科教文行動·發(fā)現(xiàn)之旅

前言

《發(fā)現(xiàn)之旅》希望為觀眾朋友們帶來什么？《發(fā)現(xiàn)之旅》的制作者們又在這發(fā)現(xiàn)的旅程中得到了什么？答案并不是一蹴而就的。一種嶄新的節(jié)目形態(tài)必然要經(jīng)歷創(chuàng)生、威長、成熟的階段，所以節(jié)目的定位與目標(biāo)人群，包括節(jié)目的表現(xiàn)手段以及區(qū)別同類節(jié)目的獨(dú)特氣質(zhì)，無不是一個在摸索中逐漸清晰的過程。對于那些創(chuàng)作節(jié)目的年輕同志，用一句社會上的時髦話來說，當(dāng)然希望他們既滿足了自我又奉獻(xiàn)了他人，果能如此，當(dāng)可成就一段激情燃燒的歲月。    其實(shí)這些都是欄目創(chuàng)造者的內(nèi)心獨(dú)白，很少能夠拿出來擺一擺。前面說了，欄目的開創(chuàng)也是摸著石頭過河，但并不意味著在一開始不存在原始的構(gòu)想。為了更好的對《發(fā)現(xiàn)之旅》做一個說明，其實(shí)有必要先談一談我們不想把節(jié)目做成什么樣子。首先，這個節(jié)目不是傳統(tǒng)意義上的科教片，它不能一頭扎入知識的海洋難以自拔；其次，它也不是精英類紀(jì)錄片，惟出語驚人馬首是瞻，這實(shí)在有點(diǎn)太過險峻；最后，它一定不是新聞報導(dǎo)式的紀(jì)錄片，浮光掠影，泛泛一番。    那么，《發(fā)現(xiàn)之旅》是一個什么樣的欄目，或者說，它自身的價值體現(xiàn)在哪里呢？一個節(jié)目，最先實(shí)現(xiàn)的應(yīng)該是它在藝術(shù)上的價值。與其他節(jié)目相比，《發(fā)現(xiàn)之旅》有很鮮明的特色，它的引人人勝在于強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作手法。首先是一個故事，然后是事件的前后關(guān)連，最后是解開迷題的科學(xué)鑰匙。在這里，知識潛入了后臺，用故事來帶動知識，將科學(xué)融入情節(jié)中去，達(dá)到寓教于樂的傳播目的。這種娛樂化的創(chuàng)作手段并不是我們的發(fā)明創(chuàng)造，但是在國內(nèi)的科學(xué)節(jié)目中，我們的確先行了一步。第二，是節(jié)目在傳媒方面的價值，一個好的節(jié)目，一個在藝術(shù)上有價值的節(jié)目，是必然要擔(dān)負(fù)教育與宣傳的作用的，教育與宣傳有多種手段，是大聲疾呼、直抒胸臆，還是冷靜的客觀的傳播科學(xué)精神，我們選擇了后者。第三，是社會層面的價值，在這個層面更多體現(xiàn)的是一種認(rèn)知的價值，科學(xué)本身就是一種旗幟鮮明的態(tài)度，去偽存真，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，將科學(xué)的精神與態(tài)度潛移默化地向觀眾侵淫，自然而然地便是社會價值的收獲。而這一點(diǎn)，我以為恰恰是當(dāng)下我們民族精神中最缺失的。    現(xiàn)在，讓我們來回答一開始提出的問題，我們怎樣將這些理念奉獻(xiàn)給觀眾朋友呢7也就是說，披上一種什么樣的外衣能夠令觀眾朋友們可以認(rèn)真地、快樂地收看我們的節(jié)目呢7我們把注意力轉(zhuǎn)向人類的原始天性之一——游戲的欲望。人類的天性中有一種對游戲的渴求，說到底，它是我們?nèi)祟惞灿械幕?。這是因?yàn)橛螒虮旧砭褪且环N磨礪認(rèn)知、宣泄情感的過程，像小孩子的“藏貓貓”、”找寶藏”，電腦游戲中非常流行的“找不同”、“挑錯”，甚至文字游戲“按空填字”，它們的共同魅力都來自于通過發(fā)現(xiàn)贏取快樂。作為一檔節(jié)目，我們所做的就是通過電視手段將這種游戲的魅力釋放出來，在發(fā)現(xiàn)的過程中，我們和觀眾共同挑戰(zhàn)未知，尋找真相，破解迷團(tuán)，猜想缺環(huán)。也許正是因?yàn)檫@個節(jié)目滿足了觀眾朋友們潛意識中游戲的欲望，它才能夠擁有一大批忠實(shí)的觀眾群。如果說《發(fā)現(xiàn)之旅》有什么樣的秘密，這大概就是它最終的謎底吧。    隨著《發(fā)現(xiàn)之旅》的不斷播出，這個節(jié)目也得到了社會各界越來越多的關(guān)注和肯定。兩年多來，《發(fā)現(xiàn)之旅》獲得了國內(nèi)國際等三十多個獎項(xiàng)，幾乎囊括了國內(nèi)紀(jì)錄片的全部大獎，《發(fā)現(xiàn)之旅》所開創(chuàng)的紀(jì)錄片模式更成為國內(nèi)多個紀(jì)錄片欄目的模仿目標(biāo)，已經(jīng)有同行稱這種現(xiàn)象為“科影現(xiàn)象”。作為節(jié)目的母體，北京科學(xué)教育電影制片廠已經(jīng)有45年的科教片攝制歷程，超過1—400部科教影片的制作，其中一百多部影片更獲得國內(nèi)及國際的大獎。今天，全廠有300多名中高級職稱的科教片制作人員，每年為中央電視臺提供超過300個小時的科教節(jié)目，并不斷有優(yōu)秀的作品進(jìn)入國際主流市場發(fā)行播放，這些都證明一檔節(jié)目的成功決非偶然。在媒體競爭激烈、樣式層出不窮的時下，《發(fā)現(xiàn)之旅》走過的是一條與眾不同的成功之路，它是最合適的團(tuán)隊(duì)+激情+努力的完美組合，姑且把這些也稱為一個秘密吧。    《發(fā)現(xiàn)之旅》開播已經(jīng)3年了，3年的時間里，這個欄目培養(yǎng)了很專業(yè)化的制作隊(duì)伍，欄目前后期共有三十多名制作人員，他們在工作崗位上也越來越有“感覺”?？粗麄兲嶂捌谠O(shè)備奔赴祖國各地，又因?yàn)槊τ诤笃诙碛按掖业臅r候，總有一種自豪的情感由然而生?！靶仑S美酒斗十千，咸陽游俠皆少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！彼麄兪且蝗浩骄挲g剛剛?cè)鲱^的年輕人，正是這些忘我的青年，寄托著科影的未來，同時也寄托著科學(xué)紀(jì)錄片的未來。    2005年4月

