中世紀(jì)

出版時間:2012-1  出版社:上海科學(xué)技術(shù)文獻出版社  作者:凱特·凱利  頁數(shù):116  
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內(nèi)容概要

  本書主要介紹宗教對醫(yī)療行為的影響以及大學(xué)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。在中世紀(jì)時期,衛(wèi)生成為人們關(guān)注的焦點之一,許多日常衛(wèi)生用品的應(yīng)用也最終促進了公共衛(wèi)生。婦女在此期間也對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域作出了貢獻?!吨惺兰o(jì)》敘述了中世紀(jì)社會應(yīng)對“黑死病”(鼠疫)以及麻風(fēng)的方法,以此作為那個時代醫(yī)學(xué)思維的例證。該書以伊斯蘭醫(yī)學(xué)的黃金時代結(jié)束,這個時期的醫(yī)學(xué)取得了巨大的進步。

作者簡介

作者:(美國)凱特·凱利(Kate Kelly) 譯者:徐雯菲

書籍目錄

前言
致謝
引言
第一章 中世紀(jì)時期的醫(yī)學(xué)信仰
 對四體液說的信仰延續(xù)
 中世紀(jì)人的總體健康狀況
 中世紀(jì)醫(yī)療從業(yè)者設(shè)想的疾病傳播方式
 當(dāng)時采用的治療方法
 宗教對醫(yī)療的影響
 關(guān)于園藝的重要科學(xué)
 這一時期的其他醫(yī)學(xué)探索
 結(jié)語
第二章 中世紀(jì)的治療師及醫(yī)院
 民間醫(yī)生
 作為治療師的宗教領(lǐng)袖
 大學(xué)培養(yǎng)出的醫(yī)師及其他從書本習(xí)得知識的治療師
 作為大學(xué)教育基礎(chǔ)的《關(guān)于醫(yī)學(xué)的一點藝術(shù)》
 其他治療師:藥商
 早期科學(xué)家
 中世紀(jì)的醫(yī)院
 結(jié)語
第三章 診斷和治療方法
 診斷方法
 治療:常見的藥物
 疾病的確診與治療
 藥物的使用形式
 園地的種類
 宗教治療
 口腔疼痛和牙痛:診斷與治療
 口腔衛(wèi)生
 精神疾?。涸\斷與治療
 結(jié)語
第四章 中世紀(jì)時期的手術(shù)
 誰成為了手術(shù)師,他們接受了怎樣的培訓(xùn)
 手術(shù)器具和手術(shù)條件
 當(dāng)時施行的手術(shù)種類
 放血、拔火罐和燒灼術(shù)
 切除結(jié)石
 戰(zhàn)場上的傷害
 杰出的外科醫(yī)生
 結(jié)語
第五章 女性醫(yī)療從業(yè)者及對女性健康的了解
 行業(yè)接受度
 分娩和女性健康問題
 中世紀(jì)人對女性健康的理解
 助產(chǎn)士
 賓根的希爾德加德(1098—1179):受人尊敬的治療師
 瑪格芮·坎普(Margery Kempe,1393—約1438后):
 實用醫(yī)學(xué)與靈性關(guān)照
 禁止女性參與醫(yī)療活動
 結(jié)語
第六章 中世紀(jì)時期的公共衛(wèi)生
 羅馬人的遺產(chǎn)
 供水系統(tǒng)
 清潔的水
 衛(wèi)生體系
 公共浴室
 個人清潔的重要性
 公共健康與安全法規(guī)
 結(jié)語
第七章 中世紀(jì)時期的可怕疾病
 查士丁尼瘟疫
 黑死病(腺鼠疫)的蔓延
 瘟疫的性質(zhì)
 瘟疫防治方面的嘗試和努力
 黑死病時期社會秩序的崩塌
 經(jīng)濟和政治影響
 天花和麻風(fēng)病:另外兩種苦難與病痛
 結(jié)語
第八章 伊斯蘭醫(yī)學(xué)的黃金時期
 醫(yī)學(xué)東漸
 阿爾-拉奇(AL-RAZI,約854—923至935):最重要的醫(yī)生
 伊本·西拿(980—1037):一位多產(chǎn)的教育家
 心臟的工作機制
 阿布·阿爾-卡西姆·阿爾-查哈拉威(約936-1013):對手術(shù)知識的貢獻
 醫(yī)院、藥房和醫(yī)療培訓(xùn)的進步
 阿拉伯影響力的擴展
