曲藝中國(guó)

內(nèi)容概要

　　《板聲大師》內(nèi)容為“說(shuō)破蕓蕓眾生相，唱盡悲歡離合腔”。一百多年來(lái)，無(wú)論是在北京天橋的茶館酒肆，還是成都的街頭巷尾，或者山東臨清的運(yùn)河碼頭，快板書一直是不同時(shí)代人們最熟悉和喜愛(ài)的曲藝形式。當(dāng)年一個(gè)走紅的快板藝人絕不遜色于幾十人組成的戲班子，一人能頂一臺(tái)戲。由此可見(jiàn)快板的藝術(shù)魅力。快板從誕生那天起就有廣泛的群眾基礎(chǔ)，到了20世紀(jì)六七十年代，快板書的群眾影響力達(dá)到了巔峰，田間地頭和學(xué)校廠礦到處可以聽(tīng)到清脆的竹板聲，人人都能唱兩句快板詞。許多人至今珍藏著登臺(tái)表演的青春記憶。在那個(gè)文娛生活近乎荒漠的年代，快板不僅是人們文化生活的最重要部分，甚至承載了不只一代人關(guān)于青春、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于愛(ài)情的集體記憶?！　H僅依靠民間藝人口耳相傳，卻能夠穿越歷史滾滾煙塵，活躍在我們今天生活中的快板，它是如何誕生的？又經(jīng)歷過(guò)怎樣的發(fā)展歷程？我們?cè)?jīng)熟悉，卻逐漸變得沉寂的快板的前世今生幾乎沒(méi)有人能夠說(shuō)得清，這正是《板聲大師》創(chuàng)作的初衷?！　?chuàng)作伊始，就遇到了前所未有的困難：幾乎找不到一本關(guān)于快板歷史的書籍或者對(duì)快板藝術(shù)進(jìn)行專門研究的學(xué)術(shù)專著，沒(méi)有任何專業(yè)資料可供參考和學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?duì)于快板的歷史研究目前還屬空白。無(wú)奈，作者們自己作研究，開(kāi)始了對(duì)曲藝專家、歷史學(xué)家、民俗學(xué)家和地方史志學(xué)者的大面積采訪，努力還原歷史，發(fā)掘、尋覓、搜集資料。終于，快板、山東快書、金錢板……百多年的發(fā)展史躍然紙上，那些曾經(jīng)譽(yù)滿華夏的傳奇藝人不再是過(guò)眼云煙?！　∑渲凶盍钊诵牢康氖菍?duì)“快板大王”畢革飛的探尋。從40年代起，畢革飛在人民軍隊(duì)里已經(jīng)盡人皆知，他的快板詞短小易記，被譽(yù)為槍桿詩(shī)，在戰(zhàn)火紛飛的年代，帶給戰(zhàn)士們巨大鼓舞。戰(zhàn)士稱贊他的快板比子彈還有力量。解放后畢革飛英年早逝，資料沒(méi)有記錄他的影像，作品留存也十分有限，“快板大王”從60年代初開(kāi)始從人們的視野消失了。四十多年后，歷盡艱難、幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于，已經(jīng)發(fā)黃的影集和創(chuàng)作手稿被打開(kāi)，“快板大王”回到了他熱愛(ài)的快板藝術(shù)的歷史中。

書籍目錄

1．板聲響起2．武老二3．金錢板4．文明來(lái)寶5．闖蕩津門6．烽火歲月7．英雄兒女8．說(shuō)新唱新9．時(shí)代記憶10．新的傳說(shuō)

章節(jié)摘錄

　　“武老二”產(chǎn)生于山東西北的農(nóng)村，因此也就有著濃郁的農(nóng)村特色。它的語(yǔ)言屬于今天的魯西北方言，范圍包括濟(jì)南、泰安、德州、淄博、濱洲以及聊城的大部分地區(qū)，也就是通常所說(shuō)的山東官話?！　」鶎W(xué)東（山東省藝術(shù)研究院研究員）：山東快書里大量的唱詞，一看就是魯北特有的。比如許多唱詞里說(shuō)夜后晌，夜后晌就是魯北方言，指昨天晚上的意思；打仗不力量，就是說(shuō)打仗不利索……里面有很多很多的詞匯，都是魯北的方言?！　「禎h章是一個(gè)頗具創(chuàng)造力的藝人，在改革唱法和打板方式的同時(shí)，他還不斷對(duì)武松的唱本進(jìn)行完善。最初的唱本不過(guò)是《十字坡》、《鬧公堂》、《快活林》等少數(shù)幾個(gè)段子，而且只有情節(jié)骨架而缺少細(xì)節(jié)。于是，傅漢章就和其他藝人一起，把更多的民間傳說(shuō)加入到唱詞中。

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