中國對聯(lián)藝術(shù)

內(nèi)容概要

對聯(lián)與書法，自它們產(chǎn)生之日起，就是一對密不可分的兄弟藝術(shù)，它們是舉世無雙的、真正的國粹。中國對聯(lián)是我國特有的，獨(dú)立于詩歌、律賦、散文、謠諺、成語、謎語、俚語、戲曲等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式以外的語言藝術(shù)和文學(xué)樣式之一；它是經(jīng)過詩文中的駢儷文和格律詩的發(fā)展，從母體中脫胎而成的、形成自身特點(diǎn)和格律要求的文學(xué)瑰寶，在一千多年的發(fā)展中，愈來愈顯示出它的巨大功能和藝術(shù)魅力。
《中國對聯(lián)藝術(shù)》以五彩繽紛的聯(lián)史為經(jīng)，以豐富多彩的聯(lián)例為緯，融對聯(lián)的來龍去脈、形式與社會(huì)功能、情境意境與風(fēng)格、創(chuàng)作與格律、修辭與宜忌于一體，把中國對聯(lián)放置在藝術(shù)這個(gè)大領(lǐng)域中，掌握好宏觀的手法，充分地闡述中國對聯(lián)的藝術(shù)特色；牢牢地運(yùn)用微觀的手段，細(xì)致、詳密、深入地論析充滿藝術(shù)性的中國對聯(lián)。本書將讀者對象定為中等文化程度者，論說中力求把對聯(lián)這門與高雅藝術(shù)緊密相關(guān)又與俗文化相連的學(xué)問，真正下工夫于深入淺出之中，使讀者感到本書可讀、可親、可近、可喜。
理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，觀點(diǎn)與材料環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，立足于從對聯(lián)的A、B、c講起，逐步深入到對聯(lián)的格律、修辭的領(lǐng)域之中，是本書的一大特色。全書自始至終以聯(lián)例貫串，全面系統(tǒng)的理論論述和藝術(shù)欣賞的剖析交錯(cuò)運(yùn)用，所收的近千例從古至今的各類各色的長聯(lián)、短聯(lián)、名聯(lián)、佳聯(lián)、傳世的經(jīng)典之聯(lián)，交織成一幅洋洋大觀、壯哉麗哉的對聯(lián)圖卷，突出知識(shí)性、可讀性、欣賞性和實(shí)用性。
《中國對聯(lián)藝術(shù)》是長期從事教育工作、研1究對聯(lián)數(shù)十年的蒼舒先生在1999年版的基礎(chǔ)上予以修訂，也是作者繼《對聯(lián)修辭學(xué)》后的又一力作。

作者簡介

蒼舒，1925年生，常用名楊扶直，筆名符實(shí)，浙江黃巖人。長期從事詩、詞、書法方面的教學(xué)和科研工作，中學(xué)語文高級(jí)教師，上海市普教系統(tǒng)高級(jí)專家，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、華東修辭學(xué)會(huì)、上海詩詞學(xué)會(huì)、上海書法家協(xié)會(huì)、上海書法教學(xué)研究會(huì)、江北詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩詞文化研究會(huì)、中華對聯(lián)文化研究院、上海教師書畫專業(yè)研究會(huì)、稼軒詩書畫研究所研究員。
退休后潛心著述，出版有《對聯(lián)修辭學(xué)》、《中國對聯(lián)藝術(shù)》、《松濤竹韻樓詩草》。另著有《中學(xué)生字帖(顏體)》及教師用書，《小學(xué)生系列字帖(柳體)》及教師用書，書法自學(xué)輔導(dǎo)叢帖楷書十五種、行書四種，以及《篆刻家的故事》、《古代書法家的故事》、《楷書白，學(xué)三十六講》、《青少年書法三十五講》等著作。
　　近年來，發(fā)表詩詞幾百首，對聯(lián)幾百副。所著《中國對聯(lián)藝術(shù)》獲中國對聯(lián)作品集編委會(huì)2001年度創(chuàng)作獎(jiǎng)，書法作品獲各種金獎(jiǎng)八項(xiàng)。

