達(dá)爾文

內(nèi)容概要

從面相看，達(dá)爾文濃眉大眼，愁容滿(mǎn)面：每個(gè)人都知道這個(gè)形象——它是20世紀(jì)的圖騰之一。對(duì)有些人而言，達(dá)爾文是新生物學(xué)的奠基者；對(duì)一位憤怒的威爾士人而言，他只是“臉上多毛的老猿猴”?？墒牵瑢?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的溫文爾雅都勢(shì)不可當(dāng)。萊斯利·斯蒂芬（kslie stephen）感覺(jué)“他的樸素與友好中帶有某種近乎哀憐的意味”?？梢哉f(shuō)，達(dá)爾文是歷史上最著名的科學(xué)家。這位舊大陸的博物學(xué)家出身于小小的什羅普郡的鄉(xiāng)紳家庭，他和藹可親，大大改變了我們對(duì)自己在這顆行星上的位置的看法，在這方面他超過(guò)了任何現(xiàn)代思想家——甚至弗洛伊德和馬克思。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))阿德里安·戴斯蒙德 (英國(guó))詹姆斯·穆?tīng)?譯者：焦曉菊 郭海霞

書(shū)籍目錄

魔鬼的牧師？1809～1831年  1　接住一個(gè)墮落的基督徒  2　北方的雅典  3　藻苔蟲(chóng)和煽動(dòng)性科學(xué)  4　圣公會(huì)秩序  5　樂(lè)園與懲罰  6　亨斯洛的散步同伴  7　人人為己1813～1836年  8　我的最后解脫  9　欣喜若狂  10　另一個(gè)世界的騷動(dòng)靈魂  11　搖撼基礎(chǔ)  12　殖民地生活  13　大自然的神殿1836～1842年  14　欣賞自己尾巴的孔雀  15　重整大自然  16　突破障礙  17　精神暴亂  18　成婚并敬仰馬爾薩斯  19　可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)1842～1851年  20　世界最盡頭  21　謀殺　22　不合規(guī)范的小魔鬼　23　一串空竹　24　我的水療醫(yī)生　25　苦澀而悲慘的損失1851～1860年　26　有產(chǎn)紳士　27　丑陋的事實(shí)　28　炮艦和酒館　29　像我這樣可怕的惡人　30　卑劣而下流的大自然　31　黑猩猩會(huì)說(shuō)什么？　32　脫穎而出1860～1871年　33　代價(jià)高昂  　34　來(lái)自猿猴子宮　35　活人之墓　36　翠羽之美　37　性、政治與x俱樂(lè)部　38　令人蛻變的猜想1871～1882年  39　停滯、停滯、停滯  40　可憐的頑固分子  41　從來(lái)不是無(wú)神論者  42　墮入蚯蚓中  43　最后的實(shí)驗(yàn)  44　威斯敏斯特教堂里的不可知論者略語(yǔ)表注釋致謝

