出版時間:2007-10 出版社:山西教育出版社 作者:司馬云杰
內容概要
本書研究所涉及的這些文化歷史哲學思想,也是我這些年經常思考的學術理論問題,在我的其他著作中作過不同程度的論述,有些內容甚至直接來自我這幾年講學的講稿。既是講學講稿,總是講自己研究的成果與內容。因此,本書有些地方直接引用了自己過去的著作。凡此,我皆在書中注出,以備讀者查詢參閱。但這并不只是簡單的重復,凡其所引語言文字,皆是服從于本書思想內容與理論結構體系的。另外,《道德重建要尋求新的人文精神》、《大道哲學·文化歷史與國家盛衰》兩篇文章,也是與理解中國文化根本精神和核心價值觀相關者,故也附于書后,一并供讀者朋友參考。
書籍目錄
自序第一章 何謂中國文化精神 一 定義:精神與核心價值觀 二 論大道哲學與中國精神 三 論大道哲學的根本精神 四 論中國文化的核心價值觀第二章 中國文化精神的創(chuàng)造與發(fā)展 一 關于中國文化精神的源頭問題 二 廣闊深遠背景與大道哲學思維 三 中國文化早熟與純粹精神發(fā)展 四 隱退上帝,走向道德形而上學 五 文化精神內化與核心價值觀念形成第三章 論儒道兩種文化與兩種精神 一 中國儒道文化的源流 二 兩種哲學與兩種精神 三 兩種精神的文化哲學根源 四 兩種精神的互補與歷史擔當第四章 論精神的心性本體論闡釋 一 論心性本體與精神創(chuàng)造 二 論“德性所知,不萌于見聞” 三 論起經綸與成德色 四 論“精神還仗精神覓” 五 論“心之精神是謂圣”第五章 論高深層價值觀的建構與大用 一 論高深層價值觀的結構層次 二 論太和之道與至和之德 三 論“皇建有其極” 四 論“主靜立人極” 五 論“存天理”與“致良知” 六 論高深層價值觀的全體大用第六章 論天德王道的政治理想 一 論天德王道理想源于天 二 論“內圣外王”之道 三 論“立人之道,日仁與義” 四 論剛健、中正、和平之道 五 論中國古代的民主精神第七章 論太平盛世 一 太平盛世:定義與理論 二 論太平盛世的生命安頓 三 論太平盛世的人性論基礎 四 論太平盛世的彝倫大法 五 論致太平要貞正人心 六 論致太平禮義之教不可廢 七 論不可粉飾太平第八章 論建立盛德富有之大業(yè) 一 論盛德富有大業(yè)的哲學基礎 二 論有盛德而后定富有大業(yè) 三 論建立盛德富有大業(yè)的根基 四 論盛德富有大業(yè)的蓄養(yǎng)之道 五 論日新盛德與富有大業(yè)第九章 新王道經濟與現代倫理精神 一 何謂新王道經濟 二 新王道經濟的哲學基礎 三 新王道經濟的為治大理……第十章 中國文化精神的現代使命附錄一 道德重建要尋求新的人文精神 附錄二 大道運行、文化歷史與國家盛宴
章節(jié)摘錄
第一章 何謂中國文化精神現在,中國正處在一個復興與崛起的偉大轉折點上。我們在這種復興、崛起中需要什么,渴望成為什么樣的國家和民族?歷史賦予中華民族什么使命?中華民族過去的命運以及現在、未來的方向是什么?它應該通過什么樣的歷史道路實現現代化?應該以什么樣的面貌出現在世界面前?應該帶給世界怎樣的文明并影響于世界?如此等等,都需要一個明確的新理念,需要一種整個國家民族都能夠明確、接受、共享的文化精神與價值觀。能不能提出這個新理念,提供這種精神與價值觀,不僅關乎中國未來發(fā)展方向及在世界上的地位,而且涉及整個中華民族復興與崛起的理論根據。怎樣提出這個新的理念,提供這種精神與價值觀呢?無疑要吸取世界各個國家民族的文化、歷史經驗,但若只是在“全盤西化”上團團轉,恐怕是不行的,只有深入到中國幾千年的文化歷史中才行。因為中國現在的復興與崛起,是內在于它的文化歷史的,是其幾千年文化歷史存在、綿延的繼續(xù)。因此,中國的現代復興與崛起,只有中國文化才能進行這種擔當?,F在,國家雖然日益強盛,然而在文化上,到目前為止還仍然提不出一個新的理念,提不出一種國家民族都能明確、接受、共享的精神與價值觀,以便為其現代復興與崛起提供理論根據,并指導歷史實踐。目前現實生活中所以出了一大堆問題,如生態(tài)破壞、環(huán)境污染、能源危機以及腐敗墮落等等,究其原因,就是我們在文化上缺少一個明確的新理念,缺少~種國家民族都能明確、接受、共享的精神與價值觀。而這種理念、精神與價值觀所以提不出來,就在于我們對中國文化哲學的根本精神和核心價值觀缺乏系統的研究與分析。
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《中國文化精裝神的現代使命:關于中國文化根本精裝神與核心價值觀的研究》由山西教育出版社出版。
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