個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)

前言

一字一句，老實(shí)修行    許添盛    如果說(shuō)《靈魂永生》這本賽斯書(shū)是一部浩瀚如海的總論，那《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》就是對(duì)個(gè)人而言，一部最扎實(shí)的修行書(shū)。怎么說(shuō)呢？因?yàn)橘愃乖谶@本書(shū)中提到了個(gè)人如何能與內(nèi)在的感覺(jué)基調(diào)聯(lián)結(jié)的方法。感覺(jué)基調(diào)即每個(gè)人內(nèi)我的純能量，是個(gè)人與生俱有，與一切萬(wàn)有連接的能量核心，是每個(gè)人“信念創(chuàng)造實(shí)相”的能量來(lái)源。    首先是和內(nèi)我能量的聯(lián)結(jié)，再來(lái)是了解“信念創(chuàng)造實(shí)相”諸般精微奧妙的剖析，從深度的自我覺(jué)察中，慢慢體會(huì)到個(gè)中三昧。我自己學(xué)習(xí)賽斯心法已有二十三四年了，每每在心理治療的歷程中，在賽斯書(shū)講解的課程中，在自我靜默的時(shí)刻，都有一番全新的體會(huì)及感動(dòng)。過(guò)去曾有“一字千金”這樣的成語(yǔ)，但在我對(duì)賽斯書(shū)的體會(huì)中，真的是句句千金，且撼動(dòng)人心。    賽斯的每一句話其實(shí)都是修行的法門(mén)、自我覺(jué)察的方法，也可以用在心理治療及精神分析當(dāng)中，比如賽斯在自序中提到：“不管你自己知道不知道，你都曾經(jīng)懷抱著決心踏上今天所走的路，你運(yùn)用著各種資源，去追求那一度你認(rèn)為合理的目的和理由。”各位，這段話的學(xué)問(wèn)及智慧可不得了，通常我們見(jiàn)到今日之果，已忘記了過(guò)去之因；信念為因，實(shí)相為果，即為真正的因果論。不明就里的人，還在傳統(tǒng)的因果論里糾結(jié)，把行為區(qū)分為好壞，再由外界的準(zhǔn)則及賞罰施以果報(bào)，真是謬以千里??！    于是，每個(gè)人都像個(gè)健忘的老教授，紛紛在親情、友情、愛(ài)情及人際關(guān)系的糾纏里，情緒起伏不定、經(jīng)濟(jì)陷入困境、身體疾患的人生苦痛里，不得解脫；卻忘了，今日之果乃過(guò)去之因??！那因在哪里？因就是你的心?。∧氵^(guò)去的心、現(xiàn)在的心及未來(lái)的心。記得到北京雍王府參觀時(shí)，一個(gè)大殿上供奉著三世佛，過(guò)去佛、現(xiàn)在佛及未來(lái)佛，說(shuō)的就是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三心皆不可得，唯有當(dāng)下是威力之點(diǎn)、解脫之道??！    “信念創(chuàng)造實(shí)相”不是口號(hào)，是一個(gè)深度的自我覺(jué)察及自我開(kāi)悟的修行口訣。一般人經(jīng)常停留在表面的好壞及對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物膚淺的看法中，認(rèn)為哪有人愿意創(chuàng)造出疾病、愿意離婚，或辛苦了一輩子卻一無(wú)所有？殊不知《易經(jīng)》所言，兇藏吉，吉藏兇，世間無(wú)絕對(duì)的好壞。一件不好的事發(fā)生了，請(qǐng)問(wèn)，有沒(méi)有它好的那一面及創(chuàng)造出一個(gè)好的走向，或醞釀著一個(gè)潛藏的好呢？一件好的事發(fā)生了，請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有它的弊病、缺點(diǎn)及隱藏某個(gè)不好的面向呢？舉個(gè)例子，如果你和某位朋友感情很好，請(qǐng)問(wèn)是不是容易卷入他的喜怒哀樂(lè)中不易客觀判斷？如果對(duì)方無(wú)理、有所求，你是不是也不容易拒絕、不容易做自己，因?yàn)榕聜烁星榧昂椭C？唯有智慧乃解脫良方，這本書(shū)將可幫助無(wú)數(shù)現(xiàn)代人跳脫二元對(duì)立、苦痛輪回。    生病是一件不好的事，但有沒(méi)有好處？當(dāng)然，可以免除自責(zé)及休息的罪惡感，可以得到更多愛(ài)和關(guān)心。只有明白實(shí)相乃自己一手所造，你就可以重新創(chuàng)造實(shí)相。賽斯也清楚地解釋了創(chuàng)造實(shí)相的步驟：信念感受先建立，想象行動(dòng)跟著來(lái)，實(shí)相創(chuàng)造就完成；信念改變一瞬間，創(chuàng)造實(shí)相要時(shí)間。    世間有許許多多修行、心靈、宗教方面及所謂新時(shí)代的書(shū)籍，一下子流行一個(gè)學(xué)說(shuō)，一下子流行一本書(shū)，一下子又迷哪位修行人或大師。各位，清醒一點(diǎn)，回來(lái)找你自己吧！一字一句，老實(shí)修行，由這本《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》開(kāi)始。開(kāi)悟解脫的智慧，盡在其中。祝福你。

