古文觀止鑒賞辭典

前言

自清初以來，《古文觀止》是流傳最為廣泛、影響最為巨大的一部古代散文選本，編者是清康熙年間的學者吳楚材、吳調(diào)侯。此書自康熙三十四年乙亥（1695）刊行以來，曾風行一時，成為初學文言文的必讀課本；辛亥革命后，仍有很多學校將它作為國文教材；也是我國散文文學研究者的重要參考書。據(jù)編者吳楚材之父、吳調(diào)侯之祖父吳興祚介紹，清康熙十七年戊午（1678），他“奉天子命撫八閩（今福建?。敝畷r，曾請會稽（今浙江紹興）章子、習子以古文教其子、孫于“三山（福州市的別稱）之凌云處”，其時吳楚材與吳調(diào)侯均在左右，同堂學習。他說，“楚材天性孝友，潛心力學，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會心”；“從孫調(diào)侯，日以古學相砥礪。調(diào)侯奇?zhèn)ベ脙?，敦尚氣誼，本其家學，每思繼序前人而光大之”。二人才氣過人，下筆洋洋灑灑數(shù)千言“無懈漫，蓋其得力于古者深矣”。對于當時的啟蒙讀物“古人書傳”，認為“若乃析義理于精微之蘊，辨字句于毫發(fā)之間，此衷蓋缺如也”。即是說，那些“讀物”探義理不精不深，辨析字句不準不晰，深以為憾?？滴跞哪暌液ィ?695）春，吳興祚“統(tǒng)師云中（今內(nèi)蒙古托克托東北），寄身絕塞，不勝今昔聚散之感”之時，收到其子（吳楚材）、孫（吳調(diào)侯）合編的《古文觀止》書稿，經(jīng)披閱數(shù)遍之后，于五月端陽日寫的“序”中認為：“閱其選，簡而賅，評注詳而不繁，其審音辨字，無不精切而確當”，填補了他原引以為憾的“古文”選本之“缺如”者，是“正蒙養(yǎng)而裨后學，厥功豈淺鮮哉”的好讀物。這一評價是中肯精當?shù)摹！豆盼挠^止》上起周代，下至明末，共選文二百二十二篇，分為十二卷。此書相較于一般的古文選本，有幾大特點。其一，此書按時代先后順序編排，選文多具代表性，以散文為主，間收駢文。其二，此書不僅對字、詞、句加以評注，評注詳而不繁，同時還對某些字加以注音，其審音辨字，無不精當確切。其三，此書在每篇選文之后，都用一段文字加以點評，雖著墨不多，卻準確巧妙，一篇之主旨及寫作之妙處盡在其中，頗給人以啟發(fā)。其四，此書選材廣泛，囊括了名家名作及多種體裁、多種風格的文章。其具體選材內(nèi)容如下：本書前三卷皆為周文，共五十六篇文章。卷一、卷二之文選自《左傳》，其中有不少名篇，如《鄭伯克段于鄢》《曹劌論戰(zhàn)》《子產(chǎn)論尹何為邑》等。卷三之文選自《國語》《公羊傳》《谷梁傳》《禮記》，共二十二篇文章，其中名篇有《召公諫厲王止謗》《敬姜論勞逸》等。卷四之文乃秦文，主要選自《戰(zhàn)國策》，另有李斯的《諫逐客書》《楚辭》的《卜居》及《宋玉對楚王問》，共十七篇文章，名篇有《蘇秦以連橫說秦》《鄒忌諷齊王納諫》等。卷五、卷六乃漢文，共三十一篇文章，其中包括《史記》的十四篇文章及司馬遷的《報任安書》，另有西漢文、東漢文、后漢文十六篇，名篇有《史記》的《屈原列傳》、賈誼的《過秦論（上）》、諸葛亮的《前出師表》等。卷七乃六朝文和唐文，包括李密、王羲之、陶淵明、孔稚珪、魏征、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈等之十九篇文章，名篇有《陳情表》《歸去來辭》《滕王閣序》《陋室銘》《雜說四》等。卷八乃唐文，全為韓愈之文十九篇，為人熟知的有《師說》《進學解》《祭十二郎文》等。卷九為唐宋文，包括柳宗元、王禹偶、李格非、范仲淹、司馬光、錢公輔、李覯、歐陽修之文二十二篇，名篇有《捕蛇者說》《黃岡竹樓記》《岳陽樓記》等。