白話譯解莊子

內(nèi)容概要

　　興化劉融齋先生，作《藝概》，稱《莊子逍遙游》篇，怒而飛一語，實(shí)能自狀其文。莊氏書，自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)迥?，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洗洋自恣以適己，所著十余萬言，大抵率寓言也。自來為注者百數(shù)十家，郭象注獨(dú)為最。陸氏《釋》文，多存唐以前舊詁。姚姬傳先生，謂《漢志莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣穎《南華經(jīng)解》，退讓王以下四篇于后，蓋自蘇子瞻皆斷其為偽也。近世王益吾祭酒，《莊子集解》，號(hào)稱善本。然先師馬通伯《莊子故》，采輯諸家注釋，尤為精審。辭絮而旨瑩，視前之作者，迥乎過之。向從師治古文，好讀歸熙甫《評(píng)點(diǎn)史記》，而《莊子》尤所深耆篤好，喜征引其文。老懶飄泊江關(guān)，未忘積習(xí)，會(huì)廣益書局，請(qǐng)以俗語淺釋老、莊、茍三子，因率兒輩，妄以陋識(shí)強(qiáng)解之。夫吾國文字高古，新會(huì)梁氏，嘗稱為世界各國冠。其神味雋永，詞旨淵懿，全系虛字抑揚(yáng)，在含詠吞吐間。豈里巷鄙言，所能狀其超妙耶?今乃以學(xué)校諸生，偏廢古文日久，致展卷多昧其辭旨。不得已，妄為語注，知不免為識(shí)者所呵也。然語錄沿自宋人，儒先講論經(jīng)義，不免用里諺以存其真。學(xué)者循是以極深研幾焉，姑以是為芻狗之陳可矣。書成，蓋為慚怍累日夕也。甲戌九月，桐城葉玉轔。

書籍目錄

內(nèi)篇逍遙游齊物論養(yǎng)生主人間世德充符大宗師應(yīng)帝王駢拇外篇馬蹄胠篋刻意繕性秋水至樂山木外物雜篇寓言說劍漁父天下

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