內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于自我認(rèn)知的心靈勵(lì)志書(shū)。
人生有什么意義，我是誰(shuí)，我想要過(guò)什么樣的生活……這些疑問(wèn)的答案都在我們的內(nèi)心。賽斯認(rèn)為我們是把自己的期待化為具體形式的“創(chuàng)造者”，我們并不是任由潛意識(shí)擺布的玩偶，透過(guò)思想和感覺(jué)的具體化來(lái)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)就是我們天生擁有的能力。這本書(shū)教給讀者切實(shí)的方法，來(lái)認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，并且通過(guò)信念的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望，創(chuàng)造自己想要的人生。此書(shū)探討的范圍涵蓋了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等，具有心理自助的指導(dǎo)價(jià)值。
賽斯在本書(shū)中談及的話題：
◆ 信念是如何產(chǎn)生的
◆ 信念如何影響我們的現(xiàn)實(shí)生活
◆ 如何進(jìn)行自我催眠和療愈
◆ 夢(mèng)境代表了什么
◆ 如何啟動(dòng)內(nèi)在的能量
◆ 如何改善親密關(guān)系
◆ 學(xué)會(huì)接納當(dāng)下，更好地去愛(ài)
……
感恩你翻開(kāi)這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界

作者簡(jiǎn)介

珍·羅伯茲（Jane
Roberts），生于紐約撒拉托加溫泉市，是20世紀(jì)最重要的通靈人之一。珍除了是賽斯書(shū)的作者外，還著有十余本小說(shuō)、非小說(shuō)以及詩(shī)等作品，風(fēng)行全世界。賽斯是一位現(xiàn)已不具形體、居于多次元實(shí)相中的靈性導(dǎo)師，從1963年開(kāi)始，賽斯借由珍口述，并由珍的丈夫逐字記錄賽斯資料，這些資料被認(rèn)為是新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的基石，目前保存在耶魯大學(xué)圖書(shū)館，被西方譽(yù)為人類(lèi)有史以來(lái)最全面系統(tǒng)的修行體系。賽斯書(shū)探討的范圍涵蓋了心理學(xué)、超心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)等，都是最具原創(chuàng)性的觀念。
 譯者簡(jiǎn)介：
王季慶，臺(tái)灣成功大學(xué)畢業(yè)，留學(xué)加拿大，并旅美十余年。經(jīng)歷半生的心靈追尋，遍覽各類(lèi)心理、宗教、哲學(xué)、神秘學(xué)等書(shū)籍。于1976年首度接觸啟悟性的“賽斯資料”后，心弦震動(dòng)，遂開(kāi)始翻譯賽斯書(shū)系列及新時(shí)代經(jīng)典作品共十余種，在臺(tái)灣成立“新時(shí)代中心”，致力將新時(shí)代的訊息介紹給更多人。翻譯了“賽斯系列”、“伊曼紐系列”及“與神對(duì)話系列”等書(shū)，著有《心內(nèi)革命——邁入愛(ài)與光的新時(shí)代》、《賽斯讓你成為命運(yùn)的創(chuàng)造者》。

