演劇、儀式與信仰

內(nèi)容概要

《演劇、儀式與信仰:民俗學視野下的例戲研究》中主要介紹了例戲，它是我國傳統(tǒng)戲曲在明代中后期以來形成的一項特殊戲俗，指的是正戲演出前搬演的那些帶有儀式功能的短劇，如《天官賜福》、《八仙慶壽》等。就藝術形態(tài)來看，例戲?qū)儆趹騽〉姆懂?，但就其生存空間和演出的文化功能而言，它是民俗活動中的一種特殊事象，是廣大俗民民間信仰的一種表現(xiàn)。也就是說，例戲雖是一種戲劇藝術，但同時也是一種信仰，一種儀式。

作者簡介

李躍忠，湖南永興縣人，民俗學博士，湖南科技大學副教授，中國古代文學碩士生導師，戲劇影視學碩士點戲劇民俗文化研究方向負責人?，F(xiàn)任中國民俗學會理事，湘潭市民俗文化學會副主席。主要研究戲曲與民俗文化，主持完成了教育部人文社科研究基地重大項目之子項目、教育部人文社會科學研究項目等省部級項目4項；在《民族藝術》、《中華戲曲》等刊發(fā)表學術論文60余篇，出版專音《中國影戲與民俗》等8種；主編“中國古代社會群落文化叢書”等2套叢書；曾獲山西省教育廳“優(yōu)秀碩士學位論文”獎（2001）。

書籍目錄

序 緒言 一、例戲的特征及稱呼考辨 二、20世紀以來的例戲研究述評 三、關于文獻引用、注釋的相關說明 第一章 例戲的形成與發(fā)展 第一節(jié) 例戲的形成時間 第二節(jié) 例戲的發(fā)展 第二章 例戲形成的原因 第一節(jié) 祈福禳災與例戲的形成 第二節(jié) 傳統(tǒng)戲曲的演出程式與例戲的形成 第三章 例戲的藝術形態(tài) 第一節(jié) 例戲的戲劇特性 第二節(jié) 例戲與“破臺戲”的比較 第三節(jié) 例戲與“五跳”的比較 第四章 例戲劇本的文本形態(tài) 第一節(jié) 戲曲文本形態(tài)概說 第二節(jié) 例戲文本的存在形態(tài) 第三節(jié) 例戲劇本的樣貌 第五章 例戲的創(chuàng)編 第一節(jié) 例戲劇本的創(chuàng)編方式 第二節(jié) 例戲的作者與傳承（抄）者 第三節(jié) 例戲創(chuàng)作的特征 第六章 例戲劇本的傳承與演變——以《天官賜?！窞槔?第一節(jié) 明教坊吉慶戲《天官賜?！放c清宮廷承應戲《天官祝?！?第二節(jié) 清宮廷開場承應戲《永慶遐齡》與昆曲例戲《賜?！?第三節(jié) 昆曲體系《賜福》 第四節(jié) 天官賜福母題與地方戲例戲《天官賜?！?第七章 例戲的演出及其相關習俗 第一節(jié) 例戲搬演的程序 第二節(jié) 例戲演出的禁忌 第三節(jié) 領賞與賞物的分配 第八章 例戲的表演場合 第一節(jié) 戲曲表演場合概說 第二節(jié) 個人（家庭）喜慶場合的例戲演出 第三節(jié) 民間喪儀中的例戲演出 第四節(jié) 集體活動場合的例戲演出 第九章 例戲演出的民俗文化功能 第一節(jié) 祈福、禳災 第二節(jié) 超度亡靈 第三節(jié)“展示”功能 第四節(jié) 例戲儀式功能的實施 結語 主要參考及征引文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   第二類，1949年以來政府文化管理部門的工作人員。新中國成立后，在保護戲曲文化遺產(chǎn)方面做了不少努力，也取得了不少成就。要指出的是這些工作多是政府工程，是由各級政府文化主管部門下轄的戲曲研究室（所）等的工作人員來從事并完成。如20世紀80年代完成的《云南戲曲傳統(tǒng)劇目匯編》就是如此，書的“前言”稱云南“各個古老的劇種，傳統(tǒng)劇目十分豐富。建國以來，由于黨和文化主管部門的重視，我省在發(fā)掘、收集、整理、改編方面，作出了顯著的成績。……但是由于‘十年浩劫’，原省戲劇創(chuàng)作研究室收藏的大量傳統(tǒng)劇本，基本上還沒來得及匯編校訂刊行，便被毀之一盡。隨著戲曲志編纂工作的開展，傳統(tǒng)劇目的發(fā)掘、搜集工作也同時大見成效。經(jīng)過各方面的艱苦努力，一批批滇劇、花燈及民族戲曲等的傳統(tǒng)劇本，正由省及各地、州、市的藝術研究機構和戲曲志編輯機構陸續(xù)收集到手。不管是從事漢族戲曲工作的同志，或者是從事民族戲曲工作的同志，都深深地感到這些本子來之不易，不能再讓其喪失，強烈要求有計劃地將其分集校訂出版”。

編輯推薦

《演劇、儀式與信仰:民俗學視野下的例戲研究》資料詳備，而這些資料，是作者長期積累起來的。早在作者參加影戲調(diào)查時，他就搜集到了40余種影戲的例戲劇本。在后來的幾年中，又先后搜集到昆曲、京劇、湘劇、粵劇等百余個劇種、聲腔的近130個例戲劇目，500余個例戲劇本。更可貴的是，田野與案頭相結合的研究方法，使作者全力搜集古代有限的相關文獻外，還搜集到了一些散落在民間的例戲抄本，特別是藝人們經(jīng)歷代口傳心授而仍能記憶的“口述本”?！堆輨　x式與信仰:民俗學視野下的例戲研究》中的許多材料是首次披露。

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