建筑藝術(shù)

前言

“藝術(shù)叢書”終于和讀者見面了。人類進(jìn)化與發(fā)展的歷史告知我們：在沒有語言和文字的原始時(shí)代，人類就已經(jīng)有了藝術(shù)的活動(dòng)和記載。史前的洞窟和巖壁上，留下了2萬年前的繪畫；先民在扛木頭勞動(dòng)時(shí)“杭育杭育”的喊聲，可說是聲樂的肇始；新石器時(shí)代的彩陶盆上的三組人物攜手并肩、輕盈起舞的彩繪，和19世紀(jì)末的芭蕾舞劇《天鵝湖》中的四小天鵝舞，兩者可找到千絲萬縷的聯(lián)系，有著異曲同工之妙。人類與動(dòng)物的根本區(qū)別就在于思維，盡管蜜蜂能“營(yíng)造”出等邊的工房，鸚鵡能夠?qū)W舌，大猩猩可以從一數(shù)到十，但它們終究只能停留在動(dòng)物的本能和“模仿”的階段，永遠(yuǎn)不會(huì)也不可能向文明前進(jìn)一步。而人類在幾千年的文明發(fā)展史中涌現(xiàn)出大批的優(yōu)秀的藝術(shù)家，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)、光彩奪目、輝煌燦爛的藝術(shù)精品，它們是人類精神文明的結(jié)晶，是最珍貴的文化遺產(chǎn)?！八囆g(shù)叢書”共30余冊(cè)，涵蓋了人類創(chuàng)造的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、建筑等各個(gè)門類和品種，共收?qǐng)D片幾千幅，音樂曲譜近千首，文字近千萬。把遐邇聞名、干百年來流傳的藝術(shù)精品，呈現(xiàn)給廣大藝術(shù)愛好者，讓讀者大眾在美的世界里和藝術(shù)殿堂里徜徉、遨游，在賞析中獲得最大的愉悅和美的享受，是我們最大的心愿。叢書的撰寫和編輯的方針，堅(jiān)持做到大專家寫小文章，大手筆寫小冊(cè)子，從微觀入手，具體地、細(xì)致地進(jìn)行論述，既深入淺出，又品位較高；既有鑒賞價(jià)值，又要雅俗共賞。總之，要為讀者著想：從ABC說起，把“陽春白雪”和“下里巴人”緊密結(jié)合，引領(lǐng)讀者進(jìn)入知其然又知其所以然的境界，提高審美觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)鑒賞水平。讓“藝術(shù)叢書”的可讀性、知識(shí)性、觀賞性、趣味性貫穿全書，成為名副其實(shí)的大眾藝術(shù)的讀物，這是叢書全體作者、編者努力奮斗的目標(biāo)。2008年4月

內(nèi)容概要

《建筑藝術(shù)》從微觀上引領(lǐng)您進(jìn)入建筑藝術(shù)的廣闊天地中邀游、馳騁，在建筑藝術(shù)的殿堂里瀏覽、徜徉。    建筑是凝固的音樂，是一部石頭的史書，是社會(huì)歷史演進(jìn)的里程表，是人類各個(gè)時(shí)期和世界各族人民聰明睿智和藝術(shù)創(chuàng)造的豐碑。建筑藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，它既是造型的藝術(shù)，又是空間的藝術(shù)，同時(shí)也是時(shí)間的藝術(shù)。在幾千年的文明史中，那些經(jīng)人類雙手創(chuàng)造的雄偉、瑰麗、令人嘆為觀止的古今建筑藝術(shù)精品矗立在世界五大洲的土地上，熠熠生輝，它們是人類文化的標(biāo)記和璀璨無比的瑰寶。    《建筑藝術(shù)》向讀者展現(xiàn)了一個(gè)似熟悉又陌生、似平淡又神奇的世界。書中既介紹了自古希臘、古羅馬至歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的西方古代經(jīng)典建筑，又介紹了古埃及、古西亞、古印度、古代美洲、古代東亞的建筑文化和藝術(shù)，同時(shí)，對(duì)近、現(xiàn)代建筑和后現(xiàn)代建筑藝術(shù)的形成與發(fā)展也作了精到的闡述。    全書以建筑的藝術(shù)風(fēng)格為線索，將建筑藝術(shù)作品置于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂臀幕h(huán)境中進(jìn)行剖析和詮釋。讀者在欣賞全世界各民族偉大的建筑藝術(shù)奇跡，贊嘆人類智慧的同時(shí)，還能通過對(duì)建筑藝術(shù)史的了解，對(duì)建筑藝術(shù)的總體輪廓和發(fā)展歷程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。    全書圖文并茂，配有大量鑒賞價(jià)值的彩色圖版及黑白線描插圖，把一個(gè)色彩斑斕、琳瑯滿目的建筑世界充分展示出來。    本書為藝術(shù)叢書之一。

