夜間思維

出版時(shí)間:2007-4  出版社:上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社  作者:安德烈·洛克  頁(yè)數(shù):137  譯者:宋真  
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內(nèi)容概要

我們生命中的大部分時(shí)間都在做夢(mèng),可是對(duì)于自己的夢(mèng)境依然所知甚少。本書(shū)第一次將最新研究成果整理到一起,回顧了這一領(lǐng)域短暫卻引人矚目的歷史,記錄了眾多引入入勝的夢(mèng)境。書(shū)中提出困擾已久的問(wèn)題:為什么我們只能記住夢(mèng)境的一部分?為什么夢(mèng)境總是伴隨著強(qiáng)烈的情感?夢(mèng)境究竟能否啟發(fā)創(chuàng)造性思維并用來(lái)解決問(wèn)題?弗洛伊德和榮格關(guān)于夢(mèng)境的解析是否正確?神經(jīng)學(xué)家對(duì)于夢(mèng)境中階梯、隧道和公眾前裸體又有什么說(shuō)法?

作者簡(jiǎn)介

安德烈·洛克,美國(guó)著名記者,曾獲美國(guó)國(guó)家雜志獎(jiǎng)、杰出記者編輯獎(jiǎng)、職業(yè)記者聯(lián)盟獎(jiǎng)以及美國(guó)家庭醫(yī)師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)等?,F(xiàn)居紐約哈得遜。
  安德烈·洛克指出,一些學(xué)者開(kāi)始嘗試將夢(mèng)境當(dāng)作一種治療方法來(lái)應(yīng)用:人的大腦每晚都會(huì)處理掉大部分情感包袱,從而讓我們更好地面對(duì)明天。作者同時(shí)探討了這些及其他關(guān)于夢(mèng)境的革命性理論,如在睡眠期間演練生存技能,或者鞏固長(zhǎng)期記憶等。也許有一天,夢(mèng)境會(huì)成為思維之間交流的一扇窗,科學(xué)家們也會(huì)在其中尋找到意識(shí)中的真正內(nèi)涵。本書(shū)對(duì)于善于思考的讀者來(lái)說(shuō)是一本不可多得的夢(mèng)境指南,為讀者揭示了睡眠中大腦是如何反映著清醒中的世界的,同時(shí)帶領(lǐng)讀者們?cè)谝归g思維里暢游。

書(shū)籍目錄

前言  第一章  洛克茨的大腿舞女郎、腦電圖描記器和香蕉奶油派第二章  反弗洛伊德第三章  本性的實(shí)驗(yàn)第四章  針鼴課程第五章  再闖迷宮第六章  夜間療法第七章  最佳媒體顧問(wèn)第八章  創(chuàng)造性混亂第九章  變化的狀態(tài)第十章  意識(shí)與超越篇  末

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)15條)

 
 

  •   很不錯(cuò)的一本書(shū),看了之后讓我對(duì)于夢(mèng)境有了更深刻地理解!
  •   既專(zhuān)業(yè)又通俗,是我看的有關(guān)夜間夢(mèng)和思維最好的一本書(shū)
  •   是一篇記錄科學(xué)人成果的科普讀物
  •   書(shū)不錯(cuò),速度也快!
  •   剛收到 期待內(nèi)容
  •   因?yàn)樗?,使我改變,讓我在以后的?mèng)境中多了一份清晰的思維,如果這樣子講,或許未經(jīng)歷者會(huì)很難以理解,但它確實(shí)如此。不過(guò)也正因?yàn)槿绱耍3W屛易约簯岩?,懷疑是睡著了,還是沒(méi)有睡……其實(shí),這個(gè)感覺(jué)也是蠻痛苦的,雖然快樂(lè)的是,可以在夢(mèng)中做自己平時(shí)不勇做的事(能不能講本身是在幻想呢?)呵呵,很復(fù)雜!但很有意思,因?yàn)閴?mèng)就是多一種自我體驗(yàn),如果沒(méi)有,那不是很可惜么?
  •   國(guó)內(nèi)應(yīng)該多出版我們中國(guó)自己的學(xué)者的研究成果
  •   相對(duì)枯燥一點(diǎn)
  •   看了很大的一個(gè)篇幅,總希望有奇跡出現(xiàn),但內(nèi)容還是以闡述歷史為主,沒(méi)有太大的新意,被書(shū)名給蒙了
  •     一本小書(shū),不到兩百頁(yè)??蓛?nèi)容不少,這種排版跟內(nèi)容很匹配,很理性。
      