內(nèi)容概要

　　本書有很鮮明的特色，它的引人入勝在于強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作手法。首先是一個故事，然后是事件的前后關(guān)連，最后是解開迷題的科學(xué)鑰匙。在這里，知識潛入了后臺，用故事來帶動知識，將科學(xué)融入情節(jié)中去，達(dá)到寓教于樂的傳播目的。這種娛樂化的創(chuàng)作手段并不是我們的發(fā)明創(chuàng)造，但是在國內(nèi)的科學(xué)節(jié)目中，我們的確先行了一步。第二，是節(jié)目在傳媒方面的價值，一個好的節(jié)目，一個在藝術(shù)上有價值的節(jié)目，是必然要擔(dān)負(fù)教育與宣傳的作用的，教育與宣傳有多種手段，是大聲疾呼、直抒胸臆，還是冷靜的客觀的傳播科學(xué)精神，我們選擇了后者。第三，是社會層面的價值，在這個層面更多體現(xiàn)的是一種認(rèn)知的價值，科學(xué)本身就是一種旗幟鮮明的態(tài)度，去偽存真，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，將科學(xué)的精神與態(tài)度潛移默化地向觀眾侵淫，自然而然地便是社會價值的收獲。

書籍目錄

消失的王陵
1.秘洞金瓶
2.三山聚佛
3.魂歸何處
深淵密藏
1.著火的黑海和神秘的黑海氣泡
2.可燃冰與能源危局下的中國
3.深入海底兩千米
4.遙望與希望
古堡迷蹤
1.奇怪的洞口
2.探洞
3.土墻的玄機(jī)
4.張壁的歷史
5.清朝的石碑
6.元代的戲臺
7.金代的墓葬
8.圪塔廟中的石碑
9.秦王塔
10.一個有分量的答案
留住藤橋
1.村中議事
2.開始修橋
3.壓梁
古顱懸疑
1.穿孔古顱
2.遠(yuǎn)古部落的開顱手術(shù)
順治皇帝的神秘死亡
1.順治為什么會突然死亡
2.關(guān)于順治皇帝死因的多種說法
3.順治真的死于鄭成功的炮轟嗎

