歷史與文明

內(nèi)容概要

　　合眾讀書館，部夏史始終糾纏在傳說和信史的困惑之中研究者們常常搖擺在歷史與傳說之間時而打開了時空的隧道時而又掩閉其門另辟蹊徑但從總的趨勢來看大家為了弄清夏史的真相艱難地向前跋涉著逐步看到了夏史的曙光。

書籍目錄

1 在歷史和傳說之間跋涉
　一 代代相傳的接力棒
　二 不同角度的聚焦
2 史籍中的吉光片羽
　一 <詩><書>傳誦
　二 珍貴的記聞
　三 夏世譜的流傳
　四 先秦諸子的夏史觀
　五 <夏小正>與夏歷的瓜葛
　六 “奇書”也有不奇處
　七 司馬遷的首功
3 手鏟釋天書
　一 打開塵封的歷史
　二 古都鄭州遺址的驚世發(fā)現(xiàn)
　三 豫西調(diào)查記
　四 熱潮滾滾來
　五 任重而道遠(yuǎn)
4 夏族的起源
 一 鯀的傳說
 二 夏族探源
5 夏代興亡
 一 大禹事功
 二 傳子制的確立
 三 甘之戰(zhàn)
6　早期國家形態(tài)
7　夏代地域及其邦盟
8　華夏文明之光
參考文獻(xiàn)
附表
夏世系表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   五《夏小正》與夏歷的瓜葛 《夏小正》是《大戴禮記》中的一篇?！洞蟠鞫Y記》是西漢禮學(xué)家戴德編撰，但《漢書?藝文志》中沒有列這部書，人們猜測它可能附在《藝文志》的禮“經(jīng)”中，也可能編在“記百三十一篇”內(nèi)，至晚在西漢時期還沒有獨(dú)立成書。一般認(rèn)為《大戴禮記》最后獨(dú)立成書應(yīng)在東漢時期，但它搜集的多數(shù)文章是戰(zhàn)國時期的作品。其中《夏小正》相傳是夏代遺書，至少里面有部分內(nèi)容是屬于夏代的。 《夏小正》作為單行本書目首先出現(xiàn)于《隋書?經(jīng)籍志》中?！端逯尽吩疲骸洞蟠鞫Y記》十三卷，另有《夏小正》一卷，并注明戴德撰。由戴德最后編訂《夏小正》，極可能要依據(jù)夏代留傳下來的歷法（這中間主要是留傳于民間的口述“夏時”）?！断男≌返墓爬闲院驼鎸?shí)性可以從以下幾點(diǎn)得到證明： 在古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的社會，一定要依賴比較先進(jìn)的歷法，古人認(rèn)為夏歷正是當(dāng)時比較先進(jìn)的歷法，所以孔子在回答為邦之道時，首先提出要“行夏之時”（《衛(wèi)靈公》）。《禮記?禮運(yùn)》記：“孔子曰：‘我欲觀夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏時焉?！班嵭⒃唬骸暗孟乃臅r之書也，其存者有《夏小正》?！薄妒酚?夏本紀(jì)》說：“孔子正夏時，學(xué)者多傳《夏小正》云。”雖然，難以確證《夏小正》就是夏代遺書，但是留傳下來的“夏時”資料成為編撰《夏小正》的底本，確是可能的。清《四庫全書總目提要》中指出：《大戴禮記》“書中《夏小正》篇最古”，“《小正》文句簡奧，尤不易讀”。這也是后人相信《夏小正》比較古老、真實(shí)的理由所在。再從《夏小正》內(nèi)容來分析，把它與《堯典》、《豳風(fēng)?七月》、《禮記?月令》相比較，不難看出《夏小正》時代正處于從“觀象授時”到歷法草創(chuàng)階段，世掌天地四時之官的羲、和氏用肉眼觀測容易見到的參、大火、北斗、織布等星象于日出日落后的這一段時間內(nèi)在天空中的方位，來確定月份和季節(jié)，再參照氣象、自然景物和物象來制定歷法。《夏小正》是我國第一部歷書，是我國現(xiàn)存的一部最古老的月令。它是按十二月順序，詳細(xì)地記載了大自然包括天上星宿、大地生物和與之相應(yīng)發(fā)生的變化，形象地反映了上古先民對時令氣候的認(rèn)識。因此，《夏小正》對研究夏代的天文歷法有重要的參考價值。 李學(xué)勤先生撰《（夏小正）新證》一文，對《夏小正》的價值提出很好意見。文中他摘引《夏小正》的某些經(jīng)文，用來與卜辭、金文和《尚書》等文獻(xiàn)對照，發(fā)現(xiàn)“《夏小正》確實(shí)有古老的淵源，其經(jīng)文不會像一些學(xué)者所說晚到戰(zhàn)國時期”。所論至確。

編輯推薦

撰著《中國古代歷史與文明:夏史與夏代文明》的各位先生，對于各卷涉及的學(xué)術(shù)問題都能抒發(fā)多年心得，立足最新前沿，視野弘闊，精義紛呈。

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