西方科學(xué)哲學(xué)簡史

前言

人類就要告別20世紀(jì)，跨人21世紀(jì)了。不論是科學(xué)家還是經(jīng)濟學(xué)家、政治家乃至普通的公眾，當(dāng)其回首20世紀(jì)發(fā)展歷程的時候，無不驚嘆科學(xué)技術(shù)在這100年里所取得的驚人進(jìn)展，無不驚嘆科學(xué)技術(shù)推動著社會生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展，無不驚嘆科學(xué)技術(shù)對人類社會歷史的進(jìn)程、甚至對每一個普通人日常生活的深刻影響。歷史告訴我們：科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代社會歷史發(fā)展中最活躍的因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步，已不再像18世紀(jì)以前那樣，僅依賴為數(shù)甚少的獨立科學(xué)家或工程師的個人興趣，已經(jīng)成為全人類的事業(yè)，成為國家或地區(qū)發(fā)展競爭中的焦點?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅極大地改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式，影響著世界格局和人類社會的發(fā)展進(jìn)程，并且正在加速滲透到人類社會更為廣泛的領(lǐng)域，不論是對人類精神文明的形式，還是對物質(zhì)文明的發(fā)展都產(chǎn)生著十分強烈的影響?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟與社會發(fā)展的首要推動力，是體現(xiàn)一個國家綜合國力的重要因素，這在20世紀(jì)已經(jīng)成為不爭的事實?，F(xiàn)在，人們都在關(guān)注著知識經(jīng)濟的出現(xiàn)與發(fā)展，各國都清楚地認(rèn)識到，現(xiàn)在和未來的國際競爭，關(guān)鍵就是人的素質(zhì)競爭和科學(xué)技術(shù)的競爭。如何抓住這個前所未有的良好機遇，迎接新的科技革命挑戰(zhàn)，依靠科學(xué)技術(shù)，加快經(jīng)濟發(fā)展，縮小我們與發(fā)達(dá)國家的差距，應(yīng)該是我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對待的問題。由于種種原因，我國國民的科學(xué)文化素質(zhì)比較低，眾多的人口沒有成為寶貴的人力資源，因而急待開發(fā)。

內(nèi)容概要

　　科學(xué)哲學(xué)發(fā)展到歷史主義，情況則發(fā)生了巨大變化。60年代，庫恩發(fā)表了震撼世界的“科學(xué)革命”理論，以“范式”為基礎(chǔ)概念分析了科學(xué)認(rèn)識活動。但是，作為常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命基礎(chǔ)的“范式”并不是一個可以用科學(xué)理性做完全的基礎(chǔ)主義分析的概念?！　「母镩_放以來，有關(guān)西方科學(xué)哲學(xué)研究的種種情況和問題，便被不斷地介紹到國內(nèi)來。時至今日，無論從教學(xué)與研究發(fā)展的需要看，還是從社會必要的普及需求看，能夠讀到一本系統(tǒng)簡要地全面介紹和論述西方科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷史及其現(xiàn)狀的論著，正適其時且切合需要。由尚智從、高海蘭二位青年學(xué)者所著的科學(xué)哲學(xué)簡史，正是這樣一《科學(xué)發(fā)展觀科普讀物：西方科學(xué)哲學(xué)簡史》。全書構(gòu)思周到、立意恰當(dāng)、條理清晰、脈絡(luò)分明、重點明確、繁簡皆宜，客觀地對西方科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷史與現(xiàn)狀作了較為系統(tǒng)全面簡要的介紹和論述，值得一讀。

書籍目錄

一、緒論1、什么是科學(xué)哲學(xué)2、科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的歷史線索3、科學(xué)哲學(xué)的核心問題二、邏輯經(jīng)驗主義1、概述2、哲學(xué)的轉(zhuǎn)機：石里克3、科學(xué)語言的分析：卡爾納普4、歸納和概率：賴欣巴赫三、批判理性主義1、概述2、批判理性：波普爾3、經(jīng)驗預(yù)見：拉卡托斯四、科學(xué)歷史主義1、概述2、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)：庫恩3、反對方法：費耶阿本德4、合理性的“網(wǎng)狀模型”：勞丹五、科學(xué)實在論1、概述2、歷史理性：夏皮爾3、帶人面的實在論：普特南4、科學(xué)的唯物主義：邦格六、后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)1、概述2、后現(xiàn)代文化：羅蒂3、科學(xué)與語言游戲：利奧塔附錄

章節(jié)摘錄

插圖：一、緒論1 什么是科學(xué)哲學(xué)Scientific Philosophy和Philosophy 0fScience “科學(xué)哲學(xué)”一詞在不同的語言中有多種表達(dá)方式，就英語而言，它就有兩個對應(yīng)的語詞：scientific philosophy和philosophy of science。事實上，這兩個詞語卻表達(dá)著有著嚴(yán)格區(qū)別的兩個概念：前者可以譯為“科學(xué)的哲學(xué)”，表示這種哲學(xué)具有科學(xué)性；后者可以直譯為“科學(xué)哲學(xué)”，意即關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)。不同的科學(xué)哲學(xué)家對這兩個詞有著不同的偏愛，例如，賴欣巴赫的著作名為Scientific Philosophy，而圖爾明的著作則名為Philosophy of Scieneec，這種現(xiàn)象表明了科學(xué)哲學(xué)家的研究追求兩種不同的傾向。一是講求科學(xué)性的哲學(xué)，主題是一種哲學(xué)的性質(zhì)，即追求哲學(xué)科學(xué)化。這時，最重要的事情是將科學(xué)方法引入哲學(xué)。邏輯經(jīng)驗主義和精確哲學(xué)強調(diào)數(shù)學(xué)和邏輯對于哲學(xué)研究的重要性，恰恰就是出于這個緣故。因為要使哲學(xué)變成科學(xué)的，就必須依賴可靠的手段來實現(xiàn)，科學(xué)方法則是其中最重要的部分，哲學(xué)的科學(xué)性離不開科學(xué)方法。至于用這樣的科學(xué)性的哲學(xué)來研究什么問題，研究的領(lǐng)域是什么，則不必再作嚴(yán)格的限定。一方面，科學(xué)中的哲學(xué)問題是必不可少的研究對象，另一方面，科學(xué)以外其他領(lǐng)域的問題同樣也可以用這種科學(xué)性的哲學(xué)來加以研究。

編輯推薦

《西方科學(xué)哲學(xué)簡史》時至今日，無論從教學(xué)與研究發(fā)展的需要看，還是從社會必要的普及需求看，能夠讀到一本系統(tǒng)簡要地全面介紹和論述西方科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷史及其現(xiàn)狀的論著，正適其時且切合需要。由尚智從、高海蘭二位青年學(xué)者所著的科學(xué)哲學(xué)簡史，正是這樣一本書。全書構(gòu)思周到、立意恰當(dāng)、條理清晰、脈絡(luò)分明、重點明確、繁簡皆宜，客觀地對西方科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷史與現(xiàn)狀作了較為系統(tǒng)全面簡要的介紹和論述，值得一讀。

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