中國散文百年精華鑒賞

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散文早見殷商，歷史源遠(yuǎn)流長?！吨袊⑽陌倌昃A鑒賞》薈萃百年名家名篇，原作和鑒賞于一體，極富時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性，閱讀可增知啟慧，勵(lì)志怡情。

書籍目錄

《民報(bào)》發(fā)刊詞少年中國說《革命軍》緒論致徐小淑絕命詞中國萬歲  民立萬歲與妻書“企”  我在北京大學(xué)的經(jīng)歷秋夜雪風(fēng)箏故鄉(xiāng)的野菜苦雨白馬湖之冬我的母親銀杏訪沈園荼靡五月卅一日急雨中秋天的況味五月的北平雷雨前白楊禮贊釣臺(tái)的春晝故都的秋翡冷翠山居閑話蘆溝曉月快閣的紫藤花海燕還我緣緣堂背影荷塘月色給亡婦雷峰塔下北京的春節(jié)禿的梧桐一種云清貧飄零的黃葉槳聲燈影里的秦淮河笑一只木屐綠的歌秋日風(fēng)景畫野草榴褳……

章節(jié)摘錄

　　孫中山（1866-1925），名文，字逸仙，廣東香山（現(xiàn)名中山）縣人。1905年秋去日本，聯(lián)合“興中會(huì)”、“華興會(huì)”、“光復(fù)會(huì)”組成“中國革命同盟會(huì)”，被推選為總理。他提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”十六字政治綱領(lǐng)。1911年（辛亥）10月10日，武昌起義取得勝利，他被選為中華民國臨時(shí)政府大總統(tǒng)，于l912年元旦宣誓就職。晚年，受俄國十月革命和中國共產(chǎn)黨影響，他把舊三民主義（民族、民權(quán)、民生）改造為新三民主義，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，被譽(yù)為“偉大的革命先行者”。有《孫中山全集》?！　　睹駡?bào)》發(fā)刊詞　　近時(shí)雜志之作者亦夥矣。娉詞以為美，囂聽而無所終，摘埴索涂不獲，則反復(fù)其詞而自惑。求其斟時(shí)弊以立言，如古人所謂對(duì)癥發(fā)藥者，已不可見，而況夫孤懷宏識(shí)、遠(yuǎn)矚將來者乎？夫繕群之道，與群俱進(jìn)，而擇別取舍，惟其最宜。此群之歷史既與彼群殊，則所以掖而進(jìn)之之階級(jí)，不無后先進(jìn)止之別。由之不貳，此所以為輿論之母也?！　∮嗑S歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：日民族，日民權(quán)，日民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨(dú)立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞嬗變易，而歐美之人種胥冶化焉。其他旋維于小己大群之間而成為故說者，皆此三者之充滿發(fā)揮而旁及者耳?！　〗裾咧袊郧陮Ｖ浦径唤?，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深，而去之易。是故或于人為既往之陳跡，或于我為方來之大患，要為繕吾群所有事，則不可不并時(shí)而馳張之。嗟夫！所陟卑者其所視不遠(yuǎn)，游五都之市，見美服而求之，忘其身而未稱也，又但以當(dāng)前者為至美。近時(shí)志士舌敝唇枯，惟企強(qiáng)中國以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革命，而況追逐于人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)見之，又不能使之遽去。

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