技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭

前言

如果有人問起你，是誰發(fā)明了礦工安全燈，你應(yīng)該會毫不猶豫地回答：“我不知道！”那么，誰發(fā)明了電報？誰發(fā)明了汽車？誰發(fā)明了飛機？誰發(fā)明了電視？對于這些問題答案的爭議，曾在技術(shù)史上發(fā)生過漫長而又激烈的沖突。《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》一書使我們有機會走進這些矛盾和爭議的背后，看看事情究竟是怎么回事。實際上，科學(xué)里的糾葛比我們所能想象到的更加復(fù)雜、更加有趣。在這本書中，你會看到新技術(shù)的應(yīng)用是怎樣在19世紀(jì)的英國激起盧德派的暴力活動；托馬斯·愛迪生為什么會在職業(yè)生涯最重要的較量中失利，這可能會解釋我們今天區(qū)域性停電事件的原因；一個粗魯無禮卻又絕頂聰明的小小海軍上將，如何促使美國海軍研制了第一艘核潛艇，并最終發(fā)展成整支核艦隊。你還會發(fā)現(xiàn)科學(xué)家們?yōu)榱藸幃?dāng)?shù)谝粋€繪制人類基因圖的先鋒而互相傾軋，還有一個可憐的科學(xué)家為了將基因改良生物體商業(yè)化而絞盡腦汁，卻終生不得其所?！都夹g(shù)領(lǐng)域的名家之爭》一書為我們生動地描繪了科學(xué)家們不同尋常的個性和彼此之間的明爭暗斗。同時，我們還將清晰地看到這些技術(shù)是如何日新月異地發(fā)展和改變著這個世界。此外，本書生動、翔實、公正的敘述更向我們展示了這些爭議如何鋪平了技術(shù)的使用道路、專利如何獲得批準(zhǔn)和執(zhí)行、新技術(shù)如何影響著政治、經(jīng)濟和社會生活的方方面面。本書還深入為讀者分析了當(dāng)今的反科學(xué)思潮運動及其對社會和科技未來的影響。《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》是一本生動、豐富而又簡單易讀的科普讀物。無論你是科技發(fā)燒友還是對科技心懷恐懼，無論是喜歡看歷史讀物還是傳記作品，甚至喜歡看別人爭吵，這本書都將是你的明智選擇。哈爾·海爾曼(HalHellman)著有《科學(xué)領(lǐng)域的名家之爭》(GreatFeudsinScience)和《醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的名家之爭》(GreatFeudsinMedicine)以及其他書籍。他常在《紐約時報》(NewYorkTimes)、《真理報》(Omni)、《讀者文摘》(Reader’SDigest)、《當(dāng)代心理學(xué)》(PsychologyToday)以及《德國國家地理雜志》(Geo)等報刊上發(fā)表作品。如今哈爾在紐約大學(xué)教授科普協(xié)作，同時也是福特漢姆大學(xué)和菲爾萊狄更斯大學(xué)的寫作課講師。

內(nèi)容概要

　　鼎鼎大名的發(fā)明家、震撼世界的新發(fā)明，耳熟能詳?shù)墓适卤澈筮h(yuǎn)不是想象那樣理所當(dāng)然。重回100多年前的事實幕后，走近我們心中的大師，您將了解神圣的巨人也有不為人知的另一面，每項新技術(shù)的問世都有激烈的爭論如影隨形。唇槍舌劍，劍拔弩張，爭議連臺，論戰(zhàn)不斷，《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》邀您走入10場鮮為人知的技術(shù)領(lǐng)域名家之爭。

作者簡介

作者：(美國)哈爾.海爾曼 譯者：劉淑華

書籍目錄

鳴謝簡介第一章 奈特·路德與工業(yè)革命——機器是問題所在嗎？第二章 戴維與斯蒂芬森之爭——誰發(fā)明了礦工安全燈？第三章 莫爾斯與杰克遜和亨利之爭——電磁電報第四章 愛迪生與威斯汀豪斯之爭——交流電與直流電第五章 福特與塞爾等和美國授權(quán)汽車制造商聯(lián)盟之爭——汽車生產(chǎn)第六章 賴特兄弟與柯蒂斯，夏努特，愛德，懷特黑德和其他之爭——首架飛機的面世第七章 塞爾諾夫與法恩斯沃斯之爭——電視之父第八章 瑞克瓦與朱姆沃爾特之爭——核潛艇和核海軍第九章 溫特與柯林斯之爭——破解人類基因組第十章 里夫金羽孟士都公司之爭——生物技術(shù)領(lǐng)域的爭議后記譯者感言