作者簡(jiǎn)介

劉托，1957年生于北京，研究員。1983年獲清華大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲清華大學(xué)建筑學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，全國農(nóng)民住宅義務(wù)設(shè)計(jì)推廣中心副主任，《中國建筑藝術(shù)年鑒》副主編，中國建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分會(huì)理事。長(zhǎng)期從事建筑歷史與理論的研究工作，出版了多種專業(yè)著作，發(fā)表了數(shù)十篇有關(guān)建筑文化、建筑藝術(shù)、建筑歷史的專業(yè)論文，并參與多項(xiàng)文物建筑保護(hù)、文化藝術(shù)工程、景觀園林工程的策劃與設(shè)計(jì)工作。  
    出版著作主要有：《外國建筑藝術(shù)欣賞》（山西教育出版社）、《園林藝術(shù)欣賞》（山西教育出版社）、《世界建筑史話》（翻譯，《建筑師》雜志連載）、《中國古代園林風(fēng)景圖匯》（學(xué)苑出版社）、《建筑評(píng)論》（翻譯，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社）、《濠鏡風(fēng)韻——澳門建筑》（文化藝術(shù)出版社）、《頤和園》（水利水電出版社），以及《中國美術(shù)史》（國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目，兩宋卷建筑藝術(shù)部分），《中國建筑史》（國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，宋代卷部分章節(jié)），《建筑美學(xué)》（合著，科普出版社），《世界自然與文化遺產(chǎn)》（合著，世界知識(shí)出版社）。
    曾主編和參與數(shù)種辭書的編寫工作，已出版的有：《中國文化與自然遺產(chǎn)》、《叩擊華夏古文明》、《清殿版畫匯刊》、《美學(xué)百科全書》、《古代藝術(shù)詞典》、《自然科學(xué)年鑒》、《中外建筑藝術(shù)鑒賞詞典》等。另在《美術(shù)》、《美術(shù)研究》、《建筑史論文集》、《新建筑》、《美術(shù)史論》、《古建與園林技術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《中華文化畫報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇，內(nèi)容涉及園林藝術(shù)、建筑藝術(shù)、歷史研究、文物保護(hù)等。主要篇目有：《中國古代園林風(fēng)格的暗轉(zhuǎn)與流轉(zhuǎn)》、《淺析中國古典園林美學(xué)思想》、《建筑史學(xué)研究的再審視》、《深圳南慶街文物建筑老街保護(hù)初探》、《論文人園林的興起及早期文人園林》、《萬縣三峽淹沒區(qū)文物建筑的保護(hù)》、《留住成府歷史的根》、《澳門教堂與寺廟覓蹤》、《中國傳統(tǒng)建筑的和諧美》等。
    主持和參與的設(shè)計(jì)工作主要有：“長(zhǎng)江三峽淹沒區(qū)萬州文物建筑保護(hù)規(guī)劃”、“深圳老街保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)”、“北戴河碧螺塔”、“中央電視臺(tái)涿州外景基地銅雀臺(tái)與漢宮院設(shè)計(jì)”、“深圳錦繡中華圓明園景區(qū)設(shè)計(jì)”等。

書籍目錄

序?qū)а砸? 大漠豐碑——古埃及建筑二　回眸伊甸園——古代西亞建筑三　雕琢而成的建筑——古代印度和南亞建筑四  萬年一系——中國古代建筑五  日出之國——日本古典建筑六　血染的祭禮——古代美洲建筑七　繽紛的世界——伊斯蘭建筑八　完美的和諧——古代希臘建筑九　權(quán)力與榮耀——古羅馬建筑十　再鑄輝煌——拜占庭建筑十一　盛世回響——羅馬風(fēng)建筑十二　神秘之光——哥特建筑十三　人是萬物的尺度——文藝復(fù)興建筑十四　歷史的戲劇——巴洛克和洛可可建筑十五　回歸典雅——近代古典復(fù)興建筑十六　世紀(jì)曙光——轉(zhuǎn)折期的建筑十七　創(chuàng)造新紀(jì)元——現(xiàn)代主義建筑十八　走向多元——當(dāng)代建筑后記

