中國(guó)侯馬皮影

內(nèi)容概要

作者看到久違了的皮影戲，知道了晉國(guó)古都侯馬有這么一批為皮影執(zhí)著奉獻(xiàn)的民間藝人們，也算是真正認(rèn)識(shí)了這一民間藝術(shù)形式。皮影戲，又叫“燈戲”或“影戲”，是中國(guó)民間古老的劇種之一，據(jù)傳已有兩干多年的歷史了。它植根于廣大人民群眾之中，操作簡(jiǎn)便，亦幻亦真，千奇百怪，無(wú)所不能，從漢代一直流傳至今，是干百年來(lái)神人同樂(lè)的演出形式。經(jīng)過(guò)祖國(guó)各地歷代民間藝術(shù)家的不斷辛勤創(chuàng)造，逐漸形成每個(gè)地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃厚的地方色彩，形成了北京皮影、河北皮影、山東皮影、山西皮影、陜西皮影、青海皮影、寧夏皮影等不同的藝術(shù)流派，從造型到唱腔都呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的大好局面。當(dāng)然，中國(guó)的皮影戲也深受世界藝術(shù)界的矚目。法國(guó)著名電影史學(xué)家喬治•薩杜爾在其巨著《電影通史》中把皮影戲稱為“電影的前驅(qū)”。這“前驅(qū)”起源于中國(guó)，那么，誕生于素有中國(guó)戲劇搖籃之稱的山西，作為山西戲劇孿生姊妹的山西皮影戲，應(yīng)當(dāng)有一席之地。    今天，堅(jiān)持正確方向，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮是我們的文化主題。我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化建設(shè)和文化保護(hù)也應(yīng)當(dāng)邁出一大步。尤其是將瀕臨滅跡的古代文化記錄在案，培養(yǎng)傳承人，使之走向繁榮，是歷史賦予我們的重任。    為此，侯馬市委宣傳部組織力量，在侯馬市皮影藝術(shù)大師廉振華先生編繪的《中國(guó)皮影藝術(shù)圖譜》和《中國(guó)秦晉皮影雕刻藝術(shù)圖譜》的基礎(chǔ)上，從8000多個(gè)皮影圖譜中精選編輯了一本《中國(guó)侯馬皮影》，圖文并茂，與《平陽(yáng)木版畫(huà)》、《浮山剪紙》一同出版，這是臨汾市文化史上的大事，它將極大地推動(dòng)我們繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、弘揚(yáng)中國(guó)古代文化、保護(hù)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的步伐。

作者簡(jiǎn)介

廉振華，男，1924年8月生，漢族，山西侯馬原祁村人。1947年5月參加文藝工作，曾任山西晉南文工團(tuán)文美組長(zhǎng)，《太原文藝》、《山西日?qǐng)?bào)》美術(shù)攝影編輯組長(zhǎng)。1973年，任侯馬市文化局副局長(zhǎng)兼文化館、文物館、圖書(shū)館館長(zhǎng)。1984年在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦“廉振華收藏、整理、繪編秦晉皮影藝術(shù)展覽”。1985年，代表中國(guó)皮影戲赴西德講學(xué)。1987年，創(chuàng)辦中國(guó)第一個(gè)皮影藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)“山西侯馬皮影藝術(shù)研究室”。1989年，籌資在厲祁村建起中國(guó)第一個(gè)皮影藝術(shù)博物館“中國(guó)皮影藝術(shù)陳展館——振華影屋”，填補(bǔ)了戲劇史上的空白。編撰有《中國(guó)秦晉皮影雕刻藝術(shù)圖譜》、《中國(guó)皮影藝術(shù)圖譜》、《圖譜釋譯》等書(shū)稿。撰寫(xiě)有《中國(guó)皮影戲史述》、《中國(guó)皮影戲概論》、《晉國(guó)皮影藝術(shù)淺談》等皮影研究論文。因其卓越貢獻(xiàn)，被授予“人民藝術(shù)家”、“共和國(guó)功勛藝術(shù)家”等稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

序前言中國(guó)皮影史述山西皮影概說(shuō)皮影概說(shuō)圖譜部分明代紙窗傳統(tǒng)影子明代紙窗傳統(tǒng)影子明代道情古影子山西皮彩人子山西皮影彩頭明代紙窗影子頭楂譜樣明代紙窗影子身段譜樣明代道情影子譜樣清代紗窗影子人物頭楂譜樣清代妙窗實(shí)用人物頭楂影彩圖人物頭楂譜樣清代妙窗影子身段譜樣彩反轉(zhuǎn)影子彩圖身段譜樣紗窗影子小擺場(chǎng)譜樣彩擺場(chǎng)譜樣山西皮影戲唱腔及伴奏侯馬皮影世系傳承侯馬皮影制作工序及工具后記

