中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》是在考察20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程的基礎(chǔ)上，就中國(guó)教育學(xué)者在20世紀(jì)上半葉所進(jìn)行過的教育學(xué)中國(guó)化探索、教育學(xué)的科學(xué)化探求、教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性的探討和教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建進(jìn)行了研究與反思?！吨袊?guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》試圖圍繞并通過這些方面的研究，勾勒出教育學(xué)從國(guó)外引進(jìn)到中國(guó)化的過程和演變邏輯，并作出評(píng)價(jià)，最終為當(dāng)前我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展提供歷史的借鑒。　　《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》把教育學(xué)在20世紀(jì)上半葉中國(guó)的發(fā)展大致劃分為以下三個(gè)階段：以引進(jìn)為主要特征的初現(xiàn)階段（1901—1915）；以模仿為主要特征的初建階段（1915—1927）；以“中國(guó)化”為主要特征的探索階段（1927—1949）。在此基礎(chǔ)上，本人提出20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展主要面臨著教育學(xué)中國(guó)化、教育學(xué)科學(xué)化、教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性和教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建四個(gè)基本問題。　　20世紀(jì)上半葉，教育學(xué)中國(guó)化問題的探索經(jīng)歷了“適合國(guó)情”意識(shí)的萌發(fā)、教育學(xué)中國(guó)化意識(shí)的凸現(xiàn)和教育學(xué)中國(guó)化的明確提出三個(gè)階段。在對(duì)這三個(gè)階段進(jìn)行論述的基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)對(duì)20世紀(jì)上半葉教育學(xué)中國(guó)化的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了剖析，認(rèn)為這種實(shí)質(zhì)主要表現(xiàn)在教育學(xué)發(fā)展與中西文化、學(xué)與術(shù)、教育學(xué)的發(fā)展與教育實(shí)踐三個(gè)方面關(guān)系的處理上。中國(guó)教育學(xué)者在教育學(xué)中國(guó)化問題上雖然形成了一些認(rèn)識(shí)，但缺少更為具體的實(shí)踐相輔，因此，教育學(xué)中國(guó)化還更多地停留在認(rèn)識(shí)層面上，教育學(xué)中國(guó)化問題并沒有得到解決?！　≡?0世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展過程中，由于“唯科學(xué)主義”和西方教育學(xué)的交織影響以及要把教育學(xué)建設(shè)成為一門獨(dú)立學(xué)科的需要，形成了教育學(xué)科學(xué)化思潮。在教育學(xué)科學(xué)化問題上，中國(guó)教育學(xué)者形成了三種認(rèn)識(shí)：教育學(xué)就是一門科學(xué)；教育事實(shí)是教育學(xué)的唯一研究對(duì)象；科學(xué)方法是教育學(xué)的唯一研究方法。20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)者的教育學(xué)科學(xué)化追求產(chǎn)生了一定的積極作用，不僅促進(jìn)了人們運(yùn)用科學(xué)的精神和方法去研究教育，促進(jìn)了教育學(xué)研究的專業(yè)化，而且促進(jìn)了教育學(xué)學(xué)科體系的進(jìn)一步分化。但這種追求也帶來(lái)了消極的影響，主要表現(xiàn)在：第一，忽視了教育學(xué)的規(guī)范科學(xué)性質(zhì)。第二，把教育價(jià)值排除在了教育學(xué)研究范圍之外，這就漠視了教育活動(dòng)的人為性，忽視了研究者的價(jià)值取向和生命體驗(yàn)，影響了對(duì)人文學(xué)科研究成果的吸收。第三，把科學(xué)方法作為教育學(xué)的唯一研究方法，這就忽視了科學(xué)方法在教育學(xué)研究中的應(yīng)用限度；重視了歸納，忽視了演繹；忽視了中國(guó)的教育情景；忽視了科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的內(nèi)化?！　@教育學(xué)是不是一門獨(dú)立的學(xué)科這個(gè)問題，在20世紀(jì)30-40年代形成了兩種不同的認(rèn)識(shí)：教育學(xué)不是一門獨(dú)立的學(xué)科和教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。主張教育學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者實(shí)際上在強(qiáng)調(diào)教育學(xué)獨(dú)立性的前提下，形成了兩方面時(shí)認(rèn)識(shí)：其一，教育學(xué)不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立性就拒絕與其他學(xué)科的聯(lián)系；其二，教育學(xué)借助于其他學(xué)科的力量不會(huì)影響其學(xué)科的獨(dú)立性。正是基于把教育學(xué)建設(shè)成一門獨(dú)立學(xué)科的愿望，一些學(xué)者選擇并確定了教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。但在如何運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的成果去進(jìn)行教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)這個(gè)問題上，學(xué)者們又形成了兩種不同的觀點(diǎn)：其一，教育學(xué)是相關(guān)學(xué)科的運(yùn)用領(lǐng)域。一些學(xué)者把本學(xué)科作為相關(guān)學(xué)科的具體應(yīng)用領(lǐng)域，從相關(guān)學(xué)科的立場(chǎng)出發(fā)去進(jìn)行本學(xué)科的建設(shè)。其二，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)特性，主張站在教育學(xué)的立場(chǎng)上去吸收相關(guān)學(xué)科的成果。第一種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)占了上風(fēng)，并成為主流，導(dǎo)致出現(xiàn)教育學(xué)成為其他學(xué)科的“園地” 的現(xiàn)象。《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》提出教育學(xué)要保持自己的學(xué)科獨(dú)立性，必須形成自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域，直面教育實(shí)踐，并從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到生活基礎(chǔ)。　　通過對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)者對(duì)教育學(xué)分類問題的研究、教育學(xué)學(xué)科體系在師范教育中的反映以及國(guó)人編寫并出版的教育學(xué)教材的整理，《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成進(jìn)行了研究。經(jīng)過近50年的努力，教育學(xué)在中國(guó)基本上構(gòu)成了一個(gè)包括近50門學(xué)科的學(xué)科群，它基本包括了以下四個(gè)層次：第一，在傳統(tǒng)教育學(xué)的知識(shí)體系下分化出來(lái)的不同學(xué)科，如教育概論、教育原理、教育通論、教學(xué)論、教學(xué)法、課程論、德育原理等；第二，教育學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合而產(chǎn)生的交叉學(xué)科，如教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)、教育倫理學(xué)、教育衛(wèi)生學(xué)、教育生物學(xué)、教育行政學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)等；第三，根據(jù)教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐中的某個(gè)專門問題或領(lǐng)域進(jìn)行研究而形成的學(xué)科，如家庭教育學(xué)、社會(huì)教育、民眾教育、特別教育、成人教育、職業(yè)教育、師范教育、鄉(xiāng)村教育、幼稚教育、初等教育、中等教育、大學(xué)教育等；第四，對(duì)教育學(xué)自身發(fā)展研究所形成的學(xué)科，如教育科學(xué)綱要、教育研究概論、教育研究方法、教育測(cè)驗(yàn)等。20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科的形成性特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，與師范教育的發(fā)展密切相連；第二，注意面向中國(guó)教育實(shí)踐；第三，突破了學(xué)校教育的藩籬；第四，適應(yīng)了教育學(xué)的分化趨勢(shì)；第五，學(xué)科建設(shè)不平衡現(xiàn)象嚴(yán)重?！　≡趯?duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》最后提出，從植人性到生成性，這是中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的未來(lái)走向。