書籍目錄

引論
　一、對聯(lián)學(xué)研究的意義和對象
　二、必須建立對聯(lián)學(xué)
　三、對聯(lián)的藝術(shù)欣賞
第一章　對聯(lián)的來龍去脈
 第一節(jié)　對聯(lián)的起源
 第二節(jié)　對聯(lián)的別稱
 第三節(jié)　宋元前對聯(lián)的發(fā)展概況
 一、聯(lián)語
 二、對句
　第四節(jié)　明清到l966年前的發(fā)展概況
　第五節(jié)　現(xiàn)狀與展望
　第六節(jié)　對聯(lián)發(fā)展的客觀條什
 一、與漢字的結(jié)舍
 二、與書法的結(jié)合
 三、與民間風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合
 四、與生活和生活場所的廣泛蛄合
 五、與名勝、古跡、景點(diǎn)、祠廟的結(jié)舍
 六、與諧趣、戲謔及或隱或顯的斗爭手段的結(jié)合
 七、與行業(yè)的結(jié)合
 八、與小說的結(jié)合
 九、與紀(jì)念、宣傳、廣告的結(jié)合
 十、與國際交往的結(jié)合
 十一、有意的倡導(dǎo)與示范
十二、對聯(lián)創(chuàng)作的指導(dǎo)書、聯(lián)話及對聯(lián)故事等著作，對于對聯(lián)的普及和發(fā)展也起著有力的推廣和促進(jìn)作用
第二章　對聯(lián)的形式、語言和社會(huì)功能
 第一節(jié)　對聯(lián)的形式
 第二節(jié)　對聯(lián)的語言
 一、語言要有個(gè)性
 二、語言要生動(dòng)，力求雅俗共賞
 三、語言要有新意
 四、語言要富機(jī)趣
　第三節(jié)　對聯(lián)的社會(huì)功能
 一、起到歌頌功德、點(diǎn)綴升平的作用
 二、起到譏刺、抨擊和揭露的作用
 三、起到交際、交流、增進(jìn)了解、促進(jìn)情誼的作用
 四、起到譬解、勸慰、啟示和警儆的作用
 五、起到解說、提要和補(bǔ)充的作用
 六、起到反映民間風(fēng)情、留下地方或時(shí)代特點(diǎn)的作用
 七、為各階層起到表達(dá)意愿的作用一
 八、起到烘染氣氛、增強(qiáng)色彩的作用
 九、起到遣懷、抒發(fā)各種情感的作用
 十、起到逗趣、測試的作用¨
 十一、起到磨礪才智、提高修養(yǎng)的作用
 十二、起到豐富和充實(shí)文學(xué)藝術(shù)寶庫的作用
 附：對聯(lián)的分類
第三章　對聯(lián)的情與境
　第一節(jié)　對聯(lián)的意境
　第二節(jié)　對聯(lián)的風(fēng)格
　　一、民族風(fēng)格
 　(一)封建文化及禮教思想的反映
 　(二)多神崇奉的反映
第四章　對聯(lián)的創(chuàng)作
第五章　對聯(lián)與修辭
第六章　對聯(lián)創(chuàng)作的宜和忌
第七章　對聯(lián)的審美心理
第八章　新聯(lián)與賞析
初版后記
附錄：如煙往事堪追憶——先父舒公點(diǎn)滴

章節(jié)摘錄

　　以上這一例，是以詩韻上平聲的“東”字為韻寫成的?！疤鞂Φ兀陮︼L(fēng)”是起步時(shí)的一言對。出句是“天”，要對“地”才最好。因?yàn)椤疤臁笔瞧铰暎瑧?yīng)對同屬地理門的仄聲字“地”?！坝辍笔秦坡曌郑翘煜?，故應(yīng)對以同屬天象、平聲字的“風(fēng)”。到一言對已對得較穩(wěn)妥了，進(jìn)入二言對?！按箨憽倍际秦坡?，這是先虛字后實(shí)字（用現(xiàn)代語法說是形容詞修飾名詞的偏正詞組），所以要對以都是平聲的同一組合形式的詞組。學(xué)生對“長空”當(dāng)然對得很好。如對以“長江”怎樣？當(dāng)然也合格，因“長江”也是地理上的，比不上“長空”的以地對天的氣勢。學(xué)生會(huì)對出各種不同的對句，這就要看老師如何引導(dǎo)了。在老師的講評(píng)、導(dǎo)引中，學(xué)生逐步豐富了對對子的知識(shí)和技巧，也逐步豐富和充實(shí)了自己的學(xué)問，開闊了自己的眼界和思路。　　“雷隱隱，霧蒙蒙”是三言對，比二言對的難度增加。“雷隱隱”聲調(diào)是平仄仄，是天象，要求以天象的仄平平來對，而且必須是“先一后二”的音節(jié)。有些學(xué)生會(huì)對出“雪飄飄（或雪紛紛……）”或“雨淋淋（或雨瀟瀟……）”，當(dāng)然都對得不錯(cuò)，要看老師如何處理了。老師的肯定或否定，必然要說出理由，這又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)，又進(jìn)一步懂得了要對好對句還應(yīng)注意些什么。　　“牛女二星河左右，參商兩曜斗東西”已是七言對，“十月塞邊颯颯寒霜驚戍旅，三冬江上漫漫朔雪冷漁翁”是十一言對。到了這一步學(xué)生不僅能掌握和熟練地運(yùn)用對對子的各方面的知識(shí)，諸如天文、地理、歷史、文字、聲韻、語法（當(dāng)時(shí)無這名稱而叫文法）、修辭、邏輯，還能學(xué)到不少典故，學(xué)會(huì)了化用典故的技巧。如“十月”句化用岑參等唐代邊塞詩人的邊塞詩句意，“三冬”句化用柳宗元的《江雪》。學(xué)生會(huì)越學(xué)越有興趣，積極性自然越發(fā)高漲，到了會(huì)寫駢儷文時(shí)，就視對聯(lián)創(chuàng)作為．“小道”了?！　±蠋熃虒W(xué)生對對子，通常從一言開始，逐步增加字?jǐn)?shù)。　　先出一言也好，多言也好，叫做出句；應(yīng)對的，．叫做應(yīng)句或?qū)?，對成之后的上下句叫做“對子”。一般是末一個(gè)字是仄聲的叫上旬，末一個(gè)字是平聲的叫下旬。出句可以是上句，也可以是下旬；同理，對句或應(yīng)句可以是下旬，也可以是上句。因?yàn)閷ψ踊顒?dòng)（也叫“屬句”教學(xué)），開始階段并不要求內(nèi)容必須圍繞一個(gè)中心，所以不叫對聯(lián)，也不叫聯(lián)語，只叫“對句”或“對子”。因此，對句既指對對子活動(dòng)，也指對出的句子，看到時(shí)要辨一辨?！　　?/pre>








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