章節(jié)摘錄

在一個夏季的傍晚，山里的雷聲一陣緊于一陣地響起，一場暴風(fēng)驟雨即將來臨。一位進(jìn)山采藥的彝族老漢不由得加快了腳步，他要趕緊找個地方暫避風(fēng)雨。大山里通常會有很多洞穴，老漢在草叢中尋找著。果然。他發(fā)現(xiàn)了一個小小的洞口，急忙走了進(jìn)去。洞中漆黑一片，地面上也坑坑洼洼，但洞里仿佛有種神奇的東西吸引著老漢向前走去。就在火光照亮前方的時候，老漢驚呆了，山洞深處顯現(xiàn)出一些金燦燦的東西。再定睛細(xì)看，原來這是些黃金打造的罐子。這時，老漢仿佛受到了更大的驚嚇，全然不顧外面的狂風(fēng)暴雨，跌跌撞撞地跑出了山洞。山洞中的黃金罐子似乎不是什么金銀財(cái)寶，而是更加詭異的物品，競使得老漢如此驚恐萬分。    山洞被發(fā)現(xiàn)的時間是2001年，地點(diǎn)就在大理州東南的巍山縣。也許是由于受到驚嚇又淋了雨水，老漢回家后便一病不起，不久就去世了。人們都說老漢看到了不該看的東西。那些金瓶是屬于很久以前一些國王的，里面存放的是他們的魂靈。在當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦@樣的古老的說法，一個秘密的山洞里藏匿著許多國王的金瓶，但從沒有人能夠找到它們。隨著老漢的去世，剛剛被發(fā)現(xiàn)的山洞也悄然消失了。    幾年過去了，山洞里國王的金瓶已被人們淡忘，誰也無法核實(shí)那些神秘的金瓶究竟是傳說還是事實(shí)。但大理市文物管理所的黎瑞財(cái)所長卻始終關(guān)注著這些山洞中的金瓶。這天他和同事來到了大理市的蒼山腳下，傳說這里也有一個藏匿著金瓶的山洞。    黎瑞財(cái)：很多人都說見過這個洞，還傳說這個洞可以穿到蒼山，到達(dá)蒼山背后的漾濞縣。    這里離巍山有100多公里遠(yuǎn)，同樣是藏著金瓶的山洞為何會出現(xiàn)在兩處？而山洞中的金瓶真如人們傳說的那樣存放著國王的靈魂？那些金瓶又會是屬于哪個王朝的國王？黎所長在反復(fù)查閱史料后發(fā)現(xiàn)了一條線索。    黎瑞財(cái)：蠻書上記載是火葬了以后，南詔王割下雙耳處于金瓶，兩個耳朵放在金瓶里面，藏進(jìn)密室，到時候再適時將其取出祭之。    看來，按照蠻書的記載，老漢的發(fā)現(xiàn)和人們的傳說并不是子虛烏有，國王的金瓶的確存在。但黎所長也清楚地知道，如果山洞是存放金瓶的地方，那就如同是國王的陵墓，它的位置一定非常隱秘。    黎瑞財(cái)：埋葬國王以后，繼位者會派人將金瓶藏到密室里面，這個秘密只有繼位的南詔王才知道密洞的所在地。為了不讓后人發(fā)現(xiàn)這個金瓶的所在地，首先派第一批人把金瓶儲存收藏好，埋好以后就派第二批人把知道這個洞穴所在地的人殺掉，殺掉后這個洞的地點(diǎn)就永遠(yuǎn)是個謎了。    如此重要秘密的山洞，能夠輕易找到嗎？    黎瑞財(cái)：前后進(jìn)行了兩次勘察工作，但是在山坡一帶沒有發(fā)現(xiàn)任何的洞穴。    盡管，兩次勘察沒有找到傳說中的洞穴，但黎所長在對這里的地形做了細(xì)致的觀察后，發(fā)現(xiàn)從整個的形制來看，在蒼山的峰麓下面，前面有上下兩個平臺，兩個平臺之間有個通道。黎所長認(rèn)為這樣的地形很像是大型祭祀的場所。如果按照傳說和蠻書中的記載，每到國王的忌日，從附近的洞中取出金瓶，在這里舉行祭奠活動，一切似乎是順理成章。但由于沒有發(fā)現(xiàn)山洞，人們始終無法證實(shí)它的存在。P4-7

編輯推薦

“CCTV發(fā)現(xiàn)之旅”不是傳統(tǒng)意義上的科教片，不是新聞報導(dǎo)式的紀(jì)錄片，也不是精英類紀(jì)錄片，它有很鮮明的特色，它的引人人勝在于強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作手法?！栋l(fā)現(xiàn)之旅(古顱懸疑)》為“發(fā)現(xiàn)之旅”叢書之一，分為消失的王陵、深淵密藏、古堡迷蹤、留住藤橋、古顱懸疑、順治皇帝的神秘死亡。在發(fā)現(xiàn)的過程中，和觀眾共同挑戰(zhàn)未知，尋找真相，破解迷團(tuán)，猜想缺環(huán)。本書由薛繼軍主編。

圖書封面

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