章節(jié)摘錄

一大漠豐碑——古埃及建筑位于非洲東北部尼羅河流域的古埃及是人類文明的發(fā)源地之一，也是人類建筑文化的搖籃之一。這里的大部分地區(qū)雖然氣候炎熱，缺少雨水，但尼羅河卻常年水量充沛，為茫茫沙漠之地注入了生命之泉。每年夏季河水泛濫時(shí)帶來了水分和沃土，在尼羅河流域形成了一個(gè)由沙漠夾束著的狹長(zhǎng)的綠洲。最早來到尼羅河谷地的住民，是過去在草原上以石塊、木棒打獵為生的游牧民族，他們成了最初的埃及居民。大約在公元前3500年左右，在尼羅河上下游分別形成了奴隸制的上埃及王國和下埃及王國，公元前3200年前后又建立起了統(tǒng)一的奴隸制國家，國王稱法老，執(zhí)掌著政治、軍事和宗教大權(quán)。古埃及王國在其發(fā)展演變過程中主要經(jīng)歷了三大歷史時(shí)期：公元前3200—前2130年為古王國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)還處于氏族公社階段，富于紀(jì)念性的金字塔是這一時(shí)期文明發(fā)展的標(biāo)志，映射著早期古代社會(huì)原始拜物教的折光；公元前2130—前1580年為中王國時(shí)期，此時(shí)手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了城市，神廟的形制也初步形成；公元前1580一前332年為新王國時(shí)期，在這一時(shí)期，頻繁的遠(yuǎn)征與掠奪使古埃及變成了強(qiáng)大的帝國。這是古埃及最為繁盛的時(shí)代，建造了大量的神廟、宮殿和府邸。此后，它屢遭北部的亞述、波斯、希臘等國的侵?jǐn)_，1后被羅馬帝國所滅。

后記

本書論述的建筑藝術(shù)是從全世界的角度來俯瞰和瀏覽的。很明顯，外國的建筑占有較大的比重。而論及世界的建筑藝術(shù)，尤其是關(guān)于國外的建筑藝術(shù)，我曾一直以為，中國人寫的東西比不上外國人寫的，其中原因很多，最重要的無非是對(duì)第一手資料的占有和掌握。我們由于客觀條件的限制，在資料的獲得和現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際感受方面會(huì)有許多先天不足，因此，就這一方面的缺憾來說，撰寫新著不如翻譯國外現(xiàn)成的著作。然而經(jīng)過后來的閱讀與思考，我感覺以前的觀點(diǎn)似是而非，原因在于國人的視角和外國人的視角不盡相同，審美情趣、閱讀習(xí)慣也各有側(cè)重，有些翻譯的作品雖然厚重，原汁原味，但一般讀者很難消化，有時(shí)若遇上僵澀的直譯，就更不知所云了；至于審美的享受，只有靠讀者在字里行間去尋覓，是否能獲得審美愉悅和陶醉，只有讀者自己知道了。有鑒于此，自然就不能放棄我們自己為國人撰寫外國建筑藝術(shù)的讀物，特別是針對(duì)大眾的鑒賞類圖書，因?yàn)橄鄬?duì)而言我們更了解國人的需求和習(xí)慣，更可能用最少的篇幅提供給人們最多的信息，至少在這方面可以與譯著并行不悖。這次寫作是一次全面擴(kuò)充，所有章節(jié)都力求增加一些最新的內(nèi)容，對(duì)重要作品增加一些實(shí)例的介紹，特別是強(qiáng)化中國建筑藝術(shù)和當(dāng)代建筑藝術(shù)的章節(jié)，從而使得全書的體例更為完整，結(jié)構(gòu)更趨平衡。我傾向于將中國建筑藝術(shù)放在世界建筑藝術(shù)這個(gè)大的坐標(biāo)中來審視，如此才便于我們更準(zhǔn)確地把握中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的特征，以及它在世界建筑藝術(shù)歷史發(fā)展中的地位，通過比較來認(rèn)識(shí)藝術(shù)與風(fēng)格的異同，繼而體會(huì)出在這些異同背后的文化意味，最終對(duì)中國傳統(tǒng)文化在世界文化格局中的定位和未來發(fā)展有盡可能清晰的認(rèn)識(shí)。近十多年來，當(dāng)代建筑藝術(shù)的格局有了很大的變化，新的建筑思潮、新的建筑作品展示了新時(shí)代建筑的風(fēng)貌。當(dāng)代建筑藝術(shù)與以往最大不同的地方是它并不由某一種所謂主流風(fēng)格所主導(dǎo)，而是異彩紛呈，建筑師的創(chuàng)造性和個(gè)性得到了充分的施展和張揚(yáng)。

編輯推薦

《建筑藝術(shù)》以建筑的藝術(shù)風(fēng)格為線索，將建筑藝術(shù)作品置于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂臀幕h(huán)境中進(jìn)行剖析和詮釋。讀者在欣賞全世界各民族偉大的建筑藝術(shù)奇跡，贊嘆人類智慧的同時(shí)，還能通過對(duì)建筑藝術(shù)史的了解，對(duì)建筑藝術(shù)的總體輪廓和發(fā)展歷程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。全書圖文并茂，配有大量鑒賞價(jià)值的彩色圖版及黑白線描插圖，把一個(gè)色彩斑斕、琳瑯滿目的建筑世界充分展示出來。《建筑藝術(shù)》為藝術(shù)叢書之一。

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