章節(jié)摘錄

第一章 奈德·盧德與工業(yè)革命——機器是問題所在嗎？舍伍德森林。有誰會不把舍伍德森林和羅賓漢（RobinHood）——那位中世紀(jì)英國傳說中的勇敢英雄聯(lián)系起來呢？盡管他的所作所為不容于法，但卻被視為英雄豪杰，因為在13世紀(jì)的傳說中，他和他的“快樂伙伴們”總是劫富濟貧。所以，傳說中的小約翰（LittleJohn）、塔克修士（FriarTuck）和那位溫柔可人的女仆瑪麗亞（MaidMarian）也都一起聞名于世。700年后，舍伍德森林又走出一位傳說式的人物——奈德·盧德（NedLudd）。羅賓漢的快樂伙伴們和盧德派成員有著驚人的相似之處，但也存在著巨大的差異。比如，愛的興趣等。更重要的是，盧德派不是快樂伙伴，他們做的是嚴(yán)肅的事情。事實上，他們的行為都與商業(yè)有關(guān)。火山爆發(fā)1811年3月11日，盧德派的傳奇故事起源于一個名叫諾丁漢的小郡，那里距離羅賓漢的舍伍德森林不遠(yuǎn)，現(xiàn)在是一個重要的棉織品和花邊制造中心。那年的整個冬天，巨大的紡織機被源源不斷地運送到諾丁漢周圍的鄉(xiāng)村家庭和工廠。而在那里，紡織工人們多年來一直操作著手動的織布機。然而諷刺的是，這些包括電動織布機、寬幅織襪機和針織機在內(nèi)的快速電動設(shè)備其實進駐紡織工業(yè)的時間已長達幾十年，不過最近的貿(mào)易問題使工廠主削減了工人的工資，隨之而來的還有食品價格的飛漲，工人們頓時陷入了貧窮與饑餓的困境。這一切使諾丁漢的問題到了一觸即發(fā)的地步，不滿的工人向充滿同情心的城鎮(zhèn)市民痛訴自己的遭遇，他們將矛頭對準(zhǔn)了雇用他們的工廠主，因為是他們削減了工人的工資，并要求工人生產(chǎn)“縮水”的襪子。

