民間養(yǎng)生密碼

前言

　　公園里滿頭銀發(fā)的太極老者，田問體格健壯的小伙，山村鄉(xiāng)里雖已上百歲卻依然精神矍鑠的老奶奶……看到或想到這些無不勾起我們的無限遐想，人人都夢想自己擁有矯健的身軀和強健的體魄、嬌好的身材和美麗的容顏、度過一個悠閑而從容健康的晚年。這一切都并非遙不可及，只要掌握正確的養(yǎng)生之道，一切皆有可能！　　養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等。所謂“養(yǎng)”，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意；所謂“生”，就是生命、生存、生長之意。中醫(yī)養(yǎng)生學是扎根于中華大地古老而又長新的一種學說，即是人類在中醫(yī)理論的指導下，根據(jù)“天人合一”的理念，根據(jù)時節(jié)的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，在陰陽變換中恰當?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體，通過不同的調(diào)養(yǎng)護理方法，以達到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的?！　」磐駚恚鲞M健康、延年益壽，是人類永叵的話題。21世紀，人類進入了健康世紀、養(yǎng)生時代，各種新的養(yǎng)生理念和方法方興未艾。在中華民族的歷史長河中，歷代勞動人民和醫(yī)家，在養(yǎng)生方面積累了豐富的實踐經(jīng)驗，在防病、防衰老、祛病延年方面，形成了一整套理論和方法，為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻。為使這些散落在民間的養(yǎng)生法能夠更好地服務于大眾，指導人們科學養(yǎng)生，特編寫本書，力求從精神、食療、起居、勞逸、四時、環(huán)境、運動、針灸按摩以及美容等各方面對人體養(yǎng)生進行較為詳盡的闡述。

內(nèi)容概要

　　本書以古老傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的五行之說為綱，以人體在不同氣候中的變化為線，分為木篇——春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)“肝”；火篇——夏季養(yǎng)生，“心”安為要；土篇——長夏養(yǎng)生，化濕健“脾”；金篇——秋季養(yǎng)生，滋陰潤“肺”；水篇——冬季養(yǎng)生，強“腎”健體五大部分，詳細介紹了生活中的養(yǎng)生之道，以期給廣大讀者以合理、健康、有用的養(yǎng)生之術。

書籍目錄

緒論  養(yǎng)生在于順天應時木篇  春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)“肝”　第一章  飲食調(diào)理，解春困，消春火  　飲食調(diào)養(yǎng)宜分三階段  　飲食有效解“春困”  　調(diào)整飲食消春火  　護肝養(yǎng)肝的飲食　第二章  春日起居，晚睡早起  　春捂重雙足，棉衣緩隉去  　注意保暖，小心倒春寒  　春天，為身體排排毒  　搬新居要注意空氣質(zhì)量  　選好花草，做好家庭綠化　第三章  活筋動骨復元氣  　春季護肝運動  　游園踏青，以暢生氣  　增益身心放風箏  　開春老人運動有良方  　做個春季運動達人　第四章  春日心理保健，重在制怒  　學會控制自己的情緒  　忍讓得來的幸福長壽  　怎樣才能過得快樂  　高考學生的臨考心理調(diào)節(jié)　第五章  油萊黃精神狂，春季疾病早預防  　春季小心“精神異?！薄? 　春季警惕舊病復發(fā)  　春季要防皮膚病  　春季預防肝炎注意事項……火篇  夏季養(yǎng)生，“心”安為要土篇  長夏養(yǎng)生，化濕健“脾”金篇  秋季養(yǎng)生，滋陰潤“肺”水篇  冬季養(yǎng)生，強“腎”健體

章節(jié)摘錄

　　中醫(yī)養(yǎng)生文化歷史悠久，英國學者李約瑟曾說：在世界文化當中，惟獨中國人的養(yǎng)生學是其他民族所沒有的?！梆B(yǎng)生”最早見于《莊子·內(nèi)篇》，所謂“生”，有生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，則有保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。生老病死雖然是人類無法逆轉(zhuǎn)的生命規(guī)律，但是，通過各種調(diào)攝保養(yǎng)，則能增強人的體質(zhì)，從而提高機體對外界環(huán)境的適應能力和抗病能力。機體的生命活動惟有處于陰陽協(xié)調(diào)、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，才能延緩人體的衰老、減少各種疾病的發(fā)生。因而，養(yǎng)生對于預防疾病、提高人類的健康水平和延年益壽有著十分重要的意義?！　〗陙恚环N“五行蔬菜湯”風靡了日本、韓國和中國臺灣，其原料只是廉價的白蘿卜葉、胡蘿卜、牛蒡、香菇、大蒜五種。為什么它的養(yǎng)生保健功效被傳說得如此神奇呢？據(jù)專家說，其秘密就在于民間古老的五行養(yǎng)生之術對人們的吸引。那么，什么是五行養(yǎng)生呢？現(xiàn)在，就讓我們一起揭開五行的神秘面紗，幫您掌握其中的養(yǎng)生之道吧。　　五行學說是一種古老的東方哲學，它認為世間萬物都有其本性，而這些本性可以歸結(jié)為五種，即是木、火、土、金、水。氣候、方位、動植物甚至人體臟器都可以按照這種屬性進行劃分，也就是說，四季氣候與人體五臟都可歸納于五行。比如，春季陽氣盛行，萬物萌生，與木性相同；夏季氣候炎熱，如同播火，萬物茂盛，與火性相類；長夏之時，暑熱多濕，正是萬物果實生長的時期，與土性相應；秋季秋風蕭瑟，萬物凋l零，與金性相似；冬季冷氣襲人，冰封大地，萬物蟄藏，與水性相合。對于人體的五臟來說，肝喜條達而惡抑郁，有疏通氣血、調(diào)暢情志的功能，而木具有生長升發(fā)、舒暢條達的特性，故以肝屬木；心陽具有溫煦之功，而火具有溫熱向上的特性，故以心屬火；脾主運化水谷，為氣血生化之源，而土有生化萬物的性質(zhì)，故脾屬土；肺臟具有清蕭之性，而金性清肅、收斂，故肺屬金；腎有藏精、主水的功能，水具有滋潤、下行、閉藏的特性，故腎屬水。

圖書封面

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