誠信中國-文明中國書典

內容概要

　　《誠信中國》主要內容包括：人物·故事；品牌·傳奇；成語·典故；名言·美文；名家·講壇。

書籍目錄

第一章人物?故事
　【政令】
　一、齊桓公：信于仇寇，成就霸業(yè)
　二、晉文公：以信立國，贏得民心
　三、李離：錯判殺無辜，自刎以自罰
　四、司馬穰苴：不畏權貴，信守軍令
　五、孫武：執(zhí)法如山，斬姬演兵
　六、石奢：不偏袒父親，以身殉法
　七、吳起：德信治軍，成就威名
　八、宋就：以誠感人，楚梁交好
　九、周亞夫：信守軍規(guī)，從嚴治軍
　十、張釋之：持議平允，信守法律
　十一、霍光：不負武帝之托，輔助昭帝強國
　十二、朱云：冒死上書斬丞相
　十三、孔僖：上書自訟
　十四、周舉：公正無私，彈劾恩人
　十五、曹操：一代梟雄，恪守約誓
　十六、諸葛亮：臨危受命，輔助后主
　十七、羊祜：德信守邊疆，君民齊贊揚
　十八、隋文帝：懲處皇子，取信于民
　十九、孫伏伽：敢于誠言直諫
　二十、李世民：取信于民，成就貞觀盛世
　……
第二章　品牌·傳奇
第三章　成語·典故
第四章　名言·美文
第五章　名家·講壇
　　

章節(jié)摘錄

　　齊國的大臣管仲和鮑叔牙想要上前阻攔，曹劌手按著劍擋在兩個臺階 之間，說：“兩位君主要另做打算，誰也不準上前?！惫苤賹R桓公說：“大王應該犧牲土地保護自己，而不是犧牲自己保 住土地。大王就答應他吧！”于是，齊桓公就答應了魯莊王，和魯莊公訂立了盟約，還給魯國四百 里土地。然而，齊桓公回到齊國后，又不想把土地還給魯國了。管仲說：“不行！人家要劫持您是不想和您訂立盟約，您事先卻沒想 到，這說明您并不聰明；您面臨危險，卻不得不聽從人家的威脅，這說明 您并不是十分勇敢；您答應人家卻又不想兌現(xiàn)，這說明您并不講信用。作 為一個國君，既不聰明，又不勇敢，現(xiàn)在又想不講信用。失去了這三點，有誰還會服您呢？還給魯國一些土地，卻換得了誠信的美名，這比四百里 土地要有價值得多?！饼R桓公聽了，不但沒有生氣，反而覺得管仲說得很有道理。他想了想 說：“魯莊公和曹劌都是齊國的仇人，如果我對仇人都講信用，這就說明 我會對不是仇人的人更講信用。這樣天下人都知道我是誠信君子，就都會 信任我。”果然，齊桓公“信于仇寇”的事情傳出去后，諸侯們都很敬重他的人 品，許多人都自愿歸順他。后來齊桓公成了“春秋五霸”之一?！救宋铩?齊桓公（？—前643年）：“春秋五霸”之首。在位期問，任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，國力逐漸強盛，于前681年召 集四國諸侯會盟，是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原各諸侯苦于 戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南 伐楚國，成為中原第一個霸主，受到周天子賞賜。管仲（約前723或前716-前645）：漢族，春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，被稱為“春秋第一 相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。曹劌（生卒年不詳）：即曹洙，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，曹劌求見，請取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時隨從指揮，大敗齊師，“一鼓作氣”之典即出于此?！竞喸u】 從小恩小惠到小信，從小信到大信，說明戰(zhàn)爭的勝利是建立在大信的 基礎上的。大信就是對每一件事都堅持主持公道、正義，而不是簡單的仗 義疏財，或者是簡單的誠實無欺。主持公道和正義，才能夠推廣和普及更 多的信。不忘誓言。封山介子推 晉文公元年（公元前636年）春，秦軍護送在外逃亡19年的文公重耳歸國 即位。走到黃河邊上時，跟隨重耳多年的大臣咎犯擔心回國后受到疏遠，便向重耳請求道：“臣跟隨您奔走多年，過錯頗多，這一點臣自己非常清 楚。請您準許我就此離去！”重耳安慰他說：“我在河伯面前發(fā)誓，歸國 后一定與你們同甘共苦！”說完便把玉璧投進了河里。當時，跟隨重耳歸國的還有介子推等人。介子推聽到了他們二人的對 話，心中暗想：“我怎能與這種人同朝為官！”于是，他便有了隱退之意。重耳回國即位后，改革朝政，施恩于民。對于跟隨自己逃亡的人以及 有功之人，他則根據(jù)功勞的大小一一予以獎賞，有大功的封給采邑，有小 功的授予爵位。論功行賞還沒有進行完畢，因弟弟反亂而逃奔鄭國的周襄 公向晉國求救，文公重耳轉而忙于處理此事，由于一時疏忽，犒賞群臣時 竟忘了介子推。介子推并沒有因此怪罪文公重耳。他在家里對母親說：“晉獻公有九 個兒子，現(xiàn)在只剩下君主一人。君主回國即位，實際上是上蒼的福佑，而 那幾個跟隨君主的人卻把功勞都歸于自己，這不明明是欺騙嗎？竊取別人 錢財?shù)?，尚且被稱為盜賊，更不用說貪天之功為己有了！在下的臣子虛報 功勞，在上的君主賞賜奸佞，我和這些人實在難以共處啊！”聽到這兒，他母親說道：“你跟隨文公多年，也是有功之臣，自己為 什么不也去要求獎賞？白白走了，又怨誰呢！”介子推則說：“明知他們是錯的，自己還去效仿他們，豈不是錯上加 錯？何況我已口出怨言，決不再拿用君主的俸祿了?！彼赣H又問道：“既然這樣，你為什么不跟他們說明一下，讓他們知 道真相呢？”介子推回答說：“語言是修飾表現(xiàn)自身的，連自身都要歸隱了，何必 再去修飾表現(xiàn)呢？如果再去表現(xiàn)一下，那就無異于希求顯達了！”話已經(jīng)說到這里，他母親想了一下說：“你果真能這樣做嗎？要是真 準備這樣做的話，我就和你一起避世歸隱。”于是，介子推便與他母親一同隱居了起來。介子推原來的隨從很同情他的處境，就寫了一幅字掛在宮門上。這幅 字的內容是：“龍欲上天，五蛇為輔；龍已升云，四蛇各人其宇；一蛇獨 怨，終不見處所?！睍x文公重耳出宮門時，看到了這幅字，便說道：“這說的是介子推??！我只顧考慮周襄王的事情，忘記了給他行賞。”于是，他便派人去找介 子推。這時，介子推已經(jīng)離去。他又派人四處打聽介子推的去處，聽說已 隱居于綿山（今山西介休市東）中。文公沒有辦法找到他，就把環(huán)繞綿山的 土地封給了介子推，稱之為“介山”，并說道：“向天下昭告我的過錯，并表彰介子推這樣有品德的人?！盤2-4

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