出版時間:2006-7 出版社:山西教育出版社 作者:熊賢君 頁數:348 字數:358000
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內容概要
本書系統(tǒng)地勾勒了從遠古到20世紀中葉女子教育發(fā)生、發(fā)展、嬗變的歷史過程,分析闡述了各個歷史時期女子教育的方針政策以及影響女子教育的歷史文化。全書既對女子教育的相關教材和通俗讀物做了介紹,也分析了不同歷史時期女子教育組織形式的特點,并展示了歷代女子教育家及其女子教育思想絢麗多姿的畫卷,是一部比較全面、系統(tǒng)的研究中國女子教育史的專著
作者簡介
熊賢君,1957年生于湖北麻城?,F任深圳大學教授,博士生導師。1978年春考入華中師范大學,畢業(yè)后就職于該校教育科學研究所,從事教育史教學與研究工作。新世紀初,調入深圳大學師范學院。主要著作有:《中國教育管理史》、《中國教育發(fā)展史》(合著)、《皇子教育》《千
書籍目錄
第一章 初具毛坯:先秦女子教育的發(fā)軔 第一節(jié) 世道滄桑:從鼎盛到衰落 一、女性身份的飆升走高 二、女性影響的失落走低 三、女性在教育中的地位 第二節(jié) 文化氛圍:禮教與婦道 一、禮教的形成 二、婦道的濫觴 第三節(jié) 家教范式:途徑和方法 一、周室三母與教育 二、女童的鞠養(yǎng)與教育 三、女子出嫁后的教育 第四節(jié) 孔子孟子:基調的譜成 一、孔子論女子教育 二、孟子論女子教育第二章 涂打底色:秦漢女子教育的演進 第一節(jié) 秦崇法與女子教育 第二節(jié) “三綱五常”、“三從四德”觀的形成 一、“三綱五?!钡拿媸馈 《ⅰ叭龔乃牡隆钡牡菆觥 〉谌?jié) 女子家庭教育的實施 一、家庭女子教育 二、婚嫁及出嫁后的教育 三、漢代女子家庭教育的利弊 第四節(jié) 女子道教教育 第五節(jié) 兩部女子教育經典 一、劉向的《列女傳》 二、班昭及其《女誡》 第六節(jié) 蔡文姬個案的研究第三章 觀念雜出:魏晉南北朝女子教育的繁茂 第一節(jié) 女子家庭教育與社會教育 一、迭出不窮的才女 二、女子儒家經學的教育 三、女子“四德”的教育 四、女子孝順的教育 五、女子書法、武功的教育 第二節(jié) 女性導師傳授生徒技藝 第三節(jié) 張華必慎所感的胎教觀 第四節(jié) 范嘩對女子道德的倡導 一、新女性——樂羊子妻 二、新繼母——穆姜 第五節(jié) 顏之推的女子教育主張 一、提倡早教 二、立身修德的教育內容 三、教育的途徑與方法第四章 奔騰豪放:隋唐女子教育的拓展 第一節(jié) 宮廷女子教育 第二節(jié) 教坊梨園的藝術教育 一、教坊與梨園之設 二、女子的技藝教育 三、教坊梨園的影響 第三節(jié) 女子教育的教科書 一、林林總總的女子教育教科書 二、經典教材《女孝經》 三、通俗教科書《女論語》 第四節(jié) 孫思邈對胎教理論的開拓 一、孕婦所居環(huán)境的作用 二、飲食藥物與胎教 三、孕婦宜做輕度勞動第五章 改弦更張:宋元女子教育的轉換第六章 輾轉反側:明代女子教育的回流
章節(jié)摘錄
一、女性身份的飆升走高 摩爾根通過考察部分原始部落,分析并研究了原始部落女子的生活狀況,得出了女子在母系社會處于支配地位的科學結論?! ≡忌鐣那樾?,中國與西方大致是相同的。這在民間傳說中可以找到大量佐證。中國古代神話生動地展示了母系社會時女子在社會中占絕對優(yōu)勢的情形。神話中有諸如“圣人無父,感天而生”之類不勝枚舉的故事,是女子至高社會地位的折光反映。譬如,華胥履人跡而生伏羲,安登感神龍而生神農,女節(jié)感流星而生少吳,女樞感虹光而生顓頊……以及后世許多“圣人”降生,多被說成是無須經男女交配而生——這些“只知其母,不知其父”群婚時代的描述,雖純屬無稽之談,卻揭示出了這樣一個事實:在母系社會,先民過著群婚生活,生子不知其父。后來許多典籍也有類似記載?!秴问洗呵铩份d日:“昔太古嘗無君矣,其民聚生群處,知母不知父?!薄渡叹龝ら_塞》:“天地設而民生之,當此之時也,民知其母而不知其父?!睆膱D騰崇拜的角度考察,不少氏族以女性生殖器為崇拜對象,有的將象征女性生殖器之類的東西,譬如蚌殼之類的物品系在腰中跳舞,卻未見崇尚男性陽具的記載。這也說明其時女子專權,地位高于男子?! ≡購闹袊说男帐峡疾?,也可得出相同的結論。中國人的“姓”氏流傳,最早是以女性血統(tǒng)為標志的。許慎《說文解字》說:“姓,人所生也,古之神圣母感天而生子,故稱天子。從女,從生?!薄靶铡弊挚梢哉f是上古女子地位高居男性之上的明證之一。上古時代的諸姓,如“姚”、“姒”、“姬”、“姜”、“媯”、“贏”等,旁皆從女。這些姓氏大體上可以說是代表了以母姓為中心的群體,這自然反映了婦女的地位在母系社會較男子為高。 從中國古代神話故事中,更可感受到女子在其時的崇高地位。中國古代神話中有很多熱情謳歌女性英雄和女子智慧的故事,如生育人類、煉石補天的女媧,便是母系氏族的女性酋長。《太平御覽》卷七八引《帝王世紀》說:“女媧氏……一號女希,是為女皇?!薄渡胶=洝ご蠡奈鹘洝饭弊⒃疲骸芭畫z,古神女而帝者?!彼枣萑灰粙D人之身,干出了驚天地泣鬼神的業(yè)績: 往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火焰炎而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正;淫水涸,冀州平;蛟蟲死,顓民生;背方州,抱圓天……當此之時,禽獸〔蟲〕蛇,無不匿其爪牙,藏其螫毒,無有攫噬之心?! ?/pre>圖書封面
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