陳高華說元朝

出版時(shí)間:2009-1  出版社:上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社  作者:陳高華  頁數(shù):207  
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內(nèi)容概要

元朝以“大元”作為國號(hào),是公元1271年確定的。在此之前,這個(gè)政權(quán)稱為“大蒙古國”或“大朝”。大蒙古國前四汗的歷史,是元朝歷史的組成部分。也就是說,元朝這個(gè)概念有兩種理解。一種指1271年以元為國號(hào)起到1368年滅亡為止。另一種指成吉思汗1206年建國到1368年滅亡為止。 本書所論述的元朝,取后一種。主要講述了元朝的建立與全國的統(tǒng)一;元代的社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)、民族狀況、文化、中外關(guān)系;以及元朝尊孔與元代理學(xué)、元代佛教與海外貿(mào)易、元代醫(yī)療狀況和元代藝術(shù)發(fā)展等。

作者簡介

  陳高華,浙江溫嶺人。1938年3月生。1960年7月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,分配到中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部(后改中國社會(huì)科學(xué)院)歷史研究所任研究實(shí)習(xí)員。后評(píng)為助理研究員(1978)、副研究員(1980)、研究員(1985)。曾任歷史所宋遼金元研究室副主任、副所長(1982-1988)、所長(1988-1991),中國社科院研究生院歷史系主任(1982-1985)。1990年國家人事部授予“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào),1992年享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。1992年評(píng)為博士生導(dǎo)師。曾任中國社科院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國元史研究會(huì)會(huì)長、中亞文化協(xié)會(huì)副會(huì)長、中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長,國家社科規(guī)劃中國史組成員(1987-2002),中國史學(xué)會(huì)理事(1988年至今)?,F(xiàn)為中央文史研究館館員、中國社會(huì)科學(xué)院文史哲學(xué)部委員,中國元史研究會(huì)顧問、中國海外交通史研究會(huì)會(huì)長。為聯(lián)合國教科文組織《中亞文明史》編委會(huì)委員(1982-1988)、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所外國人研究員(1992年7-12月)、京都大學(xué)文學(xué)部訪問學(xué)者(1998年l0-11月)。主要研究方向?yàn)樵?。兼攻明代史、中國繪畫史、中外關(guān)系史。是八、九屆全國政協(xié)常委?! ≈小蛾惛呷A集》、《元大都》、《元史研究論稿》、《元史研究新論》、《明代哈密吐魯番資料匯編》等多部論著。近期,他著重研究《元典章》。

書籍目錄

總說 引言 一、成吉思汗與蒙古的崛起   1.統(tǒng)一之前的蒙古地區(qū)   2.成吉思汗與大蒙古國   3.大蒙古國的擴(kuò)張 二、元朝的建立與全國的統(tǒng)一   1.忽必烈稱帝與元朝的建立   2.全國的統(tǒng)一   3.元朝統(tǒng)一的歷史意義 三、忽必烈與元朝的立國典制   1.中央與地方   2.軍制、官制與法律   3.政府與百姓   4.文化和宗教政策   5.民族政策 四、從守成到更化   1.帝位的迅速更迭   2.政治的腐敗 五、農(nóng)民戰(zhàn)爭與元亡明興   1.起義的爆發(fā)與早期局勢   2.明朝建立與元朝滅亡 六、元代的社會(huì)階層   1.土地關(guān)系   2.階級(jí)關(guān)系 七、元代的經(jīng)濟(jì)   1.人口分布   2.農(nóng)業(yè)   3.手工業(yè)   4.商業(yè)   5.城市   6.交通 八、元代的民族狀況   1.北方地區(qū)   2.東北地區(qū)   3.西北地區(qū)   4.吐蕃地區(qū)   5.西南地區(qū) 九、元代的文化   1.思想   2.史地之學(xué)   3.文學(xué)   4.書法繪畫與雕塑   5.宗教   6.科學(xué)技術(shù) 十、元代的中外關(guān)系   1.高麗   2.日本   3.交趾、占城   4.真臘   5.南海諸國   6.伊朗   7.非洲諸國   8.歐洲諸國分說 一、元朝尊孔與元代理學(xué)   1.尊孔與衍圣公家族的命運(yùn)   2.理學(xué)地位的確立   3.朱學(xué)與陸學(xué)   4.朱陸之學(xué)的調(diào)和 二、元代佛教與元代社會(huì)   1.佛教與統(tǒng)治階層   2.佛教的管理形式   3.佛教與元代經(jīng)濟(jì)   4.佛教與元朝政局 三、元代的海外貿(mào)易與航海家族   1.海外貿(mào)易的形式   2.主要的貿(mào)易海港   3.航海技術(shù)   4.貿(mào)易商品   5.元代的航海家族 四、元代醫(yī)療習(xí)俗和醫(yī)學(xué)狀況   1.醫(yī)療習(xí)俗   2.醫(yī)生和醫(yī)藥 五、元代的書畫和雕塑藝術(shù)   1.元朝前期的書畫雕塑藝術(shù)   2.元朝后期的書畫藝術(shù)附錄一  陳高華先生小傳附錄二  陳高華先生的治史體會(huì)附錄三  陳高華先生主要學(xué)術(shù)成果

章節(jié)摘錄

  一、成吉思汗與蒙古的崛起  1.統(tǒng)一之前的蒙古地區(qū)  在我國古代北方大漠南北的廣大地區(qū),東起哈剌溫山(興安嶺)和望建河(額爾古納河),西到阿勒臺(tái)山(阿爾泰山),分布著許多不相統(tǒng)屬的大小部落。在遼、金先后興起的兩個(gè)多世紀(jì)中,它們中的大多數(shù)和這兩個(gè)政權(quán)發(fā)生過聯(lián)系,并受它們的管轄。  蒙古本來是其中一個(gè)部落的名稱。唐代,它是室韋部落聯(lián)盟的組成部分,稱為蒙兀室韋,聚居于望建河流域,后來逐漸向西遷移。12世紀(jì)初,它已游牧于斡難(鄂嫩)、克魯漣(克魯倫)、土兀剌(土拉)三河的源頭。在它的周圍,分布著其他一些部落,比較著名的是克烈部,位于蒙古部之西,牧地主要在土兀刺河流域;蔑兒乞部,位于克烈部之北,主要游牧于薛良格河(色楞格河)一帶:乃蠻部,在克烈部和蔑兒乞部之西,位于阿勒臺(tái)山和康孩山(杭愛山)之間;塔塔兒部,游牧于蒙古部之東,捕魚兒海子(內(nèi)蒙古貝爾湖)周圍;弘吉剌部,牧區(qū)處于塔塔兒部之南的合勒合河(哈拉哈河)流域。此外,大漠以南,居住著文化程度較高的汪古部;在北方貝加爾湖附近森林里,散布著斡亦剌部。

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  •   陳高華先生是研究元史的權(quán)威,研究范圍涉及元各個(gè)領(lǐng)域。有個(gè)人觀點(diǎn)、有分析、有引證。讀讀本書,受益匪淺。
  •   正在閱讀中,書寫的不錯(cuò),值得擁有!
  •   看了作者的文化史,覺得寫得很好。以為是大家嘛,這個(gè)就太一般了,甚至是不好。
 

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