天工開物

內(nèi)容概要

　　從古床、獨(dú)木舟到網(wǎng)的的世界；從古鐘、景泰藍(lán)到書架的故事；從針灸銅人、木牛流馬到奧妙無(wú)窮的黑白世界，古代器物中所顯示出來(lái)的科學(xué)技術(shù)充滿了智慧，看似微不足道的發(fā)明給人們的生活帶來(lái)了巨大沖擊。　　　　CCTV的《天工開物》是一檔知名的科普節(jié)目，它借用了明代科學(xué)家宋應(yīng)星撰著的《天工開物》之名。主要就是講古代發(fā)明，講在現(xiàn)代文明視野下關(guān)注古代器物，講如何認(rèn)識(shí)古人的聰明才智，以給今人啟發(fā)。正是本著這樣的理念，有了一期期精彩的節(jié)目，使觀眾了解到：“越劍三絕”絕在哪里?“懸空寺”何以懸空?

書籍目錄

1.鎧甲2.紙——記載人類文明3.鎧甲與防彈衣4.由“規(guī)矩”說(shuō)測(cè)量工具的由來(lái)5.注目古玻璃6.劍首同心圓凸7.古車減震8.菱形紋飾9.景泰藍(lán)10.徽墨11.被中香爐12.奧妙無(wú)窮的黑白世界——圍棋13.跨越古今的農(nóng)具——犁14.古床15.網(wǎng)的世界16.獨(dú)木舟17.玉振金聲18.鼓樂(lè)齊鳴19.書架的故事20.藍(lán)印花布21.說(shuō)鼎22.古玻璃美飾23.悠悠古鐘24.說(shuō)壺25.桿秤26.針灸銅人27.針灸術(shù)28.木牛流馬29.風(fēng)箏30.中國(guó)古韻——陶塤我真喜歡《天工開物》  王知回想《天工開物》  王雪純一份值得珍藏的記憶(代跋)  戴吾三

章節(jié)摘錄

書摘伴隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們的祖先不斷地尋找新的書寫材料，最終發(fā)明了“紙”。    說(shuō)起我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明，我們都會(huì)想到一個(gè)名字——蔡倫。《后漢書·蔡倫傳》中明確記載著：由于竹簡(jiǎn)笨重、縑帛昂貴都不便于使用，蔡倫便利用樹皮、破布頭、舊漁網(wǎng)制造了“紙”，并在元興元年獻(xiàn)給了漢和帝。漢和帝看到后非常高興，便下詔命名這種紙為“蔡倫紙”。    從此，人們常把蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙的那一年——元興元年，即公元105年，作為紙誕生的年份，蔡倫也因此被奉為造紙祖師。由于蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，為中國(guó)和世界文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，所以蔡倫受到國(guó)內(nèi)外人們的紀(jì)念和崇敬，蔡倫造紙似乎也成定論。    但是，20世紀(jì)30年代以來(lái)幾十年的考古發(fā)掘，似乎又給中國(guó)的造紙術(shù)增添了新的色彩。    在出土的多種古紙中，我們不難看出，早在公元前2世紀(jì)的西漢初期，我國(guó)已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù)，而當(dāng)時(shí)造出的紙已經(jīng)可以用于書寫和繪圖，這比蔡倫早了兩三百年。但是由于當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的限制，那時(shí)候制造出來(lái)的紙大多粗糙、不易書寫，因此只能說(shuō)是紙的前身。    P6-7

編輯推薦

　　從古床、獨(dú)木舟到網(wǎng)的的世界；從古鐘、景泰藍(lán)到書架的故事；從針灸銅人、木牛流馬到奧妙無(wú)窮的黑白世界，古代器物中所顯示出來(lái)的科學(xué)技術(shù)充滿了智慧，看似微不足道的發(fā)明給人們的生活帶來(lái)了巨大沖擊。

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