 結(jié)語
大事記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   在成功的分娩后,親友通常會舉辦一場特殊的產(chǎn)后慶祝會,并給媽媽穿上新衣服。家境富裕的女性還會服用草藥抑制乳汁分泌,而她們的孩子則會交給奶媽去喂養(yǎng)。 孩子在童年也和母親在分娩期一樣危險。先天缺陷、感染性疾病、分娩和學(xué)步期可能發(fā)生的傷害等,都是孩童需要承受的風(fēng)險,而當(dāng)時的兒童死亡率也很高。 助產(chǎn)士 即使在14世紀(jì)大學(xué)教育在醫(yī)學(xué)界變得重要而女性漸漸被排除出這一行業(yè)后,女性作為助產(chǎn)士還是受到重視的。和當(dāng)時的大多數(shù)醫(yī)療行為一樣,助產(chǎn)術(shù)從實踐(幫助婦女分娩)轉(zhuǎn)向了迷信。那些迷信行為包括:相信如果助產(chǎn)士將家中的房門、抽屜和櫥柜都打開,取下瓶瓶罐罐的塞子和產(chǎn)婦頭上的束發(fā)針,則分娩過程會更加順利一些。 雖然中世紀(jì)時期人們只找到少量婦科學(xué)(醫(yī)學(xué)的一項分支,主要涉及女性生殖系統(tǒng)疾病及其日常保?。┪谋?,但其中一本羅馬時期幸存下來的醫(yī)書記載了優(yōu)秀助產(chǎn)士所需具備的特質(zhì)。里面詳細規(guī)定她要體格健壯、舉止有條不紊、富有同情心、冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)、鎮(zhèn)定、記憶力良好、且具備醫(yī)學(xué)知識。理論上說,她應(yīng)在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下工作,但醫(yī)療人員的匱乏意味著助產(chǎn)士往往只能獨立行事。 很多助產(chǎn)士都是當(dāng)?shù)蒯t(yī)生的妻子或女兒,她們從經(jīng)驗豐富的助產(chǎn)士那兒習(xí)得技能。她們中的大多數(shù)都經(jīng)歷過懷孕和分娩,而實際的醫(yī)療知識也各有不同。極少有人接受過正規(guī)教育,但在這方面她們往往比醫(yī)生懂得更多,因為她們的知識全部來源于經(jīng)驗。 14世紀(jì),法國和德國的城市要求助產(chǎn)士在從業(yè)前需接受考試并申請執(zhí)照。通常由牧師和醫(yī)生主持考試,但在德國的一個城市,是由一群精英女性來執(zhí)行執(zhí)照審批程序。少數(shù)德國城鎮(zhèn)十分激進,人們會無視支付能力而請來助產(chǎn)士幫助孕婦分娩。 賓根的希爾德加德(1098—1179):受人尊敬的治療師 中世紀(jì)時期,有一位女性因從醫(yī)而聲名鵲起,并因?qū)懴铝舜罅筷P(guān)于健康狀況和治療方法的文章而被世人銘記:她就是賓根的希爾德加德。希爾德加德是一個自由貴族家庭的第十個孩子,他們住在靠近現(xiàn)德國法蘭克福的地方;當(dāng)時有慣例要將家中的第十個孩子送給教堂作“什一稅”。十個孩子意味著大量的衣食,因此,將其中一個孩子送去為教堂服務(wù)等于減輕了這個大家庭的負擔(dān)。希爾德加德被送去由尤塔(Jutta)——斯彭海姆的麥因哈德伯爵(Count Meinhard of Sponheim)的妹妹負責(zé)照料,在這里,希爾德加德學(xué)會了宗教和生活的方式。尤塔逝于1136年,而希爾德加德隨后成為尤塔曾主持的女性宗教團體的領(lǐng)袖。最終,她成為魯帕斯堡(Rupertsberg)修道院中一家女修道院的院長。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   書很好,穿越黑暗的中世紀(jì)
  •   一直想看中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的書 就要了這本 總體來說還可以
  •   系列書中的一本,文字很簡潔,信息量豐富,當(dāng)做科普性讀物很不錯
 

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