論語二十講

內(nèi)容概要

一、本講二十組，每組因襲原論二十篇篇目，不再另分階段，致涉分歧。
二、本講二十組，每組先列經(jīng)文，并附音讀，取便諷誦。以下分為“篇義”、“章旨”、“通論”、“文法檢討”四部?！捌x”摘采《邢疏》及各家講解，揭示一篇要義，及先后次第，并附己意；使學(xué)者于每講開始，先得要領(lǐng)，以便縱覽全局?！罢轮肌眲t多采明清諸儒講解；因明清兩代以八股文取士，諸儒講學(xué)，有時(shí)兼顧行文，于經(jīng)文旨趣，體會(huì)逼真。各校學(xué)生研究此科，多系初涉津涯，得此循誦，較易窺見一章主腦?！巴ㄕ摗眲t取一篇中之同性質(zhì)、同意義者，類比為論；使學(xué)者得到一篇中之系統(tǒng)知識。各章疏釋，先本常解，說明大意；然后征引一二古說，借供探討。至所引各說，不立門戶，而多折中以清儒劉寶楠之《論語正義》。因其為近代一部極充實(shí)明備、膾炙人口之《論語》著作?！拔姆z討”則專從篇章組織上從事探討，比較為論；使學(xué)者于此，感發(fā)一些文學(xué)興趣。前譯東邦《四書研究》，其《緒論》云：“完全四書研究，必以文學(xué)研究與思想研究相輔為歸。”本講“通論”之部，則注重思想方面之研究；“文法檢討”之部，注重文學(xué)方面之研究。此亦“取法貴上”之意，至云完全，則吾豈敢。
三、本講著重講明義理，期于學(xué)者人格鍛煉有補(bǔ)。其有涉及名物象數(shù)之處，只期通曉大義，不再瑣瑣考證，致涉繁細(xì)。
四、往見宋儒伊川之在經(jīng)筵，每拾一題，必引古證今，極盡旁敲側(cè)擊之能事，實(shí)于世道人心有補(bǔ)。東儒牧野謙次郎講經(jīng)亦然（見日本東洋文化）。本講格于定程，將于二十講中舉全部《論語》而通其大義，勢不能再規(guī)及時(shí)事。只于講授之余，感觸現(xiàn)事，隨時(shí)發(fā)為議論。講內(nèi)只及本義而止，不再牽涉其他。
五、本講于單字音義、難句剖析，以及文義貫講，雖亦采錄各家注解，而缺略容有未免。因已責(zé)令學(xué)者先取通行講本，從事預(yù)習(xí)；所有缺略之處，想當(dāng)無大妨礙。

書籍目錄

敘 凡例 孔子事略 第一講 學(xué)而篇 第二講 為政篇 第三講 八佾篇 第四講 里仁篇 第五講 公冶篇 第六講 雍也篇 第七講 述而篇 第八講 泰伯篇 第九講 子罕篇 第十講 鄉(xiāng)黨篇 第十一講 先進(jìn)篇 第十二講 顏淵篇 第十三講 子路篇 第十四講 憲問篇 第十五講 衛(wèi)靈篇 第十六講 季氏篇 第十七講 陽貨篇 第十八講 微子篇 第十九講 子張篇 第二十講 堯曰篇

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

上海圖書館館藏拂塵，舊話經(jīng)典，插圖本。一、本講二十組，每組因襲原論二十篇篇目，不再另分階段，致涉分歧。二、本講二十組，每組先列經(jīng)文，并附音讀，取便諷誦。以下分為“篇義”、“章旨”、“通論”、“文法檢討”四部。“篇義”摘采《邢疏》及各家講解，揭示一篇要義，及先后次第，并附己意；使學(xué)者于每講開始，先得要領(lǐng)，以便縱覽全局。三、本講著重講明義理，期于學(xué)者人格鍛煉有補(bǔ)。其有涉及名物象數(shù)之處，只期通曉大義，不再瑣瑣考證，致涉繁細(xì)。四、本講格于定程，將于二十講中舉全部《論語》而通其大義，勢不能再規(guī)及時(shí)事。只于講授之余，感觸現(xiàn)事，隨時(shí)發(fā)為議論。講內(nèi)只及本義而止，不再牽涉其他。五、本講于單字音義、難句剖析，以及文義貫講，雖亦采錄各家注解，而缺略容有未免。六、本講篇末，概附“習(xí)題”，揭示每講應(yīng)行注意之點(diǎn)；教學(xué)雙方，均感便利。七、本講為求事實(shí)之明了，卷首先載《孔子事略》，并附簡譜，以便取證。

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