后記

人類對科技的恐懼由來已久。過去，人們甚至對文字都充滿敬畏。在柏拉圖的對話錄《斐德羅》(Phaedrus)中，蘇格拉底給斐德羅講了一個關(guān)于埃及神明特泰(Theuth)創(chuàng)造文字的故事。特泰向國王賽穆斯(Thamus)展示了文字的威力：文字將賦予埃及人更強的記憶力，會使他們更加聰明。但是，賽穆斯認(rèn)為，創(chuàng)造者也許并不總能對他創(chuàng)造事物的用途做出最準(zhǔn)確的判斷。他認(rèn)為文字給人類帶來的東西也許同特泰的預(yù)言正相反。文字會讓人們變得健忘，因為有了文字人們便懶得去記憶；人們會習(xí)慣性地將他們的思想以文字的形式記錄下來，而不是利用自己的頭腦；沒有適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)而僅從書中獲取信息，他們看似學(xué)識淵博，實際上卻很無知。他們給人智慧的假象，實則令人生厭。而且，一旦書面的作品“有了問題……還是要依靠它的創(chuàng)造者來解決”。這是最早的一個范例，說明任何東西都難免會產(chǎn)生意料之外的后果。這個所謂的“規(guī)律”雖不常應(yīng)驗，但卻引起了人們普遍的恐懼。企業(yè)家、律師和哲學(xué)家弗朗西斯·培根(FrancisBacon)認(rèn)為科學(xué)與技術(shù)可以幫助我們控制大自然。培根和他的支持者都堅信人類應(yīng)該懂得如何控制大自然。而有人卻對其持有異議，甚至認(rèn)為上帝也會反對這種想法，他們害怕涉越雷池就要付出沉重的代價?，F(xiàn)代科技比培根的想象更為先進和強大。在過去的兩個世紀(jì)里(本書覆蓋的歷史階段)，技術(shù)已經(jīng)變得越來越紛繁復(fù)雜。技術(shù)帶來的問題是否超越了社會的承受能力？現(xiàn)代技術(shù)帶來的風(fēng)險是否比利益更大？各種各樣的爭論已經(jīng)持續(xù)了多年。但是，正如您在本書中讀到的所有科學(xué)名家之間的爭論，只有最后一個(杰利米·里夫金和孟士都)才真正涉及這個重要的問題。第八章的埃爾默·朱姆沃爾特之所以反對核能發(fā)動機，主要是出于經(jīng)濟原因，而并非因為擔(dān)心核能的潛在危險。要記住，這些盧德派并不是現(xiàn)代意義上的技術(shù)恐懼者。在最后一章提及的技術(shù)恐懼決非偶然。公眾對科學(xué)技術(shù)的情感發(fā)展必然導(dǎo)致最終對技術(shù)的恐懼。培根生活的年代以及工業(yè)革命期間，盡管偶爾也會爆發(fā)技術(shù)恐懼情緒，但人們大多對科學(xué)和技術(shù)的新發(fā)展表示贊同。維多利亞時期，人們普遍對科學(xué)和技術(shù)抱著樂觀的態(tài)度，認(rèn)為科技將會推動社會的進步。第二次世界大戰(zhàn)以后，科技的新發(fā)展前所未有地得到了人們的鼎力支持。1957年，前蘇聯(lián)成功發(fā)射了人造地球衛(wèi)星；12年后，美國人登陸月球，這些壯舉都激發(fā)了人類對科學(xué)和技術(shù)的熱情。1959年，C．P．斯諾(C．P．Snow)宣稱不了解基礎(chǔ)科學(xué)就是無知。但是從那以后，形勢發(fā)生了奇怪的逆轉(zhuǎn)。斯諾的警告早已時過境遷，一場被稱為后現(xiàn)代主義的學(xué)術(shù)運動告訴人們沒有所謂的客觀科學(xué)，因而評價科學(xué)并不一定需要科學(xué)知識。紐約大學(xué)教授多蘿西·奈爾金(Dorothy：Nelkin)曾寫過多篇文章探討科學(xué)和社會的關(guān)系，奈爾金認(rèn)為盡管活動家們號召公眾的責(zé)任心，“但是美國成年人中只有5％具備科學(xué)基礎(chǔ)知識，能夠理解并評價有關(guān)科學(xué)與社會關(guān)系的爭論，有能力關(guān)注科學(xué)政策方面的問題”。我們只要到書店看看有多少個書架擺著科學(xué)和技術(shù)方面的書，有多少個書架擺著神話、占星術(shù)和類似圖書就會明白其中的就里。美國人對工業(yè)力量的不信任情緒越來越高漲，這也許是源于眾多公司問題的曝光。1973年，美國特拉華州大學(xué)歷史學(xué)家尤金·S．費格森(EugeneS．Ferguson)建議應(yīng)該讓社會各界都參與到應(yīng)該如何利用科技的討論中來。費格森認(rèn)為：“目前為止，公眾對科技的參與主要是對已經(jīng)或即將進行的項目進行反饋。只有在法庭上，他們的聲音才不會被忽視?！憋@然，正如第十章所說，局勢已經(jīng)發(fā)生了改變。雖然在過去的25年里，公眾對科技的態(tài)度基本保持樂觀，但是對技術(shù)的質(zhì)疑卻有增無減，許多利益組織也對技術(shù)的發(fā)展施加了壓力。最終的結(jié)果怎樣呢？技術(shù)爭論也在不斷發(fā)生變化。在我收集資料、尋找技術(shù)領(lǐng)域最具爭議的話題時，我發(fā)現(xiàn)除了最后一章之外，引起我們關(guān)注的并不是對技術(shù)的恐懼。

編輯推薦

《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》一書為我們生動地描繪了科學(xué)家們不同尋常的個性和彼此之間的明爭暗斗。同時，我們還將清晰地看到這些技術(shù)是如何日新月異地發(fā)展和改變著這個世界。此外，《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》生動、翔實、公正的敘述更向我們展示了這些爭議如何鋪平了技術(shù)的使用道路、專利如何獲得批準(zhǔn)和執(zhí)行、新技術(shù)如何影響著政治、經(jīng)濟和社會生活的方方面面。《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》還深入為讀者分析了當(dāng)今的反科學(xué)思潮運動及其對社會和科技未來的影響。《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》是一本生動、豐富而又簡單易讀的科普讀物。無論你是科技發(fā)燒友還是對科技心懷恐懼，無論是喜歡看歷史讀物還是傳記作品，甚至喜歡看別人爭吵，這《技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭》都將是你的明智選擇。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    技術(shù)領(lǐng)域的名家之爭 PDF格式下載

---