書(shū)籍目錄

The Nature of Personal Reality關(guān)于賽斯文化
賽斯書(shū)策劃緣起
推薦序 一字一句，老實(shí)修行
譯 序 精彩實(shí)用的人類(lèi)心理學(xué)
珍 序 過(guò)更開(kāi)心且富有創(chuàng)造力的生活
自 序 個(gè)人實(shí)相的制造
第一部
你與世界的交會(huì)處 /
第一章活生生的世間萬(wàn)象 /
第二章實(shí)相與個(gè)人信念 /
第三章暗示、心電感應(yīng)及信念的組合 /
第四章你的想象力和你的信念 /
第五章不斷在創(chuàng)造中的身體 /
第六章你信念的軀體與其力量結(jié)構(gòu) /
第七章血肉之軀 /
第八章思想，以及“惡魔”的誕生 /
第九章意識(shí)的誕生 /
第二部
人生是你的創(chuàng)造力本質(zhì) /
第十章自發(fā)明覺(jué)的本質(zhì)與強(qiáng)制明覺(jué)的本質(zhì) /
第十一章意識(shí)心是信念的載體 /
第十二章恩寵、良心和你的日常經(jīng)驗(yàn) /
第十三章善與惡、個(gè)人與群體的信念，及信念的影響 /
第十四章哪一個(gè)你？哪一個(gè)世界？ /
第十五章如何把你自己從限制中釋放出來(lái) /
第十六章自然的催眠：出神狀態(tài)是出神狀態(tài)是出神狀態(tài) /
第十七章自然的催眠和療愈 /
第十八章內(nèi)在與外在的風(fēng)暴，創(chuàng)造性的“破壞” /
第十九章能量的集中、信念以及當(dāng)下的威力點(diǎn) /
第二十章夢(mèng)中景觀、物質(zhì)世界、可能性 /
第二十一章肯定、愛(ài)、接受與否定 /
第二十二章你人生的實(shí)際改善，以及新的信念

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   （珍想她是正在經(jīng)驗(yàn)自己對(duì)橋梁信念的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，既然她事先收到那資料，因此我問(wèn)她賽斯是否會(huì)對(duì)她的個(gè)人反應(yīng)有所說(shuō)明——她說(shuō)：“好了！我在這兒等著?！彼]上了眼睛。在十點(diǎn)四十三分繼續(xù)。） 自從這本書(shū)開(kāi)始以后，魯柏就在實(shí)驗(yàn)他的信念，而以他自己的方式用那些方法，如每一個(gè)讀者也必須做的。 當(dāng)我們開(kāi)始時(shí)，他很難相信在意識(shí)心里可以得到那么多的答案，當(dāng)他接下去發(fā)現(xiàn)正是如此時(shí)，不禁大吃一驚。在此我要用他作為一個(gè)例子來(lái)顯示，一個(gè)橋梁信念如何出現(xiàn)以融合似乎完全相反的意念。不管持有的是哪一個(gè)信念，這同樣的過(guò)程都會(huì)發(fā)生。 （停頓。）魯柏是有決心的、堅(jiān)持的、固執(zhí)的，有極大的能量；也是創(chuàng)造性的、直覺(jué)的，他的意識(shí)天賦就有極佳的彈性，并且把生活建立在自己是個(gè)作者這個(gè)核心信念上。 他透過(guò)這個(gè)信念看所有的經(jīng)驗(yàn)，把它們連在一起；他鼓勵(lì)那些可以加強(qiáng)這信念的沖動(dòng)，而阻止那些不加強(qiáng)它的?，F(xiàn)在因?yàn)檫@特殊的氣質(zhì)，可以說(shuō)，他把自己所有的蛋都放在一個(gè)籃子里。你們那些做同樣事情的人，也以一個(gè)特定方式去看你們自己，不管那是什么。你們會(huì)主要地把經(jīng)驗(yàn)沿著一條特定的線去組織，它可以是你的性別角色或職業(yè)角色。你也許首先把自己當(dāng)做一個(gè)媽媽、爸爸、老師、編輯，或一個(gè)男人中的男人，然后，你會(huì)把某一個(gè)特質(zhì)凸顯出來(lái)——你的運(yùn)動(dòng)天分、靈性傾向，或不論什么。 且說(shuō)，如果原先的觀念隨著你的經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)擴(kuò)大，而它本身又沒(méi)有給你很大的限制，這種集中是非常好的。你也許主要把自己看做母親，最初那可能只涉及在家照顧孩子，但如果你對(duì)自己的概念一直如此局限的話，那么它也許會(huì)排除掉作為你先生的太太的身份，否定你其他的許多興趣，而阻止你的人格在其他方面的擴(kuò)展。 同樣的方式，如果你的核心信念強(qiáng)調(diào)你的靈性到這種程度，以致切斷了必要的肉體感官表達(dá)，那么它就變得有限制性，最后甚至扼殺了它本來(lái)想要表達(dá)的那個(gè)靈性經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)魯柏在實(shí)驗(yàn)他的信念時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己和兩個(gè)矛盾的核心信念面對(duì)面，他那“寫(xiě)作的自己”追隨一個(gè)信念，寫(xiě)某一類(lèi)文字是被容許而且是好的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