書籍目錄

摘要Abstract第一章　引論一、問題的提出二、已有研究成果述評(píng)（一）單科研究型（二）專題研究型（三）方法論研究型（四）綜合研究型三、本研究的宗旨和基本思路四、本研究所使用的具體方法第二章　20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程和基本問題一、發(fā)展歷程（一）以引進(jìn)為主要特征的初現(xiàn)階段（1901—1915）（二）以模仿為主要特征的初建階段（1915—1927）（三）以“中國(guó)化”為主要特征的探索階段（1927—1949）二、基本問題（一）教育學(xué)中國(guó)化（二）教育學(xué)的科學(xué)化（三）教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性（四）教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成第三章　教育學(xué)中國(guó)化的探索一、“適合國(guó)情”意識(shí)的萌發(fā)（1901—1915）二、教育學(xué)中國(guó)化意識(shí)的凸現(xiàn)（1915—1927）三、教育學(xué)中國(guó)化的具體提出（1927—1949）四、教育學(xué)中國(guó)化的實(shí)質(zhì)（一）教育學(xué)發(fā)展與中西文化的關(guān)系（二）學(xué)與術(shù)的關(guān)系（三）教育學(xué)的發(fā)展與教育實(shí)踐的關(guān)系第四章　教育學(xué)的科學(xué)化探求一、教育學(xué)科學(xué)化思潮的形成（一）“唯科學(xué)主義”的影響（二）西方教育學(xué)的影響（三）教育學(xué)學(xué)科地位提高的要求二、教育學(xué)科學(xué)化的探求（一）教育學(xué)就是一門科學(xué)（二）教育事實(shí)是教育學(xué)的唯一研究對(duì)象（三）科學(xué)方法是教育學(xué)的唯一研究方法三、教育學(xué)科學(xué)化的反思（一）反思之一：科學(xué)理性是教育學(xué)的必然追求（二）反思之二：教育學(xué)不能科學(xué)化（三）反思之三：教育學(xué)研究不能把教育價(jià)值排除在外（四）反思之四：科學(xué)方法不是教育學(xué)的唯一研究方法第五章　教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的探討一、教育學(xué)是不是一門獨(dú)立的學(xué)科二、教育學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)與獨(dú)立性三、教育學(xué)運(yùn)用相關(guān)學(xué)科研究成果與獨(dú)立性問題四、反思：教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的依據(jù)（一）形成自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域（二）直面教育實(shí)踐（三）從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到生活基礎(chǔ)第六章　教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成一、從教育學(xué)的分類看教育學(xué)學(xué)科體系的認(rèn)識(shí)（一）教育學(xué)分類的引進(jìn)（二）國(guó)人的教育學(xué)分類二、教育學(xué)學(xué)科體系在國(guó)人編寫的教材中的體現(xiàn)三、教育學(xué)學(xué)科體系在師范教育中的反映（一）教育學(xué)學(xué)科體系在中師課程中的反映（二）教育學(xué)學(xué)科體系在高師院校課程中的反映（三）教育學(xué)學(xué)科體系在教育系科課程中的反映四、教育學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)性和形成性特征（一）教育學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)性特征（二）教育學(xué)學(xué)科的形成性特征余論參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》在考察20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程的基礎(chǔ)上，就中國(guó)教育學(xué)者在20世紀(jì)上半葉所進(jìn)行過的教育學(xué)中國(guó)化探索、教育學(xué)的科學(xué)化探求、教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性的探討和教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建進(jìn)行了研究與反思?！吨袊?guó)教育學(xué)發(fā)展問題研究：以20世紀(jì)上半葉為中心》試圖圍繞并通過這些方面的研究，勾勒出教育學(xué)從國(guó)外引進(jìn)到中國(guó)化的過程和演變邏輯，并作出評(píng)價(jià)，最終為當(dāng)前我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展提供歷史的借鑒。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

---