基于公理的教育學(xué)卷-張楚廷教育文集-第十三卷

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　　張楚廷教授是我國當(dāng)代知名教育家，在教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育管理等領(lǐng)域均取得了令人矚目的成就，對(duì)中國高等教育領(lǐng)域有著重要影響?！稄埑⒔逃募ǖ?3卷）：基于公理的教育學(xué)卷》講的是教育基本原理，是教育學(xué)的基礎(chǔ)理論部分。本卷在討論這一問題時(shí)，采用了一個(gè)更具基礎(chǔ)性的方法。

書籍目錄

教育基本原理第一章 Z—系統(tǒng)第一節(jié) 基本概念第二節(jié) 基本命題之一第三節(jié) 基本命題之二第四節(jié) 基本命題之三第五節(jié) 美學(xué)公理（或需要公理）第六節(jié) 中介公理（或環(huán)境公理）第七節(jié) Z—系統(tǒng)分析第二章 本質(zhì)主義評(píng)論第一節(jié) 本質(zhì)在哪里第二節(jié) 與本質(zhì)相關(guān)的問語第三節(jié) 兩個(gè)不同的問題第四節(jié) 馬克思怎樣看人第五節(jié) 人的“本質(zhì)”問題第六節(jié) 對(duì)本質(zhì)主義的進(jìn)一步分析第七節(jié) 人有些什么質(zhì)第三章 教育的起源第一節(jié) 上一章基本觀點(diǎn)的歸納第二節(jié) 另一種強(qiáng)勢(shì)語言第三節(jié) 教育從何而來第四節(jié) 教育何以能來第五節(jié) 歷史的視野第六節(jié) 公理的解釋第四章 教育的功能第一節(jié) 上一章中的研究方法第二節(jié) 人為自己創(chuàng)造出來的事業(yè)第三節(jié) 教育的保守第四節(jié) 教育的超越第五節(jié) 教育的第一功能第六節(jié) 其他功能的地位第五章 教育的特性第一節(jié) 人的特性第二節(jié) 精神的，非物質(zhì)的——兼論體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)劃分之不確切第三節(jié) 學(xué)術(shù)的，非政治的第四節(jié) 自生產(chǎn)的，自組織的第五節(jié) 藝術(shù)的，心靈的第六節(jié) 哲學(xué)的，倫理的第七節(jié) 教育扭曲第六章 教育的目的第一節(jié) 目的何在第二節(jié) 目的主體第三節(jié) 有多少種目的第四節(jié) 有沒有外在的目的第五節(jié) 教育面向誰第六節(jié) 學(xué)校教育目的的基礎(chǔ)性第七章 教育與社會(huì)第一節(jié) 馬克思的有關(guān)論說第二節(jié) 從義務(wù)教育問題談起第三節(jié) 誰為教育服務(wù)第四節(jié) “教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)”是一種本末倒置第五節(jié) 教育與三大差別之縮小或消失第六節(jié) 社會(huì)何以為先進(jìn)第八章 德育的演化第一節(jié) 德育的泛化第二節(jié) 德育的狹化第三節(jié) 德育的玄化第四節(jié) 德育的弱化第五節(jié) 德育的裸化第六節(jié) 德育的未來第九章 美育的命運(yùn)第一節(jié) 人按美的規(guī)律構(gòu)造自己第二節(jié) 人按美的規(guī)律構(gòu)造世界第三節(jié) 美育為何需要第四節(jié) 美育在中國的命運(yùn)第五節(jié) 美育與智育、德育第六節(jié) 科學(xué)美與藝術(shù)美的比較第十章 體育的意蘊(yùn)第一節(jié) 緒論第二節(jié) 體育的文化學(xué)意義第三節(jié) 體育的社會(huì)學(xué)意義第四節(jié) 體育的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義第五節(jié) 體育的教育學(xué)意義第十一章 全面發(fā)展——人的天賦權(quán)力第一節(jié) 全面發(fā)展是人的天賦權(quán)利第二節(jié) 全面發(fā)展是學(xué)校和社會(huì)的義務(wù)第三節(jié) 全面發(fā)展即個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展第四節(jié) 全面發(fā)展實(shí)際上是和諧發(fā)展、審美發(fā)展第五節(jié) 全面發(fā)展是基本面的發(fā)展第十二章 課程問題第一節(jié) 教育與教學(xué)第二節(jié) 教學(xué)中心問題第三節(jié) 課程地位問題第四節(jié) 知識(shí)問題第五節(jié) 論人的課程第十三章 教育實(shí)踐批判第一節(jié) 理論的意義在于超越實(shí)際第二節(jié) 教育中如此之多的嫁接第三節(jié) 教育依然鬧哄哄第四節(jié) 辦學(xué)是拿來示范的嗎第五節(jié) 一個(gè)20字的評(píng)估口號(hào)第六節(jié) 應(yīng)試教育為何依然如故第七節(jié) 還新增了一個(gè)應(yīng)評(píng)教育第八節(jié) 評(píng)獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)第九節(jié) 真正的盲目在哪里第十節(jié) 關(guān)于“提高到‘高度’”論教育1 教育的根基何在2 教育何以可能3 教育如何去運(yùn)行4 教育提供什么5 教育何以關(guān)注環(huán)境6 神圣的教育為何變得不神圣了7 為什么最好少說“教育”二字8 教育就是教育自己9 教育的服務(wù)與服務(wù)的教育10 教育的反身性11 受教育的目的12 教育目的鏈13 教育的性質(zhì)14 教育何以善待社會(huì)15 社會(huì)以何善待教育16 贊本為勞動(dòng)的教育17 以人為本與教育學(xué)改革18 素質(zhì)教育不是額外的一種教育19 馬克思的思想給素質(zhì)教育提供的啟示20 教育不能超越嗎21 教育不需要保守嗎22 教育對(duì)以人為本的思索23 教育的個(gè)性24 教育的另一面25 規(guī)律問題26 教育與誠實(shí)27 論道德智慧28 從人權(quán)看教育29 故事性教育，隱喻性教育30 教育何以神秘31 教育何以神圣32 教育與工具33 為何要學(xué)古典34 大學(xué)課堂：思考著的教學(xué)35 大學(xué)的一顆童心：自由教育36 從反對(duì)“產(chǎn)業(yè)化”到反對(duì)“去行政化”說明什么37 大學(xué)文化：誰在建，誰在損38 大學(xué)教師為何想擁有行政權(quán)力39 大學(xué)機(jī)構(gòu)運(yùn)行的有效性問題40 素質(zhì)教育是大學(xué)通識(shí)教育的靈魂

圖書封面

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