歐美文學(xué)史傳（上、中、下）

內(nèi)容概要

　　《歐美文學(xué)史傳：彈撥繆斯的豎琴（套裝上中下冊(cè)）》是一部特色鮮明的外國(guó)文學(xué)史新著，它以史傳的方式，評(píng)述了上至西方神話傳說(shuō)，下至20世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué)的歐美文學(xué)發(fā)展史本書摒棄了一般文學(xué)史那種以時(shí)代背景、主題思想、人物形象、藝術(shù)特征構(gòu)架文學(xué)史的模式，以作家及其文本為中心，以審美把握為出發(fā)點(diǎn)，既有對(duì)作家生活、性格、個(gè)性魅力、創(chuàng)作歷程和優(yōu)秀作品的深入透視，又有對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)思潮和文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展、演變的概括性綜述，而且還對(duì)作品的題材來(lái)源、人物原型等作了全面闡釋。文壇起伏和時(shí)代大勢(shì)相交織，藝術(shù)精神與心靈波瀾相輝映，展示出這條流淌了數(shù)千年之久的藝術(shù)長(zhǎng)河是多么絢麗多姿，引人人勝。　　《歐美文學(xué)史傳：彈撥繆斯的豎琴（套裝上中下冊(cè)）》語(yǔ)言曉暢，文采斐然，讀者可在興味盎然的閱讀中，獲得系統(tǒng)、豐富的歐美文學(xué)史知識(shí)。

書籍目錄

寫在前面上卷眾神爭(zhēng)雄宙斯稱王神山英雄傳說(shuō)盡顯智慧豪情荷馬史詩(shī)魅力永存千古希臘悲劇壯烈感天動(dòng)地維吉爾頌祖先開國(guó)偉業(yè)文明墜基督教重建文苑英雄贊英雄史詩(shī)傳萬(wàn)世亞瑟王傳奇抒寫騎士情遭放逐但丁憂憤寫《神曲》開新篇文藝復(fù)興再輝煌《十日談》笑談人生斥禁欲游列國(guó)龐大固埃展神威挺長(zhǎng)矛堂·吉訶德走天涯斯賓塞繪《仙后》美輪美奐莎士比亞戲劇鬼斧神工崇古典標(biāo)舉理性夸帝尊拉辛師古敷演帝王將相莫里哀嬉笑怒罵諷權(quán)貴彌爾頓失明苦吟《失樂(lè)園》揚(yáng)理性法國(guó)升啟蒙之星伏爾泰哲理小說(shuō)辟蹊徑盧梭倡平等旨趣在自然意劇壇哥爾多尼倡革新魯濱遜流落荒島創(chuàng)事業(yè)格列佛海外冒險(xiǎn)傳奇聞理查遜《帕美拉》開創(chuàng)新風(fēng)《湯姆·瓊斯》再現(xiàn)人世百態(tài)起狂飆席勒擎反封大旗《浮士德》博大精深垂百代中卷風(fēng)雷激歐陸崛起浪漫派尚自然華茲華斯湖畔吟激揚(yáng)狂放拜倫謳歌自由反專制雪萊詩(shī)句蕩激情司各特濃墨重彩《艾凡赫》倡人道雨果寫《悲慘世界》大仲馬奇思馳騁《三劍客》喬治·桑淳樸清麗醉田園稱始祖普希金奠基文壇懷孤憤萊蒙托夫鑄詩(shī)魂愛(ài)倫·坡神秘詭譎探人心競(jìng)風(fēng)流三分天下誰(shuí)為先司湯達(dá)憤懣情寄《紅與黑》《人間喜劇》豐碑巍峨壯麗添異彩梅里美獨(dú)標(biāo)一格福樓拜冷眼旁觀著奇文狄更斯寫盡城市眾生相薩克雷冷嘲熱諷名利場(chǎng)女作家群芳崛起英倫島勃朗特三姐妹馳譽(yù)文壇海涅詩(shī)情熾烈如劍似火果戈理揶揄諷刺含淚笑目光銳屠翁洞察時(shí)代潮鐵窗下志士揮毫《怎么辦》陀氏天才探索心靈奧秘裴多菲戰(zhàn)歌高亢抒豪情憂國(guó)難詩(shī)人憤書《先人祭》著《紅字》霍桑沉思罪與贖惠特曼畢生賦詩(shī)《草葉集》下卷競(jìng)芳菲文苑天地誰(shuí)主宰鮑狄埃國(guó)際悲歌壯山河左拉創(chuàng)新論撰寫家族史《惡之花》奇詩(shī)不朽驚世俗王爾德藝術(shù)至上倡唯美莫泊桑短篇三百稱翹楚哈代悲天憫人慨嘆命運(yùn)安徒生童話世界展才華易卜生戲劇藝術(shù)領(lǐng)風(fēng)騷演歷史顯克維奇揚(yáng)國(guó)魂托翁鴻篇巨制彪炳史冊(cè)契訶夫文筆簡(jiǎn)潔集珠玉馬克·吐溫諧謔嘲諷時(shí)弊杰克·倫敦現(xiàn)“鐵蹄”下罪惡巧構(gòu)思?xì)W·亨利短篇驚世新紀(jì)元諸流派異彩紛呈高爾基一代文豪譜新歌時(shí)代歌手為革命而高歌肖洛霍夫情系頓河風(fēng)云繪長(zhǎng)卷羅蘭綜覽世紀(jì)風(fēng)蕭伯納筆鋒直刺“體面人”三部曲破滅榮華世家夢(mèng)勞倫斯奇才詭譎費(fèi)評(píng)說(shuō)兄弟比肩雙雙稱雄文壇茨威格心靈世界探隱幽德萊塞痛訴美國(guó)之悲劇海明威塑硬漢誓不言敗喬伊斯雄筆著現(xiàn)代史詩(shī)普魯斯特開創(chuàng)小說(shuō)新境福克納南方世系驚天下卡夫卡奇才妙筆說(shuō)悖謬薩特思存在成一代宗師后現(xiàn)代文壇崢嶸撩人眼蝶舞文飛納博科夫稱奇貝克特荒誕戲劇樹異幟海勒冷嘲諷成黑色幽默馬爾克斯書寫魔幻華章

