3天明白哲學(xué)

內(nèi)容概要

　哲學(xué)是徹底的“本原之學(xué)”，也是嚴(yán)格的“全體之學(xué)”。因此，可以說(shuō)哲學(xué)是深?yuàn)W且非常難以理解的學(xué)問(wèn)，要想在三日之內(nèi)速成哲學(xué)是一項(xiàng)極其困難的任務(wù)，而我們現(xiàn)在就是想做這樣一個(gè)嘗試。如果說(shuō)，讀了本書(shū)后有人覺(jué)得自己已經(jīng)懂得哲學(xué)，要么是其人確實(shí)有過(guò)人的天賦，要么就是盲目的樂(lè)觀主義者。而以“3天明白”為努力目標(biāo)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)而仍然在知識(shí)的追求上沒(méi)有得到滿足的，才是平常人。我們希望通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀能讓讀者感到一種親近感，?越過(guò)本書(shū)進(jìn)一步加深自己對(duì)哲學(xué)的理解，這是我們的期待，也是出版此書(shū)的目的。

書(shū)籍目錄

前言
第一章　哲學(xué)——王者之道
第二章　日常生活中的哲學(xué)
第三章　界面　
第四章　世界與知覺(jué)
第五章　生命倫理學(xué)
第六章　哲人的軌跡

章節(jié)摘錄

　　哲學(xué)是人類從古代就已經(jīng)開(kāi)始思考的關(guān)于宇宙世界與人生觀的學(xué)問(wèn)　　基本原理　　什么是哲學(xué)？查《廣辭苑》（巖波書(shū)店出版）得知：在古希臘，哲學(xué)是一門普通的學(xué)問(wèn)，此后因各門學(xué)科的分化與獨(dú)立，哲學(xué)成了有關(guān)探索宇宙萬(wàn)物與人生價(jià)值的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)不再僅是經(jīng)驗(yàn)的表述或某種宗教形式，而是作為理性認(rèn)識(shí)的帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的一門學(xué)問(wèn)。　　其實(shí)，人類從遠(yuǎn)古時(shí)代就開(kāi)始不斷地在思索“什么是人生？”“人應(yīng)該如何活著？”“世界是如何形成的？”等等?！　∵@種對(duì)世界與人生的思考一直延續(xù)至今，并隨著時(shí)代的變遷，新的問(wèn)題不斷地被提出來(lái)，也不斷地產(chǎn)生著新的思想與理論。從哲學(xué)角度思考問(wèn)題的邏輯推理方法　　亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“人類是理性的動(dòng)物”而合理的推理與推論是從哲學(xué)角度思考問(wèn)題時(shí)的主要方法。推論包括三種形式，即演繹、歸納與假設(shè)。所謂演繹法是指：從某個(gè)前提出發(fā)，按照邏輯推理的方式得出某種結(jié)論；所謂歸納法是指：通過(guò)各種具體事例與現(xiàn)象導(dǎo)出一般規(guī)律i所謂假設(shè)是指：通過(guò)推理與想象提出解釋問(wèn)題的假　　設(shè)，再根據(jù)假設(shè)進(jìn)行演繹推理。演繹法以亞里士多德提出的三段論最受人們歡迎。十九世紀(jì)中期后，新的演繹法的適用范圍逐漸擴(kuò)大，從而形成了現(xiàn)在的邏輯學(xué)。　　……

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