中國大學精神的歷史與省思

前言

　　20世紀90年代初，為了給教育學科中青年理論工作者搭建一個學術平臺，我曾經(jīng)為山西教育出版社策劃出版“中國中青年學者教育學術文庫”。他們接受了我的建議，并聘請我和汪永銓教授、魯潔教授等組成學術委員會。我們每年對中青年學者申請的學術著作進行認真的評審，選出最優(yōu)秀的著作出版，先后出版了二十多部。這套文庫中的許多作品都獲得各種獎勵，例如項賢明的《泛教育論》、石中英的《教育學的文化性格》、丁邦平的《國際科學教育導論》都是全國頭三批百篇優(yōu)秀博士論文，檀傳寶的《德育美學觀》曾獲第三屆國家圖書獎提名獎。因此這套文庫的出版在中青年學者中引起了很大的反響。后來，山西教育出版社又先后出版了幾部老年學者的著作，如黃濟教授的《教育哲學通論》、我的《中國教育的文化基礎》等。但是，由于出版社的改制和調(diào)整，“文庫”有所停頓?！　〗?，出版社新的領導決定要把“文庫”繼續(xù)辦下去，以繁榮我國的教育科學。經(jīng)過多名學者的座談研究，基于過去出版的教育學術著作已經(jīng)不限于中青年學者的作品，所以把原來“文庫”的名稱改為“中國當代教育學術文庫”，重新組織編輯委員會。

內(nèi)容概要

本書是作者在其博士論文《中國大學精神的歷史研究》的基礎上整理而成的。該書集中研究了中國大學精神的基本內(nèi)涵及其歷史演進，把大學精神界定為大學發(fā)展的價值取向，使大學精神的研究范疇有所明晰；對中國大學精神作了歷史考察，梳理出傳統(tǒng)大學精神的若干表征及其變遷；探討了中國古代和現(xiàn)代大學精神與國外大學精神的異同與融合，為現(xiàn)代大學的建設和發(fā)展提供了有益的啟示和借鑒。

作者簡介

儲朝暉  教育學博士，中央教育科學研究所研究員，教育基本理論研究室主任，中國地方教育史志研究會學校史志分會理事長，中國地方教育史志研究會副秘書長，《教育史研究》副主編，中國陶行知研究會副秘書長。以研究為生命，以教育為職業(yè)。長期進行教育與社會田野調(diào)查，發(fā)

書籍目錄

序第一章  引論　第一節(jié)  為中國大學“立心”——研究中國大學精神的旨趣　第二節(jié)  對中國大學精神的已有研究　第三節(jié)  對中國大學精神進行歷史研究的范疇與要素　第四節(jié)  對中國大學精神進行歷史研究的方法第二章  中國大學精神的語義辨析　第一節(jié)  中國大學的界定　第二節(jié)  “大學精神”語義的實證分析　第三節(jié)  “大學精神”語義的理論辨析　第四節(jié)  “大學精神”的語義界定第三章  中國大學精神的個案考察　第一節(jié)  解讀北京大學精神　第二節(jié)  解讀清華大學精神　第三節(jié)  解讀南開大學精神　第四節(jié)  解讀西南聯(lián)大精神　第五節(jié)  由個案窺中國大學精神之一斑第四章  中國大學精神的歷史源流　第一節(jié)  大學精神歷史源流變化機理與分析模型的建立　第二節(jié)  中國大學精神原點探析　第三節(jié)  古代中國大學精神的變遷　第四節(jié)  近代中國大學精神的變遷　第五節(jié)  中國書院精神的考察第五章  中國大學精神與異域大學精神的交融　第一節(jié)  古代中國大學精神與異域文化暨大學精神的融合　第二節(jié)  近現(xiàn)代中西大學精神的對立與融合　第三節(jié)  對中國大學精神的中西融合的評析第六章  中國大學精神的省思　第一節(jié)  特性甄別　第二節(jié)  功能分析　第三節(jié)  變遷縱覽參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　鑒于此，我們從現(xiàn)代回觀遙遠的中國古代大學的發(fā)展，只能把夏、商、周這段長距離的歷史發(fā)展過程當成中國大學發(fā)展的起點來加以研究，這只是在研究方法上的一種處理方式，并不代表研究者無視或否定歷史發(fā)展的原本真實過程?！　∪侵袊髮W的形態(tài)是什么？　　中國古代大學的形態(tài)自然不會與現(xiàn)代大學相同，也不會與歐洲、古埃及、巴比倫、印度等國的早期大學②的形態(tài)相一致，一些人正是依據(jù)這一點得出中國古代無大學的結(jié)論。這種結(jié)論多少與以非洲人的形象是否與歐洲人相一致為標準來判斷非洲是否有人類產(chǎn)生一樣，至少在邏輯上是站不住的?！　埲瓞幭壬J為，中國古代的“師”本是軍官的稱號，“至于大學，起初就是一種軍事學校，設在城郊。辟雍和泮宮都是一樣廳堂式的建筑，四面敞開，沒有圍墻，這是室內(nèi)習武的地方。西周打仗，仍以車兵為主力，習武也以習射為主，這種廳堂式的建筑因此又叫做‘射宮’。建筑物的四周，三面有水澤環(huán)繞，僅一面通向陸地，所以又有‘澤宮’之稱。水澤那邊是大片的森林，這是室外習武的地方。貴族子弟就在水澤中射魚射鳥，在森林中驅(qū)車圍攻野獸。貴族打獵，不是為了生產(chǎn)，而是一種實戰(zhàn)訓練?！渡袝ご髠鳌氛f：戰(zhàn)斗不可空習，故借狩獵（打獵）以閑（熟練）之也?！髮W的環(huán)境看上去就是一個大獵場”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　大學精神是關于大學發(fā)展的價值取向及其在大學設置與運行中體現(xiàn)。中國大學精神是一個復雜的系統(tǒng)，積淀與認同是其形成、傳承的機理，積淀是前提和基礎，認同足后人對積淀的再選擇。無積淀則此精神無從產(chǎn)生，沒有認同精神將失去傳承的機會。





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