著作　  1.明末中國傳統(tǒng)數(shù)學概況  　2.傳播西方數(shù)學的24部重要著作　  3.西方數(shù)學傳入活動的特點  （二）傳入的西方數(shù)學概況  　1.數(shù)學著作的形式　  2.明末清初傳入的西方數(shù)學內(nèi)容  　3.傳入的西方數(shù)學方法與數(shù)學工具  （三）清前期中國學者對西方數(shù)學的研究工作  　1.梅文鼎的研究工作　  2.年希堯和他的《視學》　  3.明安圖和他的《割圓冪率捷法》  （四）中算家對西方數(shù)學的態(tài)度  　1.明末中算家　  2.明末中算家對西方數(shù)學的態(tài)度三  16世紀至18世紀入華的其他西學  （一）16世紀至18世紀傳入的天文學　  1.亞里士多德-托勒密“地心說”的傳入  　2.哥白尼“日心說”以及第谷宇宙體系的傳入　  3.天文儀器的傳入與制造  （二）16世紀至18世紀傳入的其他科學技術(shù)  　1.地質(zhì)學和地理學、醫(yī)學和生物學、力學，以及水利工程　  2.西方火器  （三）宗教與人文社會科學以及幾部重要叢書  　1.宗教　  2.其他人文社會科學  　3.16世紀至18世紀的幾部重要叢書  （四）從“會通以求超勝”到“西學中源”說　  1.“會通以求超勝”  　2.“西學中源”說的發(fā)端　  3.“西學中源”說的流行四  西學再來  （一）晚清閉關(guān)，新教東來　  1.在華天主教勢微  　2.新教東來　  3.出版與印刷  　4.教育與醫(yī)藥  （二）鴉片戰(zhàn)爭，門戶洞開　  1.西學在香港、廣州、福州、寧波的傳播  　2.上海：西學傳播中心　  3.新式教育與教會學校  （三）三大新式學校  　1.京師同文館　  2.上海廣方言館  　3.格致書院五  傳教士與中國近代書報業(yè)  （一）19世紀后期有影響的報刊　  1.《萬國公報》  　2.《格致匯編》和《格致新報》  （二）19世紀后期的教會出版機構(gòu)　  1.博濟醫(yī)局、上海土山灣印書館、美華書館、益智書會  　2.廣學會  （三）江南制造局翻譯館　  1.翻譯館的創(chuàng)建　  2.譯書與出版  　3.譯書內(nèi)容與影響六  西學傳播的佼佼者  （一）“西學先驅(qū)”利瑪竇與“遠臣楷?！睖敉? 1.西學先驅(qū)——利瑪竇  　2.遠臣楷模——湯若望  （二）文化使者——偉烈亞力　  1.生平志略  　2.科學著述，成績斐然　  3.漢學研究和西傳  （三）西學大師——傅蘭雅　  1.生平志略  　2.譯書巨匠  　3.科普先驅(qū)附錄：傳士參與西學東漸大事記參考書目

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