章節(jié)摘錄

插圖：古希臘最后一位杰出的悲劇詩(shī)人是歐里庇得斯（前485-前406）。他與索福克勒斯同代，兩個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格和境遇卻很不相同。索福克勒斯的悲劇被同時(shí)代人推崇備至，而歐里庇得斯的藝術(shù)卻不被世人理解，死后才聲名日隆。喜劇詩(shī)人阿里斯托芬曾戲言歐里庇得斯出身低微，說(shuō)他的父親是開店的，其實(shí)，詩(shī)人的父親屬于擁有土地的貴族階級(jí)。詩(shī)人從小受過(guò)良好的教育，擁有可觀的藏書，對(duì)閱讀和寫作深感興趣。歐里庇得斯是個(gè)內(nèi)向的詩(shī)人，不愛(ài)交際，鐘愛(ài)寧?kù)o淡泊的生活，喜好沉思冥想。這種氣質(zhì)，使他接近當(dāng)時(shí)智者派的哲學(xué)思想。歐里庇得斯常以批判和懷疑的眼光來(lái)看待現(xiàn)實(shí)，其作品哲理性很強(qiáng)，被人稱為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”。歐里庇得斯生活的時(shí)代充滿矛盾，他的悲劇正是社會(huì)動(dòng)蕩的真實(shí)寫照。他的創(chuàng)作標(biāo)志著“英雄悲劇”的結(jié)束。如果說(shuō)，索?？死账故前凑杖藨?yīng)當(dāng)有的樣子來(lái)描寫，歐里庇得斯則按照人本來(lái)的樣子來(lái)描寫。前者描寫理想的英雄，后者則描寫現(xiàn)實(shí)中的人。歐里庇得斯思考最多的是人本身，在他看來(lái)，人生充滿苦難，人的命運(yùn)不再受神的支配，而取決于自己的行為。一個(gè)人做事，自己應(yīng)負(fù)責(zé)任。在歐里庇得斯的悲劇中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅關(guān)注和深刻反思：非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)、男女間的不平等、民主制度、宗教信仰等問(wèn)題都成為他作品的主題。比起他的前輩詩(shī)人來(lái)，歐里庇得斯的悲劇更接近現(xiàn)實(shí)。除了寫實(shí)手法，歐里庇得斯對(duì)希臘悲劇的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是他的心理分析。他善于描繪人的各種變態(tài)心理，尤其是婦女的心理。因此有人稱，他首先在希臘文學(xué)的領(lǐng)域里發(fā)現(xiàn)了女人。在所有歐里庇得斯流傳下來(lái)的作品中，悲劇《美狄亞》最為著名。希臘英雄伊阿宋為了奪回王位，冒險(xiǎn)去取金羊毛，這是一件非常艱難而危險(xiǎn)的事情。伊阿宋得到了島上美麗的公主美狄亞的幫助，取得了金羊毛，并且?guī)е赖襾喬踊亓讼ＥD，二人結(jié)為夫妻。若干年以后，伊阿宋為了權(quán)勢(shì)和財(cái)富，竟然要拋棄美狄亞去娶科任托斯國(guó)的公主，戲劇情節(jié)由此展開。美狄亞因被拋棄而心如刀割，想當(dāng)年她背叛父王，殺死兄弟，一心跟隨伊阿宋來(lái)到異邦，想不到伊阿宋竟始亂終棄，拋棄她和兒子。美狄亞悲憤之余，心中燃起復(fù)仇之火，她先設(shè)計(jì)燒死了新娘和她的父王，又含淚親手殺死了她與伊阿宋的兒子，然后帶著兒子的尸體，乘阿波羅的車離開了希臘。

編輯推薦

《彈撥繆斯的豎琴·歐美文學(xué)史傳(套裝共3冊(cè))》由山西教育出版社出版。

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