      從大腦構(gòu)成來(lái)說(shuō)夢(mèng),這跟弗洛伊德不同。后者已經(jīng)有點(diǎn)接近玄學(xué),從現(xiàn)象去解釋。而這種觀察、實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法,很理性地去發(fā)現(xiàn)做夢(mèng)的原理。以此可以證明弗洛伊德理論的對(duì)錯(cuò)嗎?我看不行,也不會(huì)有什么突破。因?yàn)楦ヂ逡恋率窃趯?shí)證基礎(chǔ)上靠想象力完成他的理論,而這些對(duì)大腦的研究,過(guò)于注重觀察,卻沒(méi)有想象力。
      
      在弗洛伊德之后的一個(gè)世紀(jì)里面,這些研究只能得出一個(gè)結(jié)論——弗洛伊德說(shuō)對(duì)了50%,說(shuō)錯(cuò)了另外50%,確實(shí)比較廢話。而且你看,一個(gè)多么理性的表達(dá)方式。他不說(shuō),誰(shuí)對(duì)了一半,而說(shuō)錯(cuò)了另一半。這樣顯得太感性。
      
      前幾天的凌晨,一位美女對(duì)我說(shuō),你們學(xué)理科的就是太理性。也許過(guò)于理性的人就缺乏想象力吧。
  •   那美女站著說(shuō)話不腰疼,沒(méi)有這些理性的人,她能活的這么好嗎。理性不等于沒(méi)有想象力,不過(guò)在沒(méi)有根據(jù)之前被稱(chēng)之為假說(shuō)。
    50%不理性,因?yàn)橹挥袃晌挥行?shù)字,這明顯和一般一般是一樣的。弗洛伊德從現(xiàn)象猜測(cè)本質(zhì),是以經(jīng)驗(yàn)對(duì)黑箱進(jìn)行判斷。現(xiàn)在研究方式的手段較之弗洛伊德先進(jìn)了不知多少倍,可以說(shuō)是增加了黑箱的條件,或者說(shuō)干脆使一部分黑箱呈現(xiàn)在人們眼前了。
  •   “理性的思考,感性的生活...”---聽(tīng)人說(shuō)的。
  •   科學(xué)就應(yīng)該是大膽假設(shè),小心求證。相比于佛洛伊德只看病例樣本的推測(cè),生物化學(xué)和對(duì)大腦研究的深入,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中正確的和謬誤的部分。
    一個(gè)世紀(jì)前,我們因?yàn)榭床坏酱竽X神經(jīng)元細(xì)胞的運(yùn)作機(jī)制,因此只能運(yùn)用想象;一個(gè)世紀(jì)以后,看到樹(shù)突的生物電,我們的疑惑并沒(méi)有因此減少,相反是增多了。但是科學(xué)家們的想象力就減弱了么?簡(jiǎn)單的這么說(shuō)未免有些武斷吧
  •   不過(guò)科學(xué)上的研究現(xiàn)在好像也沒(méi)法證明弗洛伊德的理論是錯(cuò)的。人的大腦是一個(gè)迷宮,研究雖然深入,卻好像只是片段,卻不能證明整個(gè)迷宮之迷。
  •   對(duì)阿,在書(shū)上描述的對(duì)夢(mèng)的研究一路發(fā)展來(lái)的歷程中,霍布森的狹隘是由于他的研究方法的局限,而他也在利用打破弗洛伊德作為噱頭宣傳自己。而杜胡夫后來(lái)的研究卻證明了霍布森的錯(cuò)誤,并試圖用精神分析的方法闡釋新發(fā)現(xiàn)的理論。在這個(gè)過(guò)程中,倒是發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的種種先見(jiàn)之明。
    認(rèn)識(shí)大腦的深入取決于技術(shù)水平的進(jìn)步,用刀叉解剖和直接觀測(cè)神經(jīng)元的生物電得到的認(rèn)識(shí)是完全不一樣的。而完全認(rèn)識(shí)大腦,將使人類(lèi)有機(jī)會(huì)重塑自己,這一天目前看來(lái),還很遙遠(yuǎn)阿。
 

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