章節(jié)摘錄

插圖：1809～1831年1接住一個(gè)墮落的基督徒查爾斯·達(dá)爾文的祖父伊拉茲馬斯語(yǔ)言詼諧，討厭愛(ài)管閑事的諸神。粗言惡語(yǔ)和古怪念頭包裹在他圓滾滾的身體里面，對(duì)誰(shuí)都不放過(guò)。他會(huì)用諷刺之火炙烤腦笨如鵝的國(guó)王，或者踢掉一個(gè)朋友的信仰支柱。查爾斯的外祖父喬賽亞·韋奇伍德（Josiahwedgwood）是英國(guó)陶瓷業(yè)之父，他的上帝一神論思想就被伊拉茲馬斯稱(chēng)為“接住墮落基督徒的羽絨床墊”。喬賽亞丟棄了那么多超自然的行頭，已經(jīng)看不到基督教的制高點(diǎn)。再下墜一點(diǎn)點(diǎn)，他就會(huì)在落地時(shí)撞上無(wú)神論。喬賽亞的基督教被剝得赤裸裸的：三位一體連同耶穌的神性都被拋棄了。那個(gè)羽絨床墊中斷了喬賽亞的墮落，但伊拉茲馬斯的著地卻沒(méi)這么溫柔。像他這樣“討厭的倒霉蛋”已經(jīng)響亮地撞上地面。當(dāng)人們能吸吮“科學(xué)的乳汁”時(shí)，基督教還能有什么用呢？難道大自然的女祭司不能解釋一切事物，甚至神創(chuàng)論本身？有機(jī)生命從始于波濤之下開(kāi)始，溫暖日陽(yáng)光在原始洞穴里將它哺育它……地球生機(jī)勃勃，的地球上初現(xiàn)微小生命微粒無(wú)父無(wú)母自動(dòng)產(chǎn)生成。伊拉茲馬斯如是說(shuō)，這個(gè)無(wú)情的自由思想家，恰似那么多生活在陽(yáng)光明媚的啟蒙時(shí)代的人。他在大自然的神殿里頂禮膜拜，對(duì)他而言，理性是神圣的，進(jìn)步就是它的先知。達(dá)爾文的兩位祖父在許多方面擁有共識(shí)，但在宗教上分道揚(yáng)鑣，將自由思想和激進(jìn)基督教的混合體傳給了他們的孫輩。1879年，當(dāng)達(dá)爾文給老伊拉茲馬斯的小傳劃上最后一筆時(shí)，他為這兩種遺產(chǎn)陷入沉思。那年他自己剛滿(mǎn)70歲，感覺(jué)仿佛已經(jīng)“與死者”交談過(guò)?，F(xiàn)在是評(píng)價(jià)自己一生的時(shí)候了，他繼承了伊拉茲馬斯的多少性格？傳遞下去的又有多少？他身體里也流著喬賽亞的血液。他妻子愛(ài)瑪就是韋奇伍德家的。如果一些遺傳特征在幾個(gè)家庭中匯聚，他們的后代會(huì)有怎樣的未來(lái)？他們會(huì)像哪個(gè)先祖？

媒體關(guān)注與評(píng)論

戴斯蒙德和穆?tīng)杽?chuàng)造了一部獨(dú)具匠心的佳作，就像精彩的小說(shuō)一般，吸引讀者迫不及待地一章章讀下去。拿起書(shū)本，它活潑的筆致、妙趣橫生的措辭、頗具歷史深度的洞察力，以及這一切表現(xiàn)出的純粹的虛張聲勢(shì)，都會(huì)讓你著迷。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——威廉·拜納姆《新科學(xué)家》　　他們的方法非常成功，《達(dá)爾文》是一幀豐潤(rùn)、有趣的肖像，且總是令人信服?！　　　　　　　　　　　　　　　沟俜摇P(yáng)《衛(wèi)報(bào)》 為什么達(dá)爾文猶豫那么長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)表他的進(jìn)化論？這部卷帙浩繁的著作抓住了這個(gè)謎團(tuán)的癥結(jié)所在，不僅有很高的學(xué)術(shù)性，而且極具可讀性?！　　s翰·諾頓《觀察家報(bào)》　　《物種起源》的作者理應(yīng)有部宏篇巨制的大傳，而《達(dá)爾文》完全配得上傳主的身份。　　　　　　　　　　　　　　　　　——戴維·歐文《星期日泰晤士報(bào)》本書(shū)無(wú)疑是迄今最雄美的達(dá)爾文傳記，達(dá)爾文在知性方面大膽創(chuàng)新，但又想過(guò)備受尊敬的生活，這二者之間的沖突發(fā)生在達(dá)爾文身上，顯得怪異而可怕，自然也就成為本書(shū)針對(duì)的焦點(diǎn)。　　——菲奧納·麥卡錫《星期日泰晤士報(bào)》這是一本令人振奮的傳記，也是大半個(gè)19世紀(jì)的社會(huì)史。這部詳盡、豐滿(mǎn)的著作將我們無(wú)可爭(zhēng)議的天才之一置于最全面的社會(huì)背景中?！　　　　　　　　　　　　　　　　　窢栁摹げ祭瘛缎瞧谌仗┪钍繄?bào)》

編輯推薦

毫無(wú)疑問(wèn)，《達(dá)爾文》是有史以來(lái)最優(yōu)秀的達(dá)爾文傳記。《達(dá)爾文傳》在意大利獲得科米索大獎(jiǎng)，在美國(guó)獲得科學(xué)史學(xué)會(huì)頒發(fā)的沃森·戴維斯獎(jiǎng)。在英國(guó)獲得詹姆斯·泰特·布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)、并將首個(gè)丁格爾獎(jiǎng)授予該書(shū)，該獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給向大眾介紹科學(xué)史的最佳圖書(shū)。

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