不管你自己知不知道，你都曾經(jīng)懷抱著決心踏上今天所走的路，你運(yùn)用著各種資源，去追求那一度你認(rèn)為合理的目的和理由。    ——賽斯    我想要看到賽斯書(shū)籍成為每個(gè)走心靈道路者的必修書(shū)。賽斯書(shū)的神奇深?yuàn)W訊息至今仍然適切。    ——露易絲·海，美國(guó)最負(fù)盛名的心理治療師、身心靈導(dǎo)師，著有《生命的重建》    賽斯書(shū)以心靈的一個(gè)新圖表來(lái)展示實(shí)相的一個(gè)替代地圖……對(duì)所有意識(shí)的探索者都有用。    ——狄巴克·喬布拉，被《時(shí)代》雜志選為“20世紀(jì)頂尖的100位偶像與英雄”，被稱(chēng)為“心靈帝王”，著有《不老的身心》    當(dāng)你在讀賽斯書(shū)的字句，你所得到的不只是新的知識(shí)，賽斯的能量滿溢著每一字頁(yè)，那會(huì)擴(kuò)展你意識(shí)的能量，并且會(huì)改變你對(duì)實(shí)相本質(zhì)的概念。    ——薩娜雅·羅曼，國(guó)際知名心靈成長(zhǎng)導(dǎo)師，著有《喜悅之道》    很簡(jiǎn)單，這是我讀過(guò)最好的書(shū)之一。    ——李查·巴哈，著有《天地一沙鷗》，該書(shū)在美國(guó)銷(xiāo)售排行僅次于《圣經(jīng)》

編輯推薦

《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》是一部浩瀚如海的總論，《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》就是對(duì)個(gè)人而言，一部最扎實(shí)的修行書(shū)。賽斯在整個(gè)新時(shí)代運(yùn)動(dòng)中占據(jù)核心地位，被西方譽(yù)為人類(lèi)有史以來(lái)最全面系統(tǒng)的修行體系。賽斯手稿作為唯一的第一哲學(xué)著作被存放在耶魯大學(xué)，大陸?yīng)毤沂跈?quán)，首次出版?！秱€(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》是賽斯書(shū)中最精彩最實(shí)用的自我認(rèn)知經(jīng)典。

名人推薦

不管你自己知不知道，你都曾經(jīng)懷抱著決心踏上今天所走的路，你運(yùn)用著各種資源，去追求那一度你認(rèn)為合理的目的和理由。 ——賽斯 我想要看到賽斯書(shū)籍成為每個(gè)走心靈道路者的必修書(shū)。賽斯書(shū)的神奇深?yuàn)W訊息至今仍然適切。 ——露易絲。海，美國(guó)最負(fù)盛名的心理治療師、身心靈導(dǎo)師，著有《生命的重建》 賽斯書(shū)以心靈的一個(gè)新圖表來(lái)展示實(shí)相的一個(gè)替代地圖……對(duì)所有意識(shí)的探索者都有用。 —一狄巴克·喬布拉，被《時(shí)代》雜志選為“20世紀(jì)頂尖的100位偶像與英雄”，被稱(chēng)為“心靈帝王”，著有《不老的身心》 當(dāng)你在讀賽斯書(shū)的字句，你所得到的不只是新的知識(shí)，賽斯的能量滿溢著每一字頁(yè)，那會(huì)擴(kuò)展你意識(shí)的能量，并且會(huì)改變你對(duì)實(shí)相本質(zhì)的概念。 ——薩娜雅·羅曼，國(guó)際知名心靈成長(zhǎng)導(dǎo)師，著有《喜悅之道》 很簡(jiǎn)單，這是我讀過(guò)最好的書(shū)之一。 ——李查·巴哈，著有《天地一沙鷗》，該書(shū)在美國(guó)銷(xiāo)售排行僅次于《圣經(jīng)》

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