卷十、卷十一為宋文，為歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石之文四十篇，名篇有《醉翁亭記》《前赤壁賦》《黃州快哉亭記》《游褒禪山記》等。卷十二為明文，包括宋濂、劉基、方孝孺、王鏊、王守仁、厝順之、宗臣、歸有光、茅坤、王世貞、袁宏道、張溥等之文十八篇，名篇有《賣柑者言》《報劉一丈書》《滄浪亭記》《五人墓碑記》等。由于歷史的局限，《古文觀止》中也有一些帶有封建時代烙印的文章，但絕大多數(shù)是人們熟知、膾炙人口的名篇佳作，故三百多年來一直是一部適合初學散文者誦讀的啟蒙選本。今天，歷史的車輪已經(jīng)跨入嶄新的21世紀，隨著我國的和平崛起和知識經(jīng)濟的到來，我們正逐步邁入快速發(fā)展的現(xiàn)代社會。現(xiàn)代社會急需的是具有現(xiàn)代觀念的高素質(zhì)的復合型人才。但歷史是不能割斷的，“高素質(zhì)”中自然包含了古代傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。面對當前古代文學教育的衰落，許多專家、學者和有識之士大聲疾呼弘揚民族文化傳統(tǒng)，“培養(yǎng)具有'民族文化之根'的現(xiàn)代文化人”。這是因為：任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始于古代文學，古文能使人宏觀地觸摸到中華民族的精神與氣質(zhì)。據(jù)《東方早報》2004年4月初報道，浙江大學進行了一次調(diào)查，其中一個被廣泛關注的問題是：“你覺得大學中文課程中最有用的是哪一門？”結(jié)果高居第一的答案是：古代文學！他們認為：古代文學能提高廣大青少年的情操和氣質(zhì)，甚至直接影響到今后的工作。一個有較深厚的古代文學修養(yǎng)的人，會顯得充實，不浮躁，有涵養(yǎng)，在實際工作中有得體的表達和行動，更易接近事業(yè)的成功。誠哉斯言！而《古文觀止》又是古代文學中最為普及的、簡明扼要的選本，從中不僅可以窺見上自周代以來的歷史變遷與先民的思想意識、倫理道德觀念，更可了解我國古代散文發(fā)展的大體輪廓，其中的一些名言警句，諸如：“多行不義，必自斃”（《鄭伯克段于鄢》）、“國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也”（《臧哀伯諫納郜鼎》）、“防民之口，甚于防川”（《召公諫厲王止謗》）、“居安思危，戒奢以儉”（魏征《諫太宗十思疏》）、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹《岳陽樓記》）等，已成為人們?nèi)粘５目陬^語和座右銘，故《古文觀止》即使在今天仍不失其重要的現(xiàn)實意義。為了幫助廣大青少年讀者閱讀、理解《古文觀止》，本書與現(xiàn)行的版本比較，不僅將原文、注釋、白話翻譯融為一體，更增加了“鑒賞”，對每篇文章的寫作背景、思想內(nèi)容、寫作特點進行分析，讓讀者更好地了解原文的精神實質(zhì)和藝術情韻；書末還附錄了“名句摘引”，以便讓讀者明白這些名句的出處，有利于寫作時的引用和參考?！短圃娙偈住返木幷咿刻潦繉O洙在《序言》中說：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！苯栌么苏Z，我們不妨也說：古文二百二十篇。熟讀咀嚼任情看。字詞句義應知曉，觀止可過古文關。忠孝仁愛德信在，凜然正氣注胸間。根深蒂固文深厚?，F(xiàn)代新人永向前！年輕的朋友們，讓我們共同遨游于《古文觀止》的文化海洋中，吸吮其精華，陶冶我情操，揚我民族文化之威，建我現(xiàn)代化的祖國吧！傅德岷賴云琪