章節(jié)摘錄

插圖：8.站堂。執(zhí)事鸞駕、金瓜、鉞斧、朝天蹬、龍旗、標(biāo)旗、槍子隊(duì)、文行站堂、馬行站堂等隨從執(zhí)事鸞駕，旗鑼傘扇、宮女鳳扇、燈籠、火把、路棍、開(kāi)路鑼、肅靜牌等。9.地獄的各式刑具、受刑的一切帶彩影子。二、影子臉譜刻畫(huà)皮影人物臉譜是在宋代以“彩色裝皮為之”，“公忠者雕以正兒，奸邪者與之丑兒”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，后人不斷沿用戲劇勾臉的民族特色來(lái)繪刻皮影，又通過(guò)皮影特定的臉型給予簡(jiǎn)練和夸張。皮影臉譜的刻畫(huà)主要在夸張的面部表情，表現(xiàn)在眉、眼、口、鼻和胡須等處。第一，眉。眉有平眉、皺平眉、皺立眉、立眉、半立眉、須眉、花眉、圓花眉、雜眉、耷拉眉、掉耷眉，表現(xiàn)女性的弓形眉、柳葉眉等。一般來(lái)說(shuō)，平眉表現(xiàn)溫雅善良，半立眉表現(xiàn)精明強(qiáng)悍、勇而無(wú)為，皺平眉是表示憤怒、病愁、苦思多謀，皺立眉表現(xiàn)英勇善戰(zhàn)、臨危不懼，須眉表現(xiàn)志強(qiáng)善良、年邁穩(wěn)重，花眉表現(xiàn)兩面三刀、鬼詐多端，雜眉表現(xiàn)好淫愛(ài)邪、低下無(wú)格，圓花眉表現(xiàn)殘暴無(wú)度或粗魯猛勇，耷拉眉表現(xiàn)奸詐晦氣、卑賤陰沉，掉耷眉表現(xiàn)滑稽有趣、憂愁悲傷。從眉的粗細(xì)形狀上就可區(qū)分出正反人物來(lái)。第二，眼。眼可分為平眼、立眼、半立眼、內(nèi)圓眼、外圓眼、刺眼、鳳眼、三角眼、耷拉子眼等。眼睛一般是隨眉而表現(xiàn)人物個(gè)性和感情的，平眼隨平眉、立眼隨立眉、內(nèi)圓眼隨花眉、外圓眼隨圓花眉、刺眼隨耷拉眉、三角眼隨耷拉眉、鳳眼隨弓形眉或柳葉眉等。第三，口。正面人物靜而少動(dòng)，鏤空臉子正派人物都是點(diǎn)紅口口形。另外，抿口是表現(xiàn)安靜善良、穩(wěn)當(dāng)莊重，怒口表現(xiàn)憤怒憎恨，斜抿口表現(xiàn)猛勇惡斗，翹口角表現(xiàn)喜愛(ài)歡快，張口表現(xiàn)驚駭輕浮不拘，刺牙口表現(xiàn)奸惡詭詐，羊牙口表現(xiàn)勇猛善戰(zhàn)，呲牙咧嘴表現(xiàn)殘暴肆虐等。

后記

從1973年起，皮影藝術(shù)大師廉振華先生為了搶救民間藝術(shù)，踏遍中國(guó)皮影盛行地區(qū)，造訪藝人，收集影子近萬(wàn)種。在前后8年的時(shí)間里，無(wú)論盛夏酷暑還是數(shù)九寒冬，他夜以繼日地進(jìn)行整理、繪編和研究，于1978年至1982年完成《中國(guó)秦晉皮影雕刻藝術(shù)圖譜》后，又用4年時(shí)間于1989年完成《中國(guó)皮影藝術(shù)圖譜》，增加了東北、河北的內(nèi)容?！吨袊?guó)秦晉皮影雕刻藝術(shù)圖譜》完成后，立即引起了相聲藝術(shù)大師侯寶林、戲曲學(xué)家吳曉鈴等專家、學(xué)者的高度重視。經(jīng)吳曉鈴先生聯(lián)系，日本東京大學(xué)波多野太郎先生表示有意出版此書(shū)時(shí)，當(dāng)時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的吳雪先生出于民族尊嚴(yán)和保護(hù)民族文化的考慮，指示說(shuō)：“還是中國(guó)出好！”出版的事被擱置下來(lái)了。到了1987年，又是吳曉鈴先生托人商定，由美國(guó)在北京的文化基金會(huì)贊助8萬(wàn)元出版此書(shū)。不料與北京某出版社交涉后，出版社指派的張先生，在沒(méi)有交接清單及合同手續(xù)的情況下，就在圖譜上剪刻補(bǔ)挖，“修改”起來(lái)，造成了很多人為的“丟失”，最后，書(shū)沒(méi)有出版，圖譜也被搞得面目全非，8萬(wàn)元也剩下不到一半。圖譜出版再度陷入困境，后來(lái)再也沒(méi)有人過(guò)問(wèn)此事。放在書(shū)架上的圖譜落上了厚厚的一層灰塵，只剩廉先生的呼吁和嘆息聲了……近年來(lái)，黨中央堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，著力構(gòu)建和諧社會(huì)，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的建設(shè)被提到重要議事日程上來(lái)，乘著這股暖暖的春風(fēng)，臨汾市委宣傳部、侯馬市委宣傳部精心策劃，從8000余個(gè)皮影圖譜中篩選出極具侯馬地方特色的皮影圖譜近干個(gè)，組織編撰成《中國(guó)侯馬皮影》一書(shū)，既是對(duì)老藝術(shù)家多年來(lái)孜孜以求的些許安慰，也是計(jì)劃出版的《中國(guó)皮影藝術(shù)圖譜大全》的前奏和序曲。

編輯推薦

《中國(guó)侯馬皮影》一書(shū)闡述了中國(guó)皮影、山西皮影和侯馬皮影的起源和發(fā)展歷程，堪稱皮影藝術(shù)寶庫(kù)，有很高的歷史文化價(jià)值。此書(shū)的出版，是對(duì)這項(xiàng)古老藝術(shù)形式的一次總結(jié)和提煉，也是對(duì)瀕臨滅跡的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的及時(shí)搶救。侯馬是山西皮影盛行地之一，侯馬皮影是晉南皮影的典范，其人物形象俊美，形神兼?zhèn)?，刀法?xì)膩，變化多端。早在明清時(shí)期，侯馬皮影戲就風(fēng)靡中原大地，民間皮影戲班子活躍于各地演出。

圖書(shū)封面

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