內(nèi)容概要

　　《古文觀止鑒賞辭典》自康熙三十四年乙亥刊行以來，曾風行一時，成為初學文言文的必讀課本；辛亥革命后，仍有很多學校將它作為國文教材；也是我國散文文學研究的重要參考書。自清初以來，《古文觀止》是流傳最為廣泛、影響最為巨大的一部古代散文選文，編者是清康熙年間的學者吳楚材、吳調(diào)侯。

作者簡介

傅德岷，四川崇州人。中共黨員。1960年畢業(yè)于西南師范大學中文系。歷任西南師范大學中文系助教、講師、副教授、教授，渝州大學中文系教授。1959年開始發(fā)表作品。1991年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《魂蕩華鎣——“雙槍老太婆”前傳》，長篇敘事詩《月琴新歌》(合作)，專著《散文藝術論》、《中外散文縱橫論》、《新時期散文思潮概觀》、《新時期散文景觀》、《散文創(chuàng)作與審美》、《中國現(xiàn)代散文發(fā)展史》、《外國作家論散文》、《外國散文欣賞》，散文集《旅韓隨筆》等。專著《散文藝術論》獲重慶市人民政府第三屆哲學社會科學優(yōu)秀科研成果二等獎，《中外散文名篇鑒賞辭典》(主編)獲全國第四屆圖書金鑰匙獎二等獎，《中國現(xiàn)代散文發(fā)展史》獲重慶市人民政府(直轄后)首屆哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎(1999)，《學術論文寫作導論》(主編)獲1991年四川哲學社會科學優(yōu)秀科研成果三等獎。

書籍目錄

卷一　周文鄭伯克段于鄢（《左傳》）周鄭交質(zhì)（《左傳》）石碚諫寵州吁（《左傳》）臧僖伯諫觀魚（《左傳》）鄭莊公戒飭守臣（《左傳》）臧哀伯諫納郜鼎（《左傳》）季梁諫追楚師（《左傳》）曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）齊桓公伐楚盟屈完（《左傳》）宮之奇諫假道（《左傳》）齊桓公下拜受胙（《左傳》）陰飴甥對秦伯（《左傳》）子魚論戰(zhàn)（《左傳》）寺人披見文公（《左傳》）介之推不言祿（《左傳》）展喜犒師（《左傳》）燭之武退秦師（《左傳》）蹇叔哭師（《左傳》）卷二　周文鄭子家告趙宣子（《左傳》）王孫滿對楚子（《左傳》）齊國佐不辱命（《左傳》）楚歸晉知鍪（《左傳》）呂相絕秦（《左傳》）駒支不屈于晉（《左傳》）祁奚請免叔向（《左傳》）子產(chǎn)告范宣子輕幣（《左傳》）晏子不死君難（《左傳》）季札觀周樂（《左傳》）子產(chǎn)壞晉館垣（《左傳》）子產(chǎn)論尹何為邑（《左傳》）子產(chǎn)卻楚逆女以兵（《左傳》）子革對靈王（《左傳》）子產(chǎn)論政寬猛（《左傳》）吳許越成（《左傳》）卷三　周文祭公諫征犬戎（《國語》）召公諫厲王止謗（《國語》）襄王不許請隧（《國語》）單子知陳必亡（《國語》）展禽論祀爰居（《國語》）里革斷罟匡君（《國語》）敬姜論勞逸（《國語》）叔向賀貧（《國語》）王孫圉論楚寶（《國語》）諸稽郢行成于吳（《國語》）申胥諫許越成（《國語》）春王正月（《公羊傳》）宋人及楚人平（《公羊傳》）吳子使札來聘（《公羊傳》）鄭伯克段于鄢（《谷梁傳》）虞師晉師滅夏陽（《谷梁傳》）晉獻公殺世子申生（《禮記》）曾子易簀（《禮記》）有子之言似夫子（《禮記》）公子重耳對秦客（《禮記》）杜蕢揚觶（《禮記》）晉獻文子成室（《禮記》）卷四　秦文卷五　漢文卷六　漢文卷七　六朝唐文卷八　唐文卷九　唐宋文卷十　宋文卷十一　宋文卷十二　明文附錄名句摘引

章節(jié)摘錄

左傳 《左傳》的作者，歷來說法各異，較早的看法認為是春秋時期魯國史官盲君子左丘明，持這種觀點的包括司馬遷和班固。《論語·公冶長》中曾論及左丘明其人，如某些文獻所說，左丘明是魯國一個頗有聲望的史官，孔子尊重此人，故引其言以自重。而《左傳》也屢稱“仲尼”，可見《左傳》作者也十分敬重孔子的學問為人?？鬃硬徽Z怪、力、亂、神，而《左傳》多言之，也可推斷在學術上他們不為一派。后來．關于《左傳》的作者有了一些新的認識，有人認為是戰(zhàn)國衛(wèi)軍事家吳起，有人認為是漢代學者劉歆，還有人認為是戰(zhàn)國初期一位佚名之士?，F(xiàn)在一般的觀點還是傾向于接受司馬遷的意見，認為

編輯推薦

《古文觀止鑒賞辭典》由上?？茖W技術文獻出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    古文觀止鑒賞